「浮羅人文書系」編輯前言／高嘉謙

 

序一／錢永祥

序二／張景雲

 

導言：「馬華」作為問題與研究的態度

一、前言

二、危機意識、「平等敘述」與「馬華問題」的根源

三、思想史途徑、自由主義視角與「馬華問題」叢聚

四、本書架構與研究思路

五、結語

 

第一編　獨立運動時期：「馬華問題」與歷史根源

第一章、原地主義與華人「承認之鬥爭」的源起

一、前言

二、馬來原地主義與移民的效忠問題

三、「承認」的匱乏與華人的反表述

四、結語：超克「少數民族」心態與尋求公民國家主義

 

第二章、徘徊於獨立大局與平等困局中的華人社會

一、前言

二、本土認同與「承認鬥爭」的開始

三、獨立的前提與華人在獨立運動中的角色

四、獨立的限度：忍讓為國

五、結語：未竟的平等之業

 

第三章、馬來民族主義與「解放」「獨立」的本質

一、前言

二、獨立是以民族解放為前提

三、馬來民族主義下的「獨立解放」

四、獨立後的華人平權運動與理論貧瘠

五、結語：回歸「解放思潮」

 

第四章、「憲政時刻」中的族群糾葛與憲政闕失

一、前言

二、馬來亞的「憲法時刻」：獨立建國與李特制憲

三、憲政闕失：種族／特殊壓倒平等／普遍

四、結語：憲法正義與社會的保守化

 

第五章、政治變動下的華巫關係與次族群間之整合

一、前言

二、二戰後的政治變動與族群關係

三、殖民地行政指令與族群邊界的重構

四、族群競逐：1950年代緊張關係中的次族群關係

五、結語：弔詭的「共生」關係

 

第二編　獨立建國之後：平等追求與文化困局

第六章、「五一三」之發生、記憶政治與華人的受創意識

一、前言

二、一種合法性的資源：「五一三」符號的形成與誤用

三、華人社會無法終結的暗影

四、官方版本的發生學闡釋

五、反對黨的立場：回應模式的窠臼

六、結語：真理在民間，國家終究是惡

 

第七章、「五一三」戒嚴中的華巫報章敘事與官方論述之形塑

一、前言

二、戒嚴下的言説空間與報刊述事

三、戒嚴時刻下的民間生活

四、結語：媒體構框與記憶定調

 

第八章、「平等」與「公正」：分歧的華巫族群社會正義觀

一、前言

二、政治博弈下的政治正義論述

三、兩種不同的社會正義觀之較量及其闕失面

• 
  結語：被淘空的公共道德資源

 

第九章、歷史統緒與平等價值之間：華人的多元文化追求向度

一、前言

二、「土著」及其在國家中的位置

三、馬來人／歷史統緒與華人／普遍價值之間的限度

四、文化多元主義政策與華人的文化追求

五、結語：設身處地的雙向理解與同情

 

第十章、代結論：國家權力邊緣下的馬華文化記憶傳承與文化再生產問題

一、前言

二、可望不可即的事業：先天的社會文化結構闕失

三、文化資源分配正義與社會文化再生產之困局

四、乏力的抗衡：華社三大支柱的傳統傳遞功能

五、開放與外在干擾：馬華文化在跨國文化場域

六、結語：後現代格局與舊問題

 

附錄一：評論

一、公共事務的核心：政治理性的重建與復歸

二、魔咒解除之後：華社已至「思考沒有馬華公會時代」的臨界點

三、陳禎祿評價與馬華公會的歷史應用

四、「興權會」事件、國家不正義與歷史究責

 

跋、悵望家國

參考文獻

 

本書各章出處

「浮羅人文書系」編輯前言／高嘉謙
 
序一／錢永祥
序二／張景雲
 
導言：「馬華」作為問題與研究的態度
一、前言
二、危機意識、「平等敘述」與「馬華問題」的根源
三、思想史途徑、自由主義視角與「馬華問題」叢聚
四、本書架構與研究思路
五、結語
 
第一編　獨立運動時期：「馬華問題」與歷史根源
第一章、原地主義與華人「承認之鬥爭」的源起
一、前言
二、馬來原地主義與移民的效忠問題
三、「承認」的匱乏與華人的反表述
四、結語：超克「少數民族」心態與尋求公民國家主義
 
第二章、徘徊於獨立大局與平等困局中的華人社會
一、前言
二、本土認同與「承認鬥爭」的開始
三、獨立的前提與華人在獨立運動中的角色
四、獨立的限度：忍讓為國
五、結語：未竟的平等之業
 
第三章、馬來民族主義與「解放」「獨立」的本質
一、前言
二、獨立是以民族解放為前提
三、馬來民族主義下的「獨立解放」
四、獨立後的華人平權運動與理論貧瘠
五、結語：回歸「解放思潮」
 
第四章、「憲政時刻」中的族群糾葛與憲政闕失
一、前言
二、馬來亞的「憲法時刻」：獨立建國與李特制憲
三、憲政闕失：種族／特殊壓倒平等／普遍
四、結語：憲法正義與社會的保守化
 
第五章、政治變動下的華巫關係與次族群間之整合
一、前言
二、二戰後的政治變動與族群關係
三、殖民地行政指令與族群邊界的重構
四、族群競逐：1950年代緊張關係中的次族群關係
五、結語：弔詭的「共生」關係
 
