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    6. 疾馳的草原征服者
    遼、西夏、金、元

    疾馳的草原征服者

    5.0分,1 ratings
    Author 杉山正明
    Publisher 臺灣商務印書館
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    Released
    2017/09/01
    Language
    Traditional Chinese
    File format
    EPUB Reflowable (8MB), fit in all devices and Pubook
    Pages
    568
    ID
    187605
    ISBN
    9789570530988
    Provide Adobe DRM
    Provide EPUB
    Offer DRM free license
    No
    Series 中國・歷史的長河

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    遼、西夏、金、元

    疾馳的草原征服者:遼、西夏、金、元

    Author 杉山正明
    Publisher 臺灣商務印書館
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    Released
    2017/09/01
    Language
    Traditional Chinese
    Pages
    384
    ID
    543298
    ISBN
    9789570530988
    DRM
    NT$322
    紙本書
    NT$363
    Explanation
    eBook
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    從《蒙古到大清》之前,必須先看「從契丹到蒙古」;
    全球化的開端,來自馬背上的草原文明。

    蒙古顛覆世界史,起源於契丹打造的新國家型態;
    耶律阿保機開創新時代的野望,更甚忽必烈維繫龐大帝國的挑戰!

    〈專文導讀〉印第安納大學內陸歐亞學系博士 蔡偉傑

    以遊牧民族為主角的蒙古帝國,顛覆了西歐文明本位的全球史。研究草原民族和蒙古史的第一人──杉山正明,解讀十數種語言的史料,並以現場考察的第一手資料,重構遼、西夏、金、元的草原征服者實像。

    ◎蒙古打造後無來者、橫跨歐亞的世界帝國,
    遊牧民族卻在中國史書上被視為低下的胡夷蠻族。
    ‧范揚節度使安祿山自幽州起兵後,這個原本邊境的城市跨越華夷的界線,成為大遼國的副都南京、女真金帝國的首都「中都」,蒙古世界帝國的首都「大都」,最後成為我們都熟知的中華人民共和國首都:北京。
    ‧元朝(蒙古帝國)官方撰寫的《遼史》,在許多方面都「點到為止」,並不完整,而其他有關契丹的記述,都是由敵對的北宋一方所撰寫;主導十至十二世紀東亞的大國──遼(契丹),在文化上的成就很可能遠超越同時期的北宋。
    ‧蒙古帝國結合中華行政體系、草原軍事力量和穆斯林商業力,打破歐亞大陸的國境,打通海陸雙邊的文化與貿易交流,成為真正的世界帝國,不僅四大發明傳至西方,更將紙幣的使用、銀本位經濟體系、產業型社會、自由通商和資本主義等,也一起「世界化」了。

    ◎草原民族在東亞崛起,才是蒙古帝國顛覆世界史的起點。
    唐朝初期曾一度有世界帝國的雛形,但很快就演變成依各自軍勢力形成的數個跨種族兵團。這個類似戰國時代的局勢中,擅長弓馬、行動快速並以團隊出擊的馬上軍事集團,便成了主宰歐亞史走向的關鍵,以中華地區來說,趁勢崛起的便是契丹和沙陀。

    ◎遼(契丹)開始嘗試的新國家型態,由蒙古帝國實現。
    契丹帝國以草原為國家中心,國家成員包含各個種族,以遊牧部族的聯合為基本,結合了畜牧、農耕和都市,是一個統合草原(軍事)與中華(行政)的新國家型態。
    然而,契丹最終並未完全統治整個中華,之後,包含西夏和大金,都是以「部族聯合體」和「草原與中華混合」的方式,嘗試打造新國家型態的遊牧民族。特別要提到金(女真),不僅國家規模幅員遼闊,人口數也超過北宋最盛時期。看似從契丹開始的遊牧民族新國家型態,即將在大金國實現。
    但金國缺乏整合另外兩個國家的能力(南宋與西夏),只能將這個經驗移交給下一代──蒙古。

