最難解的父權模式從不在檯面上進行，
它是一套關於男性特權的潛規則，叫「我有資格」。
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醫療研究內的性別不正義｜照護體系內的性別不正義｜家務勞動裡的性別不正義
政治場域中的性別不正義｜知識資格感的性別不正義｜身體自主權的性別不正義
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被譽為「21世紀的西蒙‧波娃」、康乃爾大學哲學系副教授｜凱特‧曼恩
繼近年最具突破性的女性主義經典論著《不只是厭女》後，又一重磅新作
犀利剖析「男性資格」如何作為社會潛規則，全面打壓女性的應有權利！
陸品妃（清華大學人文社會學院學士班與通識教育中心兼任副教授）│審訂
劉亞蘭（真理大學人文與資訊學系副教授）│專文導讀
尤美女（前立委、人權律師）、王曉丹（政治大學法律系特聘教授）、成令方（高雄醫學大學性別研究所退休教授）、陳宜倩（世新大學性別研究所教授）、康庭瑜（政治大學傳播學院副教授）、游美惠（國立高雄師範大學性別教育研究所教授）、楊婉瑩（政治大學政治學系教授）│一致推薦（按姓氏筆畫排序）
在《不只是厭女》中，道德哲學家凱特‧曼恩大刀闊斧地為厭女情結給出了一個前人未曾明確定義過的分析框架。而在新作《厭女的資格》裡，她則延續前書的論述骨幹，將觸角探入女人日常，不僅深入前作尚未提及的多重面向，並更進一步清晰描繪出厭女情結與其他壓迫體系交織運作的內在邏輯。透過不同領域的案例分析，曼恩犀利地指出在家務勞動、男人說教、性暴力與身體自主權等議題上，父權機制如何暗中運作，並造成實際壓迫。
關於醫療研究內的性別不正義▶▶▶醫藥實驗與醫學教育往往以男性生理為「基準」或「預設值」，女性病況則被歸類於「非典型」或「不正常」，導致女人更易錯過治療黃金期。
關於照護體系內的性別不正義▶▶▶早在社會化過程有可能讓男孩考慮到男性氣概、不願充分表達自身疼痛之前，人們就已經比較認真地看待男性喊痛，遠勝過女性疼痛。人們也預設男人過少使用照護資源、暗示女人使用過多，在假設男人更能忍耐疼痛之餘，他們又比女人容易獲得止痛藥物。
關於家務勞動內的性別不正義▶▶▶據統計，在二○○○年，全職母親承擔家中三分之二的育兒責任，男性伴侶則負責餘下三分之一，而過去二十年間，這些數字毫無改變。此外多項研究發現，工時長的父親擁有負責更多育兒照護工作的妻子，但工時長的母親則擁有睡眠時間較長且花很多時間看電視的丈夫。
關於政治場域內的性別不正義▶▶▶人們往往假設，女性政治人物勢必缺少合群性格，亦即體貼、滋養關懷，與支持社會的品質。但是這類條件只會拿來要求女性政治人物，男性則可豁免。
關於知識資格感的性別不正義▶▶▶即使在女人自身精通的領域，她也無法免於被男人說教；即使她身為該領域權威，仍無法完全掌握該主題的正當話語權，而且時常可能遭到外行人再三確認、質疑，甚至反駁。
關於身體自主權的性別不正義▶▶▶反墮胎和反跨性別運動的真實邏輯，都是對女人身體的管制。性，與生殖勞動，皆是女人應該付出的商品；與此相反，跨性別女人因為無法提供真正的商品或服務，所以並無資格將自己的身體呈現成女人樣貌。另外，透過「同理他心」這類想像投射，強暴犯罪往往被視為意外，或因女方酒精攝取過多所導致，有時甚至扭轉成男方才是受害者的情境。
在前作中，凱特‧曼恩把厭女情結看作父權社會裡的執法部門，用來規範、監督女性行為，並懲罰不符合規範的女性。曼恩指出，這個執法機制建立在一個父權社會的基本原則上：男性作為取用者，女性則是付出者。父權社會裡的男性被認定為有「取用」的權利，理所當然可獲得來自女性的情感、注意力、性，以及打從內心發出的愛。
在《厭女的資格》中，凱特‧曼恩則延伸其論點，把這種理所當然的心態稱為一種「資格」，並進一步討論這份資格／理所當然的權利會具體表現在哪些層面上：
■ 相對於女性，男性有哪些優先資格？
■ 這些資格導致他們向女性索取什麼？
上述的資格，也解釋了以下現象：
■ 反墮胎和反跨性別運動有何共通之處？
■ 為何在家庭裡很大程度上仍舊是女人負責「第二輪班」（second shift）？
■ 為何某些特定男人總能在性侵女人之後逍遙法外，彷彿例行公事？
■ 為什麼男人說教（mansplaining） 如此屢見不爽 ？
