佛次元智慧(简体字版)

【愿之为力，明关住行】
第一篇 摸索与探索
◆ 大乘、小乘，乘的是肉身的思维
◆人就是得快去快回吗？
◆ 修行无法，有法乃惯性之法！
◆ 「慈悲」应为无心之动！
◆ 寻找人弗之界的生命智慧
◆ 望佛解救一切的弱者
◆ 开启智能眼，摆脱人的惯性
◆ 培养天国思维的重要性
◆ 开天眼者众，教天眼者全球唯一人
◆ 锻链天眼首则――永生生命之观念
◆ 天皇下凡，只为寻找众将官
◆ 回归天国竞争何在
◆ 天上、人间何其修？
【意识梦呓 滋体会战】
第二篇 梦的智慧
◆ 梦中百观图！
◆ 生理之梦的惯性牵引
◆ 心理之梦的病源
◆ 心灵之梦决定一生的动能
◆ 梦中杀手之最――灵体之梦
◆ 锻链心力从梦开始
◆ 梦境景况该如何克服？
◆ 一丝不挂有助于动能的推动
◆ 不懂得拒绝的代价
◆ 红颜祸己身？
◆ 鬼丈夫的鱼水之欢！
◆ 冥婚！ 是阴？ 是阳？ 难辨啊！
◆ 地灵、地煞的侵袭，以繁衍居多
◆ 灵体受害犹如慰安妇！
◆ 生理空间得以左右动能
◆ 營造美夢面面俱到
◆ 梦是隔空心灵的厮杀
◆ 虚虚实实的梦，都是真实的时空
◆ 家中供奉佛者安居乐业
◆ 台湾人在动能上的弱势
◆ 动物有梦，形影相随
◆ 美梦如何成真
【齐一明识 立证群心】
第三篇 是非
◆ 是非不分即是「罪」
◆ 自欺与欺人孰罪为重？
◆ 道教之由来
◆ 现身说法之佛何意？
◆ 依循古法亦为作茧自缚
◆ 宗教驶离正轨却成「夭法」
◆ 宗教之法随着年代演化而在更迭
◆ 时代不同，宗教之法亦无对、错
◆ 佛门广大，何以画地自限？
◆ 达臻佛次元智慧的首则――是非分明
◆ 中国人的骄傲――始于「宇宙弥勒皇教」
◆ 未来多次元性的发展，还有神吗？
◆ 不因说法而被法所迷
◆ 法会之功德，神佛却闻之怯步
◆ 是非若分明，应懂得拒绝
◆ 坦言过悔，明心见性
◆ 成佛之境从何着眼？
【賾梦一搴 登之如来】
第四篇 因缘际会
◆ 独善己身的罪业
◆ 勿以人法为生命本体定罪！
◆ 苦哉！ 教主们背负「如是我闻」之业啊！
◆ 永生之灵魂应入籍于何方？
◆ 以寂灭心理淡化人格吧！
◆ 人性本真，切勿为社会学之善论包覆！
◆ 成佛仍须竞争，不要牵累佛祖成为弱者！
◆ 寻求「众人皆醉我独醒」之境界
◆ 自梦中观得灵魂本性
◆ 梦里寻他千百渡，即是永生之写照
◆ 以人的行为圆梦，你还在轮回中
◆ 六道轮回锁在地球中？
◆ 人的一生，只为背水一战的那场梦！
◆ 如何通过天国的毕业考？
◆ 身为教主揹众生业
◆ 南无 弥勒皇佛于世间的缘起
◆ 众生之福，断送于地球时间论中！
◆ 勿陷于因缘际会的因果中
◆ 忠于原味，冀于如如不动之心
【弥法普天 得释归真】
第五篇 弥勒时代的来临
◆ 宗教带动文明；抑或文明驱动宗教？
◆ 莫将超自然现象冠以神秘宗教观
◆ 宗教本是超智慧的科技论
◆ 文明角度不客观，误导了真相
◆ 宠物心态下的崇拜偶像论
◆ 宗教的真义――超时空论
◆ 人类都被蝙蝠骗了！
◆ 动物的超时间预知力
◆ 破解时间走廊，走入极乐世界
◆ 我们现在都是复制品！
◆ 经典道出时间实属着相
◆ 创立宗教的首则――背叛！
◆ 未来佛的时代意义
◆ 等！ 只待竹林寺中之人
◆ 弥勒净土早已存在
◆ 爱自己的坚持，才可显示你的伟大
◆ 人类意识渐明，应积极敦促和平共存
◆ 神通不可乱用，却是等待弥勒佛的教导
◆ 学习天眼的重要基础
【为之亦为 识沐于心】
第六篇 说谎的心境
◆ 无知于自识的枷锁，问法何益之有？
◆ 不假思索而问法，乃不智者之行为
◆ 尊重虔心的修行者
◆ 心口不一之修行，火烧功德林！
◆ 暴君思维衍生而成的惩罚论
◆ 莫着于眼前观而成罣碍之累
◆ 持戒为修行，抑或修行在持戒？
◆ 守戒者欲受尊重前先自重
◆ 修心胜于行，勿使神佛变为宠物
◆ 且勿将神明当成人民的褓母！
◆ 心被迷惑，无法知行合一的悲悽
◆ 坚持那份真，精神即永存
◆ 此一时彼一时，成佛机遇何其幸运
◆ 人体意识不受肉身控制之实验
◆ 独钟于一世的奉献，愧于永世的成就
◆ 人人都会分身，但分灵智慧才足以珍贵
◆ 天眼之教授在于成神、成佛
◆ 启发超智慧，众生才有希望
◆ 最富有的软体制造商――法身
◆ 未来佛的无奈
◆ 宇宙弥勒皇教的创始

出生于寒门草堂，以平民之身观尽宇宙生命演化，以大智慧、大智勇接引天地之灵炁，透过南无 弥勒观世音皇母之引导，破除宗教迷思，继而以无上智慧之生命体悟，深入了解宇宙物竞天择之理念，并以《弥勒心经》《观音心经》奠定新宇宙观，更推广《弥勒金刚经》系列之丛书，启发众生潜意识使之觉醒、觉知。
于教主弥勒 陈氏金龙修行的过程，了解众生陷于群魔困锁中，率以大悲心发其愿力，以南无 观世音菩萨弟子自居，秉持赤子之心，默默斩尽存于各时空之群魔，当探测至宇宙众神佛，亦被束于天体共业之枷锁时，则以大佛力去除恶道，重整宇宙天体轨道，达至生命本体金刚不摧之身，继以大圣心普愿众生。