    ◎想理解中國史與世界史的互動與碰撞,關鍵就在「遊牧民族」。
    西元八世紀起,從安史之亂到明初,遊牧民族的權力更迭,不僅打破中華框架,更引起歐亞大陸東西兩邊的巨大變動。
    (1)安史之亂後,遊牧國家回鶻成為唐朝的「庇護者」,更一度稱霸亞洲東方。但接連的天災導致回鶻迅速瓦解,讓在東方的契丹趁機興起,沙陀族也在華北建立軍事政權,也就是「五代」;在西方,由於回鶻解體,原有的部落成員(突厥)開始往西遷徙,也開啟了鄂圖曼帝國約九百年的「突厥‧伊斯蘭時代」。
    (2)西元十世紀前半,日本的平將門舉兵自立為王,他舉幾年前耶律阿保機滅渤海國、並將之改名為「東丹國」的例子,說明自己「憑藉實力奪權」的合理性。

    ◎唐宋與遊牧民族的關係,絕非「君臣」,而是地位平等的友邦。
    (1)從中華史觀來看,唐朝國祚近三百年,且初期的確勢力曾一度橫跨歐亞,因此有唐朝是「世界帝國」的錯覺。但從玄宗以後,有各種碑文和國書明白顯示,唐與突厥、回鶻、黠戛斯等遊牧民族之間的關係是對等,而非君臣。
    (2)史書中被描寫為欺人太甚的「澶淵之盟」,事實上是讓北宋和遼國(契丹)相安無事一百二十年的和平協定,這種國家與國家間和平共存的模式,也成為後來西夏與北宋,以及後來金、南宋、西夏等國維持和平的方式。

