放築塾代誌 NO.50

編者的話｜

以色列台拉維夫市區有一條長約1公里的獨立小徑（Independence Trail）連接了十處史蹟，敘述著獨立建國的故事。黃健敏建築師特撰文介紹，期待哪天台灣也有條波瀾壯闊的獨立大道。

上期談到貝聿銘與陳其寬兩位先生的對東海大學教堂的設計人爭執，本期林柏瑋建築師特撰貝聿銘晚年大作日本滋賀美秀美術館介紹此一桃源淨土。

也特別收錄賀昌申先生申論陳其寬先生的繪畫與建築；另篇則書寫中國建築師張永和在中國大地的書寫，同時反思台灣建築的可能方向。

台灣建城首重教化，所以台南、彰化、台北、宜蘭等地孔廟廟制巍峨。但嘉義逾400開發史，孔廟卻僻處嘉義公園一與，經爬梳史料，發現從縣學到孔廟篳路藍縷命途多舛，自圤築於西門外，至新建於嘉義公園歷兩個半世紀又十一年間，輾轉搬遷，牌位雖不至流離失所，也是移換往返於鎮南聖神宮及廣寧宮間。相較於孔廟大成殿的蒼白如洗，鎮南聖神宮後殿承載了更多歷史情境氛圍。

續刊城市風情醞釀在春天走近時候，再窺康橋風情與巴黎浪漫。

魚夫本期介紹有榮町通之稱的衡陽路。戰後的榮町聚集了許多江浙滬的難民，其建築形式以仿巴洛克式為主，因此是臺北繁華的象徵之一，由於歐風建築樣式，衡陽路且有小上海之稱。


總編輯 陳明城