自序｜超脫塵根的竹器花之藝，好個寧靜的美！
壹部 花中器質｜關於竹編花器二三事
老子《道德經》說道：「三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。」竹從生活運用，演化成各種竹製用品，再進一步成為收藏的愛好，作為實用與觀賞的竹編花器，一路依循「竹」的蹤跡、「編」的巧勁、「花」的姿態、「器」的質感，在輕與重、濃與淡之間，方才顯出了它的不凡與珍貴。
01 竹心中空，成器之大用
――無竹令人俗，有竹得大用
――四藝傳東洋――茶道、香道、花道、竹道
02 千古傳世的人間瑰寶
――從日常走向國際藝術殿堂
――竹編工藝傳世千古
――拍賣場上的竹編藝品
――織竹雅好，貴在相知
03 花中竹藝，百編繞指柔的竹器
――竹藝茶藝的交相輝映
――花現竹藝，景致自來
――經緯交錯，上百種竹編技藝

貳部 竹器花藝｜百編繾綣繞指柔，雅藝臻品欣賞
茶道益心，花道養心，香道靜心，嚴謹中帶著崇敬的禮儀，內化成竹編大師的匠心，揉捻進竹編器具中，使得竹器不只為生活妝點禪意，更營造出獨特的文化美學。花器中百編繾綣繞指柔，領我們往竹編技藝的更深一層探索。現在，彙整千百年來竹編工藝的美學傑作，邀你穿越時空，進入《竹器．花之藝》的世界，共賞瑰寶臻品的繁盛與美好。

本書收錄302 只竹藝花器，盡展──
素雅古樸之美
情牽意動之姿
繁麗多變之魅

自序｜超脫塵根的竹器花之藝，好個寧靜的美！
壹部 花中器質｜關於竹編花器二三事
老子《道德經》說道：「三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。」竹從生活運用，演化成各種竹製用品，再進一步成為收藏的愛好，作為實用與觀賞的竹編花器，一路依循「竹」的蹤跡、「編」的巧勁、「花」的姿態、「器」的質感，在輕與重、濃與淡之間，方才顯出了它的不凡與珍貴。
01 竹心中空，成器之大用
――無竹令人俗，有竹得大用
――四藝傳東洋――茶道、香道、花道、竹道
02 千古傳世的人間瑰寶
――從日常走向國際藝術殿堂
――竹編工藝傳世千古
――拍賣場上的竹編藝品
――織竹雅好，貴在相知
03 花中竹藝，百編繞指柔的竹器
――竹藝茶藝的交相輝映
――花現竹藝，景致自來
――經緯交錯，上百種竹編技藝

貳部 竹器花藝｜百編繾綣繞指柔，雅藝臻品欣賞
茶道益心，花道養心，香道靜心，嚴謹中帶著崇敬的禮儀，內化成竹編大師的匠心，揉捻進竹編器具中，使得竹器不只為生活妝點禪意，更營造出獨特的文化美學。花器中百編繾綣繞指柔，領我們往竹編技藝的更深一層探索。現在，彙整千百年來竹編工藝的美學傑作，邀你穿越時空，進入《竹器．花之藝》的世界，共賞瑰寶臻品的繁盛與美好。

本書收錄302 只竹藝花器，盡展──
素雅古樸之美
情牽意動之姿
繁麗多變之魅

自序｜超脫塵根的竹器花之藝，好個寧靜的美！
壹部 花中器質｜關於竹編花器二三事
老子《道德經》說道：「三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。」竹從生活運用，演化成各種竹製用品，再進一步成為收藏的愛好，作為實用與觀賞的竹編花器，一路依循「竹」的蹤跡、「編」的巧勁、「花」的姿態、「器」的質感，在輕與重、濃與淡之間，方才顯出了它的不凡與珍貴。
01 竹心中空，成器之大用
――無竹令人俗，有竹得大用
――四藝傳東洋――茶道、香道、花道、竹道
02 千古傳世的人間瑰寶
――從日常走向國際藝術殿堂
――竹編工藝傳世千古
――拍賣場上的竹編藝品
――織竹雅好，貴在相知
03 花中竹藝，百編繞指柔的竹器
――竹藝茶藝的交相輝映
――花現竹藝，景致自來
――經緯交錯，上百種竹編技藝

貳部 竹器花藝｜百編繾綣繞指柔，雅藝臻品欣賞
茶道益心，花道養心，香道靜心，嚴謹中帶著崇敬的禮儀，內化成竹編大師的匠心，揉捻進竹編器具中，使得竹器不只為生活妝點禪意，更營造出獨特的文化美學。花器中百編繾綣繞指柔，領我們往竹編技藝的更深一層探索。現在，彙整千百年來竹編工藝的美學傑作，邀你穿越時空，進入《竹器．花之藝》的世界，共賞瑰寶臻品的繁盛與美好。

本書收錄302 只竹藝花器，盡展──
素雅古樸之美
情牽意動之姿
繁麗多變之魅