    以蒙古帝國為中心,可以發現當時在東亞大陸上的遊牧民族確實地改變了世界的方向。元帝國繼承耶律阿保機結合草原與中華、打造新國家的野望,由多種族、多地區構成的複合型國家,讓整個世界的潮流從內陸走向海洋、從軍事力量改為經濟力量,從生產到流通有無,從宗教邁向理性等等改變,最明顯的例子就是歐洲文藝復興時期,神學性的精神思想,轉變為合理的思辨,以及藉由資本主義產生尊重實利的觀念等等。
    若非蒙古帝國將這些文化與制度交流「世界化」的結果,歐洲的發展與變化,是否還會如今日一般?
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    【前言 世界史中的中國史】
    中國的存在感/中國的巨大化,始於何時?/改變歐亞與中國的六百年/世界史與中國史
    【第一章 巨大變貌的前奏】
    始於何時
    關於「時間」的提問/唐王朝的巨大身影/唐王朝與八世紀的亞洲/草原上的變化/惡化的「玄宗王朝」
    安祿山的光與影
    分裂的人物像/傾向修飾與貶抑的史料/混血種族/其名為「光」/突厥人的血脈與英雄傳說/「安」家的養子/國際市場的仲介
    歐亞大陸中的「安史之亂」
    天下動亂/無法理解的變調/建國與猝死/回鶻的野心/歐亞大陸史的地平面內
    走向分權化的漫長時期
    叛亂結束了嗎/底片的世界/回鶻的相對性強大/吐蕃的崛起/兩強的衝突/回鶻瓦解/吐蕃的墜落/日薄西山的唐朝名下/「時代」的姿態
    【第二章 邁向契丹帝國的道路】
    橫越海洋的無形之線
    《將門記》的內容/記錄與真實,還有……/東丹國的使者/甄萱的選擇/平安時代的日本,不知情嗎?/日本真的曾經派遣「遣遼使」嗎?/要北行還是南行?/寬建法師的入唐/莫名的死與命運的起伏/裴璆的悲劇/兩個重疊的人物影像
    奔向帝國的助跑
    被遺忘的英雄/與契丹同時期的五代/歷史理念與事實主義/夷離堇的立場/不明確的前半生/沉沒在黑暗中的先祖們/和安祿山的緣分/同時崛起的契丹與沙陀/邁向阿保機之路
    契丹與沙陀
    建國的準備/雲州會盟/李克用的提議/阿保機的變卦/放棄與獨立/反轉的組合/三支箭的遺言
    成為真正的權力者
    阿保機即位/謎樣的奪權與可疑的史書/打破三年輪換制/謀殺諸部大人/「九年」的意義
    阿保機與存勗
    「父」與「子」/危機與盤算/超級新秀李存勗/三個極端的命運/無法避免的衝突/阿保機的南進與戰略/新州之敗/李存勗的抗議
    【第三章 邁向南北共存的時代】
    兩輪上昇的旭日
    兩軍大戰/幽州攻防/阿保機的果斷決定/敵我之不同/沙陀的大逆轉
    南北並立的模式
    盧文進這個中間選項/幽州的教訓/ 李存勗南伐/大戰前的伏筆/定州的恩怨情節/困惑中的兩人/司馬光的淺薄之見/不一致的記載/第二次的激戰/沙陀的唐王朝/李存勗的失敗/阿保機之死
    東丹王傳說
    堅強的未亡人──月里朵/東丹王突欲的不幸/被推翻的設定/阿保機的本意/意料之外的死亡/月里朵的選擇/東丹王渡海/沙陀陷入混亂中
    契丹帝國的野心
    契丹南進/沙陀的屬國化/大同之夢/東丹王的血脈/澶淵之盟/南北共存的一百年
    【第四章 造訪已消失的契丹帝國──眺望歷史與現在】
    飛越千年的時光
    一次短暫的穿梭之旅/第一次看到的「契丹領土」/慶州的白塔/為何現在要研究契丹
    艱辛與樂趣
    研究契丹的辛苦/隱藏於歷史背面的西契丹/必然得可能性/負面印象/不願記載契丹歷史的蒙古/契丹的國號
    旅途中的沈思──中國沒有問題吧?
    山與草原/向日葵與波斯菊之路/草原的危機/玉米田的擴展/畜牧消失了嗎
    兩個英雄的形象
    耶律阿保機之像/對近代化的提問/西方的帖木兒之像/傳奇的彼方
    令人感到衝擊的皇帝陵
    美麗的聖地/傳說確實存在/傳說與神話及其存在/被創造出來的神聖力量
    契丹與拓跋,契丹與蒙古
    與唐朝的連動關係/唐朝是拓跋氏的政權/蒙古的領導者/對歐亞大陸史的提問
    【第五章 亞洲東方的多國體系】
    西夏與李元昊
    敘述西夏時的困難/掌握關鍵的西夏語研究/各式各樣的党項集團/邁向李元昊之路/李元昊的西夏國/慶曆和約
    女真族的聯盟體──大金國
    國家的光與影/《金史》中「世紀」的趣味/海上之盟/勢均力敵者當中的中華
    【第六章 在橫跨歐亞的蒙古帝國領域之下】
    蒙古的出現
    蒼狼與光之子/模糊不清的真相/蒙古兀魯思的原點/中亞東半部的雪崩現象/金國之戰/遠征中亞與成吉思汗之死
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    體制化的國家經營
    忽必烈的新國家建設事業/中華的形式/穆斯林商業網與物流、通商的管理/區域單位別的統治/龐大的多種族複合國家
    融合的歐非、歐亞世界
    和睦的帝國/大元兀魯思政局的變動/人類史上的最初大交流/全球規模的天災與通往後蒙古時代的門/接踵而來的天災與叛變/忽必烈王權的落幕

