序　在中國，體驗令人眼花繚亂的加速下墜－劉葳漪／8

自序　環環相扣的四重批判：中共、中國、中國文化和中國人－余杰／14



第一卷　叛逆者



火鳳難燃劫後灰

余英時《余英時回憶錄》／24

殺人的改革當然不是真改革

盧躍剛《趙紫陽傳：一位改革家的一生》／35

鴉雀無聲雁有聲

劉賓雁《劉賓雁自傳》／47

追求真理的人，必然走向叛逆

李雅明主編《管惟炎口述歷史回憶錄》／57

流亡中的痛楚與自由

嘉樂頓珠《嘎倫堡的製麵師：達賴喇嘛二哥回憶錄》／68

拒絕愛國是最大的勇敢

哈金《折騰到底》／80



第二卷　出三峽



武漢是西風東漸之下中華帝國的孽子

羅威廉《漢口：一個中國城市的衝突和社區（一七九六至一八九五）》／92

把野蠻當野蠻，也就把文明當文明

何偉亞《英國的課業：十九世紀中國的帝國主義教程》／102

屏風後有哀號的聲音傳來

毛姆《在中國屏風上》／114

中國是「天下國家」，還是「民族國家」？

劉曉原《邊疆中國二十世紀周邊暨民族關係史述》／125

為什麼中國應當改名為「秦漢國」？

王飛凌《中華秩序：中原、世界帝國，與中國力量的本質》／136

原來中國人學的歷史不是歷史，而是神話

劉仲敬《中國窪地：一部內亞主導東亞的簡史》／148



第三卷　毛時代



中共屠殺地主，超過了納粹屠殺猶太人

譚松《血紅的土地：中共土改採訪錄》／160

在當代中國，「人相食」是不會載入史書的

楊顯惠《定西孤兒院》／171

大學如何變成屠宰場？

汪春劼《文革風暴中的九位大學校長》／183

農民副總理能代表農民執政嗎？

吳思《中國頭號農民：陳永貴沉浮錄》／194

文革不是過去時，而是現在時

馮客《文化大革命：人民的歷史》／205

故鄉是他鄉，故人是陌生人

王小帥《薄薄的故鄉》／216



第四卷　此山外



中國將為德意志，湖南當作普魯士

裴士鋒《湖南人與現代中國》／228

一九八○年代的中國，如何與自由擦肩而過？

保羅‧索魯《騎乘鐵公雞：搭火車橫越中國》／239

天朝大國原來一無所有

馬暘、葉文斌《匱乏：中國到底還缺什麼？》／250

中國人如何找回自己的靈魂？

張彥《中國的靈魂：後毛澤東時代的宗教復興》／260

為什麼必須與中國保持社交距離？

宮崎正弘《新冠後，中國與世界的最終戰爭》／271

中國把果凍釘在西方的牆上

詹姆斯‧格里菲斯《牆國誌》中國如何控制網路／282



第五卷　地獄國



中國人的想像力都用到酷刑上了

王永寬《中國古代的酷刑》／294

千年儒禍，於今為烈

黃文雄《儒禍》／305

六四屠殺既不是開端，也不是結束

陳潤芝《六四三○》／316

水淹鄭州顯示中國是一個失敗國家

戴倫‧艾塞默魯、詹姆斯‧羅賓森《國家為什麼會失敗：權力、富裕與貧困的根源》／326

苛政猛於地震也

廖亦武《地震瘋人院》／337

武陵虛說尋仙境，子夜唯聞唱鬼歌

蘇曉康《鬼推磨》／347



書籍索引／358

序　在中國，體驗令人眼花繚亂的加速下墜－劉葳漪／8
自序　環環相扣的四重批判：中共、中國、中國文化和中國人－余杰／14

第一卷　叛逆者

火鳳難燃劫後灰
余英時《余英時回憶錄》／24
殺人的改革當然不是真改革
盧躍剛《趙紫陽傳：一位改革家的一生》／35
鴉雀無聲雁有聲
劉賓雁《劉賓雁自傳》／47
追求真理的人，必然走向叛逆
李雅明主編《管惟炎口述歷史回憶錄》／57
流亡中的痛楚與自由
嘉樂頓珠《嘎倫堡的製麵師：達賴喇嘛二哥回憶錄》／68
拒絕愛國是最大的勇敢
哈金《折騰到底》／80

第二卷　出三峽

武漢是西風東漸之下中華帝國的孽子
羅威廉《漢口：一個中國城市的衝突和社區（一七九六至一八九五）》／92
把野蠻當野蠻，也就把文明當文明
何偉亞《英國的課業：十九世紀中國的帝國主義教程》／102
屏風後有哀號的聲音傳來
毛姆《在中國屏風上》／114
中國是「天下國家」，還是「民族國家」？
劉曉原《邊疆中國二十世紀周邊暨民族關係史述》／125
為什麼中國應當改名為「秦漢國」？
王飛凌《中華秩序：中原、世界帝國，與中國力量的本質》／136
原來中國人學的歷史不是歷史，而是神話
劉仲敬《中國窪地：一部內亞主導東亞的簡史》／148

