
看見亞洲教堂的宣教血淚史 體悟神聖空間的場所精神
卸下宗派的束縛 感受屬靈的召喚
在空間中遇見神聖,在靜默下聆聽聖音
撼動人心的教堂建築,絕無僅有的閱讀體驗
跨世紀的歷史痕跡,物換星移的世代交替,人與物會改變,但教堂的精神和信仰的真諦將永遠留存。在神聖的教堂空間裡,沉澱心境,聆聽心靈對話,感受宗教的氛圍,發現建築藝術與人類情感的連結。
本書帶您漫遊臺灣、日本、新加坡、香港、南韓、菲律賓等最具代表性的教堂建築,菁寮聖十字架天主堂、臺神學院禮拜堂、臺東白冷會天主堂、東京聖瑪利亞主教座堂、聖保祿天主堂、巴黎外方傳教會天主堂、聖安德烈座堂、聖瑪利亞天使教堂、聖約翰座堂、明洞主教座堂、薩朗教堂、聖奧斯定教堂,並同場加映聖安瑟倫天主堂、聖巴斯弟盎聖殿。
以精闢的文字介紹十二座亞洲知名教堂,搭配精選教堂內部及外觀的照片、3D金屬等角透視圖和建築平面圖、教堂建築師的生平介紹,宏觀掌握每座教堂的建築精髓。透過專業建築師的導覽與解讀,搭配《聖經》經文,讓讀者全面感受教堂的深度、廣度和真諦。
認識教堂,更同時認識自己的文化處境!
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推薦序 教堂代表的精神傳承與生命故事
推薦序 一首「美善真」的心靈序曲
推薦序 從教堂感受神的愛與溫暖
作者序 感受意義非凡的屬靈閱讀
Prologue Settle Down to Feel Lectio Divina
Part1看見臺灣Taiwan
01稻穗黃金海中矗立的金字塔教堂--臺南後壁菁寮聖十字架天主堂
菁寮聖十字架天主堂地興建背景
普立茲克建築師--波姆
菁寮聖十字架天主堂的設計
臺南菁寮聖十字架天主堂的屬靈閱讀
02當「中國琉璃瓦」遇見「拉丁十字架」--仰德大道祕境花園的臺灣神學院禮拜堂
建堂背景
臺神禮拜堂本色化的建築嘗試
臺神禮拜堂的屬靈閱讀
03鮮為人知的臺灣後山宣教工廠--白冷會在臺東的三座天主堂:白冷會總會聖堂、小馬天主堂、公東高工聖堂
白冷會歷史
白冷會的宣教神學
白冷會總會聖堂(SMB Chapel)
小馬天主堂(Hsiaoma St. Nicolaus Church)
公東高工聖堂(KTuS Chapel)
白冷會三座聖堂的屬靈閱讀
Part2眺望日本Japan
04以屋頂刻畫「十字架」地景--東京聖瑪利亞主教座堂
關口教會的歷史
建築師丹下健三的都市「機能、結構與象徵」宣言
東京聖瑪利亞主教座堂的屬靈閱讀
05傳統日本建築演繹現代建築的典範--輕井澤聖保祿天主堂
聖保祿天主堂的興建背景
安東尼.雷蒙的建築宣言
聖保祿天主堂的設計
同場加映 戰後日本建築銜接國際的典範--東京目黑聖安瑟倫天主堂
區域概況
聖安瑟倫天主堂的興建背景
聖安瑟倫天主堂的設計
兩棟教堂的屬靈閱讀
Part3凝視新加坡Singapore
06教育與信仰的庇護所—巴黎外方傳教會在新加坡的三座天主堂:聖嬰女校教堂、善牧主教座堂、聖若瑟書院
宣教士營造的場所精神
都市再造下屹立不搖的「屬靈場所精神」
07殖民地花園城市藍圖的核心--新加坡聖安德烈座堂
新加坡的崛起
聖公會宗與殖民歷史
十九世紀的維多利亞城鎮規劃
聖安德烈座堂的興建歷史
日據時期
座堂的精神
聖安德烈座堂的設計
聖安德烈座堂的屬靈閱讀
08以「生」和「死」為焦點對話--新加坡聖瑪利亞天使教堂
聖瑪利亞天使教堂的歷史
方濟會的宗教精神理念
教堂的精神
聖瑪利亞天使教堂全區的設計
聖瑪利亞天使教堂的內部設計重點
聖瑪利亞天使教堂的屬靈閱讀
Part4探詢香港Hong Kong
09從帝國座堂擁抱普世教會--香港聖公會聖約翰座堂
香港聖約翰座堂的歷史
香港基督宗教的發展
座堂的精神
何謂帝國精神?