    【結語 通往全球化的時代之門】
    回顧六百年/國家與權力的形式/蒙古的印記
    主要人物略傳  歷史關鍵詞解說  參考文獻  年表
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    杉山正明
    一九五二年生於日本靜岡縣。京都大學大學院文學研究科博士課程修畢,歷經京都大學人文科學研究所助理、京都女子大學專任講師、助教授、京都大學大學院文學研究科教授,二○一七年退休,目前是該系名譽教授。
    主要研究領域為蒙古時代史,從中歐亞的遊牧民族視角描繪出嶄新的世界觀,獲得很高的評價。一九九五年以《忽必烈的挑戰》(クビライの挑戦)一書獲得Suntory學藝賞、二○○三年獲得司馬遼太郎賞、二○○六年獲頒紫綬褒章(日本政府頒發給「學術藝術領域的發明、改良、創作上有顯著貢獻」者)、二○○七年以《蒙古帝國及大元兀魯斯》(モンゴル帝国と大元ウルス)獲頒日本學士院賞。
    著作有《遊牧民的世界史》、《顛覆世界史的蒙古》等。
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    從《蒙古到大清》之前,必須先看「從契丹到蒙古」;

    全球化的開端,來自馬背上的草原文明。

     



    蒙古顛覆世界史,起源於契丹打造的新國家型態;

    耶律阿保機開創新時代的野望,更甚忽必烈維繫龐大帝國的挑戰!



    以遊牧民族為主角的蒙古帝國,顛覆了西歐文明本位的全球史。研究草原民族和蒙古史的第一人──杉山正明,解讀十數種語言的史料,並以現場考察的第一手資料,重構遼、西夏、金、元的草原征服者實像。



    ◎蒙古打造後無來者、橫跨歐亞的世界帝國,

    遊牧民族卻在中國史書上被視為低下的胡夷蠻族。

    ‧范揚節度使安祿山自幽州起兵後,這個原本邊境的城市跨越華夷的界線,成為大遼國的副都南京、女真金帝國的首都「中都」,蒙古世界帝國的首都「大都」,最後成為我們都熟知的中華人民共和國首都:北京。

    ‧元朝(蒙古帝國)官方撰寫的《遼史》,在許多方面都「點到為止」,並不完整,而其他有關契丹的記述,都是由敵對的北宋一方所撰寫;主導十至十二世紀東亞的大國──遼(契丹),在文化上的成就很可能遠超越同時期的北宋。

    ‧蒙古帝國結合中華行政體系、草原軍事力量和穆斯林商業力,打破歐亞大陸的國境,打通海陸雙邊的文化與貿易交流,成為真正的世界帝國,不僅四大發明傳至西方,更將紙幣的使用、銀本位經濟體系、產業型社會、自由通商和資本主義等,也一起「世界化」了。



    ◎草原民族在東亞崛起,才是蒙古帝國顛覆世界史的起點。

    唐朝初期曾一度有世界帝國的雛形,但很快就演變成依各自軍勢力形成的數個跨種族兵團。這個類似戰國時代的局勢中,擅長弓馬、行動快速並以團隊出擊的馬上軍事集團,便成了主宰歐亞史走向的關鍵,以中華地區來說,趁勢崛起的便是契丹和沙陀。



    ◎遼(契丹)開始嘗試的新國家型態,由蒙古帝國實現。

    契丹帝國以草原為國家中心,國家成員包含各個種族,以遊牧部族的聯合為基本,結合了畜牧、農耕和都市,是一個統合草原(軍事)與中華(行政)的新國家型態。

    然而,契丹最終並未完全統治整個中華,之後,包含西夏和大金,都是以「部族聯合體」和「草原與中華混合」的方式,嘗試打造新國家型態的遊牧民族。特別要提到金(女真),不僅國家規模幅員遼闊,人口數也超過北宋最盛時期。看似從契丹開始的遊牧民族新國家型態,即將在大金國實現。

    但金國缺乏整合另外兩個國家的能力(南宋與西夏),只能將這個經驗移交給下一代──蒙古。



    ◎想理解中國史與世界史的互動與碰撞,關鍵就在「遊牧民族」。

    西元八世紀起,從安史之亂到明初,遊牧民族的權力更迭,不僅打破中華框架,更引起歐亞大陸東西兩邊的巨大變動。

    (1)安史之亂後,遊牧國家回鶻成為唐朝的「庇護者」,更一度稱霸亞洲東方。但接連的天災導致回鶻迅速瓦解,讓在東方的契丹趁機興起,沙陀族也在華北建立軍事政權,也就是「五代」;在西方,由於回鶻解體,原有的部落成員(突厥)開始往西遷徙,也開啟了鄂圖曼帝國約九百年的「突厥‧伊斯蘭時代」。

