占察善惡業報經論
內容簡介
《占察善惡業報經》,又名《大乘實義經》,《宗鏡錄》引文稱為《進趣大乘方便經》和《占察經》,據傳為菩提燈譯出,共二卷。上卷是用木輪占察善惡宿世業報,兼示禮懺地藏菩薩滅罪除障之法,下卷示趨入一實境界之二種觀行,一是唯心識觀,二是真如實觀。若因障難難以修持二種觀行,另有一切時處持念「地藏菩薩摩訶薩」名號的方便法門,由此思惟凡聖體性平等,觀察己身無常苦無我,深可厭離。
此經約於隋朝時出現。於593年(隋開皇13年),有人因此經塔懺法而告官,官府詢問當時大德法經等人,答此經不在譯經目錄之中,其涉及占卜的塔懺法與眾經復異,不可依行,判此經為偽。法經《眾經目錄》、《歷代三寶紀》、《大唐內典錄》將其列入疑惑部。
此經約於隋朝時出現。於593年(隋開皇13年),有人因此經塔懺法而告官,官府詢問當時大德法經等人,答此經不在譯經目錄之中,其涉及占卜的塔懺法與眾經復異,不可依行,判此經為偽。法經《眾經目錄》、《歷代三寶紀》、《大唐內典錄》將其列入疑惑部。
章節目錄
一、 通論
1.教興因緣
2.教應時機
3.教貫權實
二、本論
1.起教敘說
2.正陳宗趣
3.受益流通
三、分論
1.本經題旨
2.說聽師資
3.刻輪占相
4.自誓受戒
5.根本之業
6.心如來藏
7.綜合經名
1.教興因緣
2.教應時機
3.教貫權實
二、本論
1.起教敘說
2.正陳宗趣
3.受益流通
三、分論
1.本經題旨
2.說聽師資
3.刻輪占相
4.自誓受戒
5.根本之業
6.心如來藏
7.綜合經名
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一、 通論
1.教興因緣
2.教應時機
3.教貫權實
二、本論
1.起教敘說
2.正陳宗趣
3.受益流通
三、分論
1.本經題旨
2.說聽師資
3.刻輪占相
4.自誓受戒
5.根本之業
6.心如來藏
7.綜合經名
1.教興因緣
2.教應時機
3.教貫權實
二、本論
1.起教敘說
2.正陳宗趣
3.受益流通
三、分論
1.本經題旨
2.說聽師資
3.刻輪占相
4.自誓受戒
5.根本之業
6.心如來藏
7.綜合經名
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