繼《不只是厭女》一書後，凱特‧曼恩輔以更多的例子，更細緻地說明了男性特權和厭女情結如何在當代社會運作，尤其在看似男女平權的西方社會裡，為什麼這些不平等的性別規範和懲罰機制反而更積極穩定地運行。和《不只是厭女》相較，本書更專注於具體而豐富的實例之上，對前作做了更詳細的補充。曼恩援引事例來自於當代社會文化、新聞與政治事件，是女性主義者對於這個時代最立即也最強而有力的回應。
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「當我寫下這些話語時，我無法想像自己可以成功地教導女兒這每一件事。
我們的文化中有這麼多的反向訊息，我有這麼多的事情要教導她，但我自己卻從未學習過它們──沒有適當、充分地學習過。
我還是很難想像一個世界，在那其中，女孩和女人可以確實主張自己有資格獲得什麼，更別提去想像她們確實能夠在這個世界裡獲得這些事物。
這是一場漫長而可能永無止盡的戰役，但是為了她，我能夠說：
我加入。」──凱特‧曼恩
Chapter 1. 揮之不去的──特權男人的資格
Chapter 2. 非自願的女人──男人享有愛慕的資格感
Chapter 3. 不容例外的女人──男人享有性的資格感
Chapter 4. 不肯的女人──男人享有同意的資格感
Chapter 5. 能力不足的女人──男人享有醫療照護的資格感
Chapter 6. 難以管束的女人──男人享有身體控制權的資格感
Chapter 7. 不獲支持的女人──男人享有家務勞動的資格感
Chapter 8. 不出風頭的女人──男人享有知識的資格感
Chapter 9. 選不上的女人──男人享有權力的資格感
Chapter 10. 不氣餒的女人──女孩的資格感
謝辭
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Chapter 1. 揮之不去的──特權男人的資格
Chapter 2. 非自願的女人──男人享有愛慕的資格感
Chapter 3. 不容例外的女人──男人享有性的資格感
Chapter 4. 不肯的女人──男人享有同意的資格感
Chapter 5. 能力不足的女人──男人享有醫療照護的資格感
Chapter 6. 難以管束的女人──男人享有身體控制權的資格感
Chapter 7. 不獲支持的女人──男人享有家務勞動的資格感
Chapter 8. 不出風頭的女人──男人享有知識的資格感
Chapter 9. 選不上的女人──男人享有權力的資格感
Chapter 10. 不氣餒的女人──女孩的資格感
謝辭
Chapter 1. 揮之不去的──特權男人的資格
Chapter 2. 非自願的女人──男人享有愛慕的資格感
Chapter 3. 不容例外的女人──男人享有性的資格感
Chapter 4. 不肯的女人──男人享有同意的資格感
Chapter 5. 能力不足的女人──男人享有醫療照護的資格感
Chapter 6. 難以管束的女人──男人享有身體控制權的資格感
Chapter 7. 不獲支持的女人──男人享有家務勞動的資格感
Chapter 8. 不出風頭的女人──男人享有知識的資格感
Chapter 9. 選不上的女人──男人享有權力的資格感
Chapter 10. 不氣餒的女人──女孩的資格感
謝辭
凱特‧曼恩Kate Manne
自二○一三年起任教於康乃爾大學哲學學院，現為副教授。她於麻省理工學院取得博士學位，並曾任哈佛學會的初級研究員。她曾為《紐約時報》、《波士頓評論》、《赫芬頓郵報》、《泰晤士報文學增刊》與《政客》等各出版品撰寫評論。英國《前景》（Prospect）雜誌近日將她評選為「世界十大思想家」之一。
著有《不只是厭女：為什麼越「文明」的世界，厭女的力量越強大？拆解當今最精密的父權敘事》。《厭女的資格：父權體制如何形塑出理所當然的不正義？》乃其最新作品。
相關著作：《不只是厭女：為什麼越「文明」的世界，厭女的力量越強大？拆解當今最精密的父權敘事》
譯者簡介
巫靜文
台大社工系、斯德哥爾摩大學社工碩士，專注於性別與性別暴力問題。於網路書寫性別議題多年，作品可見性別部落格Queerology、性暴力寫作計畫「如果你也聽說」，以及鳴人堂專欄。譯有《不只是厭女：為什麼越「文明」的世界，厭女的力量越強大？拆解當今最精密的父權敘事》。
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