    (2)西元十世紀前半,日本的平將門舉兵自立為王,他舉幾年前耶律阿保機滅渤海國、並將之改名為「東丹國」的例子,說明自己「憑藉實力奪權」的合理性。



    ◎唐宋與遊牧民族的關係,絕非「君臣」,而是地位平等的友邦。

    (1)從中華史觀來看,唐朝國祚近三百年,且初期的確勢力曾一度橫跨歐亞,因此有唐朝是「世界帝國」的錯覺。但從玄宗以後,有各種碑文和國書明白顯示,唐與突厥、回鶻、黠戛斯等遊牧民族之間的關係是對等,而非君臣。

    (2)史書中被描寫為欺人太甚的「澶淵之盟」,事實上是讓北宋和遼國(契丹)相安無事一百二十年的和平協定,這種國家與國家間和平共存的模式,也成為後來西夏與北宋,以及後來金、南宋、西夏等國維持和平的方式。



    以蒙古帝國為中心,可以發現當時在東亞大陸上的遊牧民族確實地改變了世界的方向。元帝國繼承耶律阿保機結合草原與中華、打造新國家的野望,由多種族、多地區構成的複合型國家,讓整個世界的潮流從內陸走向海洋、從軍事力量改為經濟力量,從生產到流通有無,從宗教邁向理性等等改變,最明顯的例子就是歐洲文藝復興時期,神學性的精神思想,轉變為合理的思辨,以及藉由資本主義產生尊重實利的觀念等



    若非蒙古帝國將這些文化與制度交流「世界化」的結果,歐洲的發展與變化,是否還會如今日一般?



    本書特色



    ‧特別書衣:底色是與原書系相反的黑色調,加上收錄於《契丹國志》中的契丹古地圖,表現隱藏在歷史長河下,至今尚且晦暗不明的真實。



    ‧內容完整:本書不僅探究蒙古帝國的起源與成就,更追溯至開始建構草原中華國家型態的契丹、西夏與金,完整了解遊牧民對中國歷史的影響。



    ‧全新重譯:〈中國‧歷史的長河〉繁體中文版,除完整出版講談社原書系的全十二冊外,每一本皆為臺灣譯者全文重新翻譯。



    ‧專文導讀:印第安納大學內陸歐亞學系博士蔡偉傑的專文導讀,讓讀者快速了解本書脈絡方向,並詳列遼、西夏、金和元的最新研究成果與延伸閱讀。


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    【前言 世界史中的中國史】

    中國的存在感/中國的巨大化,始於何時?/改變歐亞與中國的六百年/世界史與中國史



    【第一章  巨大變貌的前奏】

    始於何時

    關於「時間」的提問/唐王朝的巨大身影/唐王朝與八世紀的亞洲/草原上的變化/惡化的「玄宗王朝」

    安祿山的光與影

    分裂的人物像/傾向修飾與貶抑的史料/混血種族/其名為「光」/突厥人的血脈與英雄傳說/「安」家的養子/國際市場的仲介

    歐亞大陸中的「安史之亂」

    天下動亂/無法理解的變調/建國與猝死/回鶻的野心/歐亞大陸史的地平面內

    走向分權化的漫長時期

    叛亂結束了嗎/底片的世界/回鶻的相對性強大/吐蕃的崛起/兩強的衝突/回鶻瓦解/吐蕃的墜落/日薄西山的唐朝名下/「時代」的姿態



    【第二章 邁向契丹帝國的道路】

    橫越海洋的無形之線

    《將門記》的內容/記錄與真實,還有……/東丹國的使者/甄萱的選擇/平安時代的日本,不知情嗎?/日本真的曾經派遣「遣遼使」嗎?/要北行還是南行?/寬建法師的入唐/莫名的死與命運的起伏/裴璆的悲劇/兩個重疊的人物影像

