非行非坐三昧之修學

誌　謝
論　文　提　要
ABSTRACT
目　錄

第一章 緒論
第一節 研究動機、目的與問題意識
第二節 研究範圍與方法
第三節 學界的研究成果
第一項 中文論著
第二項 日文論著
第三項 英文論著
第四項 小結
第四節 本文內容概要

第二章 《摩訶止觀》之非行非坐三昧
第一節 慧思大師生平、思想背景與著述
第二節 智者大師生平、思想背景與著述
第三節 何謂非行非坐三昧(Neither Walking nor Sitting Samadhi)
第一項 非行非坐三昧釋義
第二項 《請觀音經》(ch’ing Kuan-yin repentance)的說法
一 以《請觀音經》詮說非行非坐三昧之旨趣 39
二 《請觀音經》要義與《摩訶止觀》非行非坐三昧相關者
第三項 四運觀(the four phases or marks of mental activation)
第四項 從經歷中增長智慧
一 歷諸善(wholesome activities)
二 歷諸惡(unwholesome activities)
三 歷無記(activities that do not have any particular moral valence)
第四節 不勸修
第五節 小結

第三章 非行非坐三昧與覺意三昧之異同
第一節 何謂覺意三昧(the samdhi of maintaining wakeful awareness of thought)
第一項 覺意三昧釋義
第二項 與七覺支相應
第三項 以六度為方便
一 檀波羅蜜
二 尸波羅蜜
三 羼提波羅蜜
四 毗梨耶波羅蜜
五 禪波羅蜜
六 般若波羅蜜
第二節 以四運心相為觀境
第一項 二十四句觀
第二項 總別二觀
一 外作
二 內受
第三節 小結：比較非行非坐三昧與覺意三昧之異同

第四章 非行非坐三昧與隨自意三昧之異同
第一節 隨自意三昧(the samadhi of freely following one’s thought)釋義
第二節 經歷六種威儀的隨自意三昧
第一項 行威儀
第二項 住威儀
第三項 坐威儀
第四項 眠威儀
第五項 食威儀
第六項 語威儀
第三節 六種威儀歷六度之情形
第四節 小結：比較非行非坐三昧與隨自意三昧之異同

第五章 非行非坐三昧「不勸修」問題之解決──二十五方便
第一節 科判表
第二節 二十五方便
第一項 具五緣
一 持戒清淨
二 衣食具足
三 閒居靜處
四 息諸緣務
五 親近善知識
第二項 訶五欲
第三項 棄五蓋
第四項 調五事
第五項 行五法
第三節 小結

第六章 結論
第一節 研究成果
第二節 非行非坐三昧的時代貢獻
第三節 後續研究發展

參考書目
一．中文原典
（一）經典
（二）律典
（三）論典
（四）古德著作
二．當代資料
（一）中文資料
＜一＞專書
＜二＞期刊、論文
（二）日文專書．論文
（三）英文專書．論文
（四）圖表

附錄一：以89心檢視日常行為及果報
附錄二：修止觀的第一關卡──從假入空觀
摘　要
一．四種止觀
二．從假入空的淵源處
三．從假入空的恐懼
四．從假入空的充足理由原理──止觀雙運
五．漸次之從假入空觀
六．圓頓之從假入空觀
七．從假入空觀所證之智
八．結語
參考書目

簡　歷
一、近年佛學研究成果
（一）印度佛教思想
（二）中國佛教思想
（三）綜合思想
二、法照
三、學佛經歷

學歷：華梵大學東方人文思想研究所佛學博士

已出版著作：
《非行非坐三昧之修學》、《智慧與禪定做為佛教神通的成立基礎》、
《瑜伽經》、《佛陀的啟示》1-3輯、《菩薩的禪修：釋禪波羅蜜次第法門註》首輯、《菩薩的禪修：釋禪波羅蜜次第法門註》第二輯、《圓融觀呼吸：天台宗的六妙門》、《禪法寶藏 -雜阿含經講解》

歷任:
大寂靜精舍住持
台灣大寂靜學會/導師曁理事長
香港大寂靜學會/導師曁會長
圓光佛學院/教師、輔導老師
假日佛學班講師
龍山寺板橋文化廣場/講師
聞思佛學圖書館/講師
中華佛教青年會/監獄弘法怖教師
華梵文教基金會/講師

大寂法師網站
http://www.muchcalm.com.tw/