第三卷　毛時代

中共屠殺地主，超過了納粹屠殺猶太人
譚松《血紅的土地：中共土改採訪錄》／160
在當代中國，「人相食」是不會載入史書的
楊顯惠《定西孤兒院》／171
大學如何變成屠宰場？
汪春劼《文革風暴中的九位大學校長》／183
農民副總理能代表農民執政嗎？
吳思《中國頭號農民：陳永貴沉浮錄》／194
文革不是過去時，而是現在時
馮客《文化大革命：人民的歷史》／205
故鄉是他鄉，故人是陌生人
王小帥《薄薄的故鄉》／216

第四卷　此山外

中國將為德意志，湖南當作普魯士
裴士鋒《湖南人與現代中國》／228
一九八○年代的中國，如何與自由擦肩而過？
保羅‧索魯《騎乘鐵公雞：搭火車橫越中國》／239
天朝大國原來一無所有
馬暘、葉文斌《匱乏：中國到底還缺什麼？》／250
中國人如何找回自己的靈魂？
張彥《中國的靈魂：後毛澤東時代的宗教復興》／260
為什麼必須與中國保持社交距離？
宮崎正弘《新冠後，中國與世界的最終戰爭》／271
中國把果凍釘在西方的牆上
詹姆斯‧格里菲斯《牆國誌》中國如何控制網路／282

第五卷　地獄國

中國人的想像力都用到酷刑上了
王永寬《中國古代的酷刑》／294
千年儒禍，於今為烈
黃文雄《儒禍》／305
六四屠殺既不是開端，也不是結束
陳潤芝《六四三○》／316
水淹鄭州顯示中國是一個失敗國家
戴倫‧艾塞默魯、詹姆斯‧羅賓森《國家為什麼會失敗：權力、富裕與貧困的根源》／326
苛政猛於地震也
廖亦武《地震瘋人院》／337
武陵虛說尋仙境，子夜唯聞唱鬼歌
蘇曉康《鬼推磨》／347

書籍索引／358

序　在中國，體驗令人眼花繚亂的加速下墜－劉葳漪／8

自序　環環相扣的四重批判：中共、中國、中國文化和中國人－余杰／14



第一卷　叛逆者



火鳳難燃劫後灰

余英時《余英時回憶錄》／24

殺人的改革當然不是真改革

盧躍剛《趙紫陽傳：一位改革家的一生》／35

鴉雀無聲雁有聲

劉賓雁《劉賓雁自傳》／47

追求真理的人，必然走向叛逆

李雅明主編《管惟炎口述歷史回憶錄》／57

流亡中的痛楚與自由

嘉樂頓珠《嘎倫堡的製麵師：達賴喇嘛二哥回憶錄》／68

拒絕愛國是最大的勇敢

哈金《折騰到底》／80



第二卷　出三峽



武漢是西風東漸之下中華帝國的孽子

羅威廉《漢口：一個中國城市的衝突和社區（一七九六至一八九五）》／92

把野蠻當野蠻，也就把文明當文明

何偉亞《英國的課業：十九世紀中國的帝國主義教程》／102

屏風後有哀號的聲音傳來

毛姆《在中國屏風上》／114

中國是「天下國家」，還是「民族國家」？

劉曉原《邊疆中國二十世紀周邊暨民族關係史述》／125

為什麼中國應當改名為「秦漢國」？

王飛凌《中華秩序：中原、世界帝國，與中國力量的本質》／136

原來中國人學的歷史不是歷史，而是神話

劉仲敬《中國窪地：一部內亞主導東亞的簡史》／148



第三卷　毛時代



中共屠殺地主，超過了納粹屠殺猶太人

譚松《血紅的土地：中共土改採訪錄》／160

在當代中國，「人相食」是不會載入史書的

楊顯惠《定西孤兒院》／171

大學如何變成屠宰場？

汪春劼《文革風暴中的九位大學校長》／183

農民副總理能代表農民執政嗎？

吳思《中國頭號農民：陳永貴沉浮錄》／194

文革不是過去時，而是現在時

馮客《文化大革命：人民的歷史》／205

故鄉是他鄉，故人是陌生人

王小帥《薄薄的故鄉》／216



第四卷　此山外



中國將為德意志，湖南當作普魯士

裴士鋒《湖南人與現代中國》／228

一九八○年代的中國，如何與自由擦肩而過？

保羅‧索魯《騎乘鐵公雞：搭火車橫越中國》／239

天朝大國原來一無所有

馬暘、葉文斌《匱乏：中國到底還缺什麼？》／250

中國人如何找回自己的靈魂？

張彥《中國的靈魂：後毛澤東時代的宗教復興》／260

為什麼必須與中國保持社交距離？

宮崎正弘《新冠後，中國與世界的最終戰爭》／271

中國把果凍釘在西方的牆上

詹姆斯‧格里菲斯《牆國誌》中國如何控制網路／282



第五卷　地獄國



中國人的想像力都用到酷刑上了

王永寬《中國古代的酷刑》／294

千年儒禍，於今為烈

黃文雄《儒禍》／305

六四屠殺既不是開端，也不是結束

陳潤芝《六四三○》／316

水淹鄭州顯示中國是一個失敗國家

戴倫‧艾塞默魯、詹姆斯‧羅賓森《國家為什麼會失敗：權力、富裕與貧困的根源》／326

苛政猛於地震也

廖亦武《地震瘋人院》／337

武陵虛說尋仙境，子夜唯聞唱鬼歌

蘇曉康《鬼推磨》／347



書籍索引／358