    奔向帝國的助跑

    被遺忘的英雄/與契丹同時期的五代/歷史理念與事實主義/夷離堇的立場/不明確的前半生/沉沒在黑暗中的先祖們/和安祿山的緣分/同時崛起的契丹與沙陀/邁向阿保機之路

    契丹與沙陀

    建國的準備/雲州會盟/李克用的提議/阿保機的變卦/放棄與獨立/反轉的組合/三支箭的遺言

    成為真正的權力者

    阿保機即位/謎樣的奪權與可疑的史書/打破三年輪換制/謀殺諸部大人/「九年」的意義

    阿保機與存勗

    「父」與「子」/危機與盤算/超級新秀李存勗/三個極端的命運/無法避免的衝突/阿保機的南進與戰略/新州之敗/李存勗的抗議



    【第三章 邁向南北共存的時代】

    兩輪上昇的旭日

    兩軍大戰/幽州攻防/阿保機的果斷決定/敵我之不同/沙陀的大逆轉

    南北並立的模式

    盧文進這個中間選項/幽州的教訓/ 李存勗南伐/大戰前的伏筆/定州的恩怨情節/困惑中的兩人/司馬光的淺薄之見/不一致的記載/第二次的激戰/沙陀的唐王朝/李存勗的失敗/阿保機之死

    東丹王傳說

    堅強的未亡人──月里朵/東丹王突欲的不幸/被推翻的設定/阿保機的本意/意料之外的死亡/月里朵的選擇/東丹王渡海/沙陀陷入混亂中

    契丹帝國的野心

    契丹南進/沙陀的屬國化/大同之夢/東丹王的血脈/澶淵之盟/南北共存的一百年



    【第四章  造訪已消失的契丹帝國──眺望歷史與現在】

    飛越千年的時光

    一次短暫的穿梭之旅/第一次看到的「契丹領土」/慶州的白塔/為何現在要研究契丹

    艱辛與樂趣

    研究契丹的辛苦/隱藏於歷史背面的西契丹/必然得可能性/負面印象/不願記載契丹歷史的蒙古/契丹的國號

    旅途中的沈思──中國沒有問題吧?

