《略述法相義》新編

八識大旨
識謂了別爲義。其數有八。故曰八識。謂一眼。二耳。三鼻。四舌。五身。六意。七末那。八阿頼耶也。
一眼識者：眼根爲所依。色境爲所緣。以生了別。故名眼識。從所依而得名。乃至第六亦皆然焉。
何等眼根。謂四大種所造眼識所依清淨色也。眼者照了。能照色境。根者増上及出生爲義。爲増上緣能生眼識。故名爲根。乃至身根等亦准之。然眼等根非現量得。以能發識比知是有。斯乃以果知因。由用比體也。
何等爲色。謂顯、形、表。又釋此三開爲三十一。謂開顯爲十三。青、黄、赤、白、影、光、明、闇、烟、塵、雲、霧、空一顯色。開形爲十。長、短、方、圓、麁、細、高、下、若正、若不正。開表爲八。取、捨、屈、申、行、住、坐、臥也。四顯色實餘色皆假。眼識所緣唯是實境。不緣假境。
二耳識者：耳根爲所依。聲境爲所緣。生了別用。故名耳識。
何等耳根。謂四大種所造耳識所依清淨色也。耳者能開。故名耳根。
何等聲境。謂内聲、外聲、内外聲、可意聲、不可意聲、倶相違聲等也。響聲假餘聲實。耳識緣實。不緣假境。