第二編　獨立建國之後：平等追求與文化困局
第六章、「五一三」之發生、記憶政治與華人的受創意識
一、前言
二、一種合法性的資源：「五一三」符號的形成與誤用
三、華人社會無法終結的暗影
四、官方版本的發生學闡釋
五、反對黨的立場：回應模式的窠臼
六、結語：真理在民間，國家終究是惡
 
第七章、「五一三」戒嚴中的華巫報章敘事與官方論述之形塑
一、前言
二、戒嚴下的言説空間與報刊述事
三、戒嚴時刻下的民間生活
四、結語：媒體構框與記憶定調
 
第八章、「平等」與「公正」：分歧的華巫族群社會正義觀
一、前言
二、政治博弈下的政治正義論述
三、兩種不同的社會正義觀之較量及其闕失面

• 結語：被淘空的公共道德資源

 
第九章、歷史統緒與平等價值之間：華人的多元文化追求向度
一、前言
二、「土著」及其在國家中的位置
三、馬來人／歷史統緒與華人／普遍價值之間的限度
四、文化多元主義政策與華人的文化追求
五、結語：設身處地的雙向理解與同情
 
第十章、代結論：國家權力邊緣下的馬華文化記憶傳承與文化再生產問題
一、前言
二、可望不可即的事業：先天的社會文化結構闕失
三、文化資源分配正義與社會文化再生產之困局
四、乏力的抗衡：華社三大支柱的傳統傳遞功能
五、開放與外在干擾：馬華文化在跨國文化場域
六、結語：後現代格局與舊問題
 
附錄一：評論
一、公共事務的核心：政治理性的重建與復歸
二、魔咒解除之後：華社已至「思考沒有馬華公會時代」的臨界點
三、陳禎祿評價與馬華公會的歷史應用
四、「興權會」事件、國家不正義與歷史究責
 
跋、悵望家國
參考文獻
 
本書各章出處

「浮羅人文書系」編輯前言／高嘉謙

 

序一／錢永祥

序二／張景雲

 

導言：「馬華」作為問題與研究的態度

一、前言

二、危機意識、「平等敘述」與「馬華問題」的根源

三、思想史途徑、自由主義視角與「馬華問題」叢聚

四、本書架構與研究思路

五、結語

 

第一編　獨立運動時期：「馬華問題」與歷史根源

第一章、原地主義與華人「承認之鬥爭」的源起

一、前言

二、馬來原地主義與移民的效忠問題

三、「承認」的匱乏與華人的反表述

四、結語：超克「少數民族」心態與尋求公民國家主義

 

第二章、徘徊於獨立大局與平等困局中的華人社會

一、前言

二、本土認同與「承認鬥爭」的開始

三、獨立的前提與華人在獨立運動中的角色

四、獨立的限度：忍讓為國

五、結語：未竟的平等之業

 

第三章、馬來民族主義與「解放」「獨立」的本質

一、前言

二、獨立是以民族解放為前提

三、馬來民族主義下的「獨立解放」

四、獨立後的華人平權運動與理論貧瘠

五、結語：回歸「解放思潮」

 

第四章、「憲政時刻」中的族群糾葛與憲政闕失

一、前言

二、馬來亞的「憲法時刻」：獨立建國與李特制憲

三、憲政闕失：種族／特殊壓倒平等／普遍

四、結語：憲法正義與社會的保守化

 

第五章、政治變動下的華巫關係與次族群間之整合

一、前言

二、二戰後的政治變動與族群關係

三、殖民地行政指令與族群邊界的重構

四、族群競逐：1950年代緊張關係中的次族群關係

五、結語：弔詭的「共生」關係

 

第二編　獨立建國之後：平等追求與文化困局

第六章、「五一三」之發生、記憶政治與華人的受創意識

一、前言

二、一種合法性的資源：「五一三」符號的形成與誤用

三、華人社會無法終結的暗影

四、官方版本的發生學闡釋

五、反對黨的立場：回應模式的窠臼

六、結語：真理在民間，國家終究是惡

 

第七章、「五一三」戒嚴中的華巫報章敘事與官方論述之形塑

一、前言

二、戒嚴下的言説空間與報刊述事

三、戒嚴時刻下的民間生活

四、結語：媒體構框與記憶定調

 

第八章、「平等」與「公正」：分歧的華巫族群社會正義觀

一、前言

二、政治博弈下的政治正義論述

三、兩種不同的社會正義觀之較量及其闕失面

• 
  結語：被淘空的公共道德資源

 

第九章、歷史統緒與平等價值之間：華人的多元文化追求向度

一、前言

二、「土著」及其在國家中的位置

三、馬來人／歷史統緒與華人／普遍價值之間的限度

四、文化多元主義政策與華人的文化追求

五、結語：設身處地的雙向理解與同情

 

第十章、代結論：國家權力邊緣下的馬華文化記憶傳承與文化再生產問題

一、前言

二、可望不可即的事業：先天的社會文化結構闕失

三、文化資源分配正義與社會文化再生產之困局

四、乏力的抗衡：華社三大支柱的傳統傳遞功能

五、開放與外在干擾：馬華文化在跨國文化場域

六、結語：後現代格局與舊問題

 

附錄一：評論

一、公共事務的核心：政治理性的重建與復歸

二、魔咒解除之後：華社已至「思考沒有馬華公會時代」的臨界點

三、陳禎祿評價與馬華公會的歷史應用

四、「興權會」事件、國家不正義與歷史究責

 

跋、悵望家國

參考文獻

 

本書各章出處