    山與草原/向日葵與波斯菊之路/草原的危機/玉米田的擴展/畜牧消失了嗎

    兩個英雄的形象

    耶律阿保機之像/對近代化的提問/西方的帖木兒之像/傳奇的彼方

    令人感到衝擊的皇帝陵

    美麗的聖地/傳說確實存在/傳說與神話及其存在/被創造出來的神聖力量

    契丹與拓跋,契丹與蒙古

    與唐朝的連動關係/唐朝是拓跋氏的政權/蒙古的領導者/對歐亞大陸史的提問



    【第五章 亞洲東方的多國體系】

    西夏與李元昊

    敘述西夏時的困難/掌握關鍵的西夏語研究/各式各樣的党項集團/邁向李元昊之路/李元昊的西夏國/慶曆和約

    女真族的聯盟體──大金國

    國家的光與影/《金史》中「世紀」的趣味/海上之盟/勢均力敵者當中的中華



    【第六章  在橫跨歐亞的蒙古帝國領域之下】

    蒙古的出現

    蒼狼與光之子/模糊不清的真相/蒙古兀魯思的原點/中亞東半部的雪崩現象/金國之戰/遠征中亞與成吉思汗之死

    成為史上最大的陸上帝國

    金國滅亡/窩闊台政權的新企畫/陸上的世界戰略/帝國的波動/蒙哥的光芒

    跨陸地與海洋的超廣域帝國

    忽必烈的政變政權/李璮的野心/走向多元複合的帝國/襄陽攻防/輕鬆滅了南宋/高麗國的轉變/要如何看待蒙古對日本的侵襲?/兩大叛變

    體制化的國家經營

    忽必烈的新國家建設事業/中華的形式/穆斯林商業網與物流、通商的管理/區域單位別的統治/龐大的多種族複合國家

    融合的歐非、歐亞世界

    和睦的帝國/大元兀魯思政局的變動/人類史上的最初大交流/全球規模的天災與通往後蒙古時代的門/接踵而來的天災與叛變/忽必烈王權的落幕



    【結語 通往全球化的時代之門】

    回顧六百年/國家與權力的形式/蒙古的印記

    主要人物略傳 歷史關鍵詞解說 參考文獻 年表


    asnd

    【前言 世界史中的中國史】
    中國的存在感/中國的巨大化,始於何時?/改變歐亞與中國的六百年/世界史與中國史

    【第一章  巨大變貌的前奏】
    始於何時
    關於「時間」的提問/唐王朝的巨大身影/唐王朝與八世紀的亞洲/草原上的變化/惡化的「玄宗王朝」
    安祿山的光與影
    分裂的人物像/傾向修飾與貶抑的史料/混血種族/其名為「光」/突厥人的血脈與英雄傳說/「安」家的養子/國際市場的仲介
    歐亞大陸中的「安史之亂」
    天下動亂/無法理解的變調/建國與猝死/回鶻的野心/歐亞大陸史的地平面內
    走向分權化的漫長時期
    叛亂結束了嗎/底片的世界/回鶻的相對性強大/吐蕃的崛起/兩強的衝突/回鶻瓦解/吐蕃的墜落/日薄西山的唐朝名下/「時代」的姿態

    【第二章 邁向契丹帝國的道路】
    橫越海洋的無形之線
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    奔向帝國的助跑
    被遺忘的英雄/與契丹同時期的五代/歷史理念與事實主義/夷離堇的立場/不明確的前半生/沉沒在黑暗中的先祖們/和安祿山的緣分/同時崛起的契丹與沙陀/邁向阿保機之路
    契丹與沙陀
    建國的準備/雲州會盟/李克用的提議/阿保機的變卦/放棄與獨立/反轉的組合/三支箭的遺言
    成為真正的權力者
    阿保機即位/謎樣的奪權與可疑的史書/打破三年輪換制/謀殺諸部大人/「九年」的意義
    阿保機與存勗
    「父」與「子」/危機與盤算/超級新秀李存勗/三個極端的命運/無法避免的衝突/阿保機的南進與戰略/新州之敗/李存勗的抗議

    【第三章 邁向南北共存的時代】
    兩輪上昇的旭日
    兩軍大戰/幽州攻防/阿保機的果斷決定/敵我之不同/沙陀的大逆轉
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    盧文進這個中間選項/幽州的教訓/ 李存勗南伐/大戰前的伏筆/定州的恩怨情節/困惑中的兩人/司馬光的淺薄之見/不一致的記載/第二次的激戰/沙陀的唐王朝/李存勗的失敗/阿保機之死
    東丹王傳說
    堅強的未亡人──月里朵/東丹王突欲的不幸/被推翻的設定/阿保機的本意/意料之外的死亡/月里朵的選擇/東丹王渡海/沙陀陷入混亂中
    契丹帝國的野心
    契丹南進/沙陀的屬國化/大同之夢/東丹王的血脈/澶淵之盟/南北共存的一百年

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    飛越千年的時光
    一次短暫的穿梭之旅/第一次看到的「契丹領土」/慶州的白塔/為何現在要研究契丹
    艱辛與樂趣
    研究契丹的辛苦/隱藏於歷史背面的西契丹/必然得可能性/負面印象/不願記載契丹歷史的蒙古/契丹的國號
    旅途中的沈思──中國沒有問題吧?
    山與草原/向日葵與波斯菊之路/草原的危機/玉米田的擴展/畜牧消失了嗎
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    耶律阿保機之像/對近代化的提問/西方的帖木兒之像/傳奇的彼方
    令人感到衝擊的皇帝陵
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    契丹與拓跋,契丹與蒙古
    與唐朝的連動關係/唐朝是拓跋氏的政權/蒙古的領導者/對歐亞大陸史的提問