聖約翰堂的設計
聖約翰座堂的屬靈閱讀
Part5走訪南韓South Korea
10山丘上的民主庇護所--首爾「明洞主教座堂」
明洞天主堂的歷史
座堂的精神
天主堂的配置和設計
明洞天主堂的屬靈閱讀
11推動全球宣教的「江南風潮」--薩朗「愛」教堂
韓國基督教與長老宗近代的發展
薩朗「愛」教堂歷史
薩朗「愛」教會的普世宣教事工中心(SGMC)
教堂精神
薩朗「愛」教堂的設計
薩朗「愛」教堂的屬靈閱讀
Part6徜徉菲律賓Philippines
12戰火中倖存的世界級遺蹟--聖奧斯定聖殿
王城區的規劃
王城區的歷史
聖奧斯定聖殿的歷史
聖奧斯定聖殿的設計
聖奧斯定教堂的屬靈閱讀
同場加映 另類的鋼構哥德風--馬尼拉聖巴斯弟盎聖殿
天主教與菲律賓的殖民歷史
馬尼拉的都市規劃
聖巴斯弟盎聖殿的歷史
聖殿的精神
聖巴斯弟盎聖殿的設計
聖巴斯弟盎聖殿的屬靈閱讀
註釋
asnd
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十九世紀的維多利亞城鎮規劃
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日據時期
座堂的精神
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08以「生」和「死」為焦點對話--新加坡聖瑪利亞天使教堂
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Part4探詢香港Hong Kong
09從帝國座堂擁抱普世教會--香港聖公會聖約翰座堂
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香港基督宗教的發展
座堂的精神
何謂帝國精神?
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註釋
askw
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聖殿的精神
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註釋
王裕華
自詡為「清教徒建築師」。臺北大稻埕出生,在古蹟林立的磚瓦建築氛圍裡,從小就期望自己成為空間雕塑的「建築師」。
國立成功大學建築學士,哈佛大學都市設計碩士,於哈佛求學期間受洗成為基督徒,與同班同學的蔡清徽相遇、相知,並攜手返臺從事建築專業領域與教會的服事工作。
現為三大聯合建築師事務所合夥建築師,臺灣科技大學建築系兼任專家級副教授。曾參與宏盛帝寶、皇翔御琚、臺南夢時代購物中心、分別位於臺汽北站及士林官邸二座萬麗酒店(Renaissance Hotel)等數個跨國合作的設計工作,致力於打造優質住宅與時尚商業購物空間。
蔡清徽
出生於臺北東區眷村旁的嘉義人,自小移居星國並於該地受洗歸主。
康乃爾大學建築學士,哈佛大學都市設計碩士,與夫君相識於哈佛,畢業後返臺,為建築設計、都市設計及建築不動產財經專業。曾任臺北101大樓專業處營運長,率領團隊進行綠建築高分認證及獲頒高樓卓越獎。
現擔任基督教女青年會(YWCA)臺北女青年會董事、BSF英文查經班主領老師、臺北信友堂管風琴服事。
著有《諷 建築》分享美國建築學子之祕辛,與王裕華合著《遇見世界十大教堂:建築師帶你閱讀神聖空間》