推薦　田野工作者的「異地」與「安身」：逐字熟成的田野故事／陳如珍
寫在前面／高雅寧
導言　田野，是重新認識自己的過程／高雅寧

【經濟 vs. 性別】可以靠得多近？從走進阿姨的理髮店開始／許容慈
原來不只是進入田野的我們希望了解報導人，報導人也在用自己的方法希望了解我們，我們應該把自己當成研究對象，抽身來看自己在田野中的位置與角色。

【遷移 vs. 認同】一個來自台灣的「人」／徐俊文
我發現當地人對於所謂「傳統文化」的態度，其實和我想像的很不一樣。我想，或許是因為這樣會勾起一些傷痛吧。因為自己特殊身分而被周遭排擠的那種感覺，應該沒有人想要繼續傳承給下一代，所以他們很樂意地選擇將這個身分，連同將近半世紀前的那場邊境戰爭一起遺忘。

【教育 vs. 家庭】何處為家？何為家人？跨國學生在台灣的交會／宮相芳、黃素娥
素素和跨國生家庭從越南來到台灣，從越南的教育體制進入台灣的教育體制，從越南的生活文化進入台灣的生活文化，面臨到各種不同的障礙與困難，但在彼此協助相伴的過程中，成為在台灣陪伴彼此的家人。

【空間 vs. 信仰】尋找一間家鄉的寺廟：越南、移民、普悲寺／譚氏桃（黃馨慧譯）
成為台灣公民，是他們為了謀生和改善經濟地位需要有的好運氣，然而，他們本質上仍然是越南人。他們需要彰顯這種身分。寺廟或多或少為他們提供了物質和精神條件，來實踐這個身分。

【志工 vs. 田野】什麼是田野？當國際志工遇上田野調查／李盈萱
由志工開始的田野是崎嶇的、是缺少準備的，甚至可能有著潛在的倫理問題。但志工開始做田野後，會開始對地方產生不同的認識，藉由參與社區活動，和原本的志工活動產生呼應，也能讓志工團在看見社區各種面向和實際狀況後，依據現況調整服務方案，對於「服務設計」、「課程教學」、「志工倫理」、「反思」，都是利大於弊。

推薦　田野工作者的「異地」與「安身」：逐字熟成的田野故事／陳如珍
寫在前面／高雅寧
導言　田野，是重新認識自己的過程／高雅寧

【經濟 vs. 性別】可以靠得多近？從走進阿姨的理髮店開始／許容慈
原來不只是進入田野的我們希望了解報導人，報導人也在用自己的方法希望了解我們，我們應該把自己當成研究對象，抽身來看自己在田野中的位置與角色。

【遷移 vs. 認同】一個來自台灣的「人」／徐俊文
我發現當地人對於所謂「傳統文化」的態度，其實和我想像的很不一樣。我想，或許是因為這樣會勾起一些傷痛吧。因為自己特殊身分而被周遭排擠的那種感覺，應該沒有人想要繼續傳承給下一代，所以他們很樂意地選擇將這個身分，連同將近半世紀前的那場邊境戰爭一起遺忘。

【教育 vs. 家庭】何處為家？何為家人？跨國學生在台灣的交會／宮相芳、黃素娥
素素和跨國生家庭從越南來到台灣，從越南的教育體制進入台灣的教育體制，從越南的生活文化進入台灣的生活文化，面臨到各種不同的障礙與困難，但在彼此協助相伴的過程中，成為在台灣陪伴彼此的家人。

【空間 vs. 信仰】尋找一間家鄉的寺廟：越南、移民、普悲寺／譚氏桃（黃馨慧譯）
成為台灣公民，是他們為了謀生和改善經濟地位需要有的好運氣，然而，他們本質上仍然是越南人。他們需要彰顯這種身分。寺廟或多或少為他們提供了物質和精神條件，來實踐這個身分。

【志工 vs. 田野】什麼是田野？當國際志工遇上田野調查／李盈萱
由志工開始的田野是崎嶇的、是缺少準備的，甚至可能有著潛在的倫理問題。但志工開始做田野後，會開始對地方產生不同的認識，藉由參與社區活動，和原本的志工活動產生呼應，也能讓志工團在看見社區各種面向和實際狀況後，依據現況調整服務方案，對於「服務設計」、「課程教學」、「志工倫理」、「反思」，都是利大於弊。

推薦　田野工作者的「異地」與「安身」：逐字熟成的田野故事／陳如珍
寫在前面／高雅寧
導言　田野，是重新認識自己的過程／高雅寧

【經濟 vs. 性別】可以靠得多近？從走進阿姨的理髮店開始／許容慈
原來不只是進入田野的我們希望了解報導人，報導人也在用自己的方法希望了解我們，我們應該把自己當成研究對象，抽身來看自己在田野中的位置與角色。

【遷移 vs. 認同】一個來自台灣的「人」／徐俊文
我發現當地人對於所謂「傳統文化」的態度，其實和我想像的很不一樣。我想，或許是因為這樣會勾起一些傷痛吧。因為自己特殊身分而被周遭排擠的那種感覺，應該沒有人想要繼續傳承給下一代，所以他們很樂意地選擇將這個身分，連同將近半世紀前的那場邊境戰爭一起遺忘。

【教育 vs. 家庭】何處為家？何為家人？跨國學生在台灣的交會／宮相芳、黃素娥
素素和跨國生家庭從越南來到台灣，從越南的教育體制進入台灣的教育體制，從越南的生活文化進入台灣的生活文化，面臨到各種不同的障礙與困難，但在彼此協助相伴的過程中，成為在台灣陪伴彼此的家人。

【空間 vs. 信仰】尋找一間家鄉的寺廟：越南、移民、普悲寺／譚氏桃（黃馨慧譯）
成為台灣公民，是他們為了謀生和改善經濟地位需要有的好運氣，然而，他們本質上仍然是越南人。他們需要彰顯這種身分。寺廟或多或少為他們提供了物質和精神條件，來實踐這個身分。

【志工 vs. 田野】什麼是田野？當國際志工遇上田野調查／李盈萱
由志工開始的田野是崎嶇的、是缺少準備的，甚至可能有著潛在的倫理問題。但志工開始做田野後，會開始對地方產生不同的認識，藉由參與社區活動，和原本的志工活動產生呼應，也能讓志工團在看見社區各種面向和實際狀況後，依據現況調整服務方案，對於「服務設計」、「課程教學」、「志工倫理」、「反思」，都是利大於弊。