    【第五章 亞洲東方的多國體系】
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    【結語 通往全球化的時代之門】
    回顧六百年/國家與權力的形式/蒙古的印記
    主要人物略傳 歷史關鍵詞解說 參考文獻 年表

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    【前言 世界史中的中國史】

    中國的存在感/中國的巨大化,始於何時?/改變歐亞與中國的六百年/世界史與中國史



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    始於何時

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    研究契丹的辛苦/隱藏於歷史背面的西契丹/必然得可能性/負面印象/不願記載契丹歷史的蒙古/契丹的國號

    旅途中的沈思──中國沒有問題吧?

    山與草原/向日葵與波斯菊之路/草原的危機/玉米田的擴展/畜牧消失了嗎

    兩個英雄的形象

    耶律阿保機之像/對近代化的提問/西方的帖木兒之像/傳奇的彼方

    令人感到衝擊的皇帝陵

    美麗的聖地/傳說確實存在/傳說與神話及其存在/被創造出來的神聖力量

    契丹與拓跋,契丹與蒙古

    與唐朝的連動關係/唐朝是拓跋氏的政權/蒙古的領導者/對歐亞大陸史的提問



    【第五章 亞洲東方的多國體系】

    西夏與李元昊

    敘述西夏時的困難/掌握關鍵的西夏語研究/各式各樣的党項集團/邁向李元昊之路/李元昊的西夏國/慶曆和約

    女真族的聯盟體──大金國

    國家的光與影/《金史》中「世紀」的趣味/海上之盟/勢均力敵者當中的中華



    【第六章  在橫跨歐亞的蒙古帝國領域之下】

    蒙古的出現

    蒼狼與光之子/模糊不清的真相/蒙古兀魯思的原點/中亞東半部的雪崩現象/金國之戰/遠征中亞與成吉思汗之死

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    忽必烈的新國家建設事業/中華的形式/穆斯林商業網與物流、通商的管理/區域單位別的統治/龐大的多種族複合國家

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    和睦的帝國/大元兀魯思政局的變動/人類史上的最初大交流/全球規模的天災與通往後蒙古時代的門/接踵而來的天災與叛變/忽必烈王權的落幕



    【結語 通往全球化的時代之門】

    回顧六百年/國家與權力的形式/蒙古的印記

    主要人物略傳 歷史關鍵詞解說 參考文獻 年表


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    杉山正明



    一九五二年生於日本靜岡縣。京都大學大學院文學研究科博士課程修畢,歷經京都大學人文科學研究所助理、京都女子大學專任講師、助教授、京都大學大學院文學研究科教授,二○一七年退休,目前是該系名譽教授。



    主要研究領域為蒙古時代史,從中歐亞的遊牧民族視角描繪出嶄新的世界觀,獲得很高的評價。一九九五年以《忽必烈的挑戰》(クビライの挑戦)一書獲得Suntory學藝賞、二○○三年獲得司馬遼太郎賞、二○○六年獲頒紫綬褒章(日本政府頒發給「學術藝術領域的發明、改良、創作上有顯著貢獻」者)、二○○七年以《蒙古帝國及大元兀魯斯》(モンゴル帝国と大元ウルス)獲頒日本學士院賞。



    著作有《遊牧民的世界史》、《顛覆世界史的蒙古》等。


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    Released
    2017/09/01
    Language
    Traditional Chinese
    File format
    EPUB: Fit in all devices
    Provide Adobe DRM
    Provide EPUB
    Offer DRM free license
    No
    ID
    187605
    ISBN
    9789570530988
    Released
    2017/09/01
    Language
    Traditional Chinese
    Pages
    384
    ID
    543298
    ISBN
    9789570530988

    宋元史

    中國史

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