讓無字之書為你開啟一扇通往東方文化和德育教育的奇妙之門！
中華文化的寶藏在德育，透過無字之書的教育，
培育社會上每個人都成為有人格、有路用的人。
中華文化以釋、儒、道，縱橫維繫著先賢們「生命之道、生活之道、生存之道」，這些智慧的結晶，透過精心規畫的民間信仰和民俗活動，在日常生活中，不著痕跡地達到教化眾生成為「有人格、有路用」之人，進而建構和諧及安居樂業的生活環境。
「寶藏」就圍繞在我們身邊，熠熠含光，唾手可得。民間信仰與民俗活動，是在傳遞中華文化、教化人心，消弭目前眾多社會問題於無形，也可以幫助眾人家庭美滿、事業成功。
臺灣最美的風景是人，而這個「美」的源頭，即是取之不盡、用之不竭的「寶藏」，希望大家都來取寶，讓我們成為「有人格、有路用」的良才。
【推薦序】社會寶藏在德育，庶民教育在正見/吳清基
【推薦序】跨越時空，人神相通的生活故事/蔡青蓉
【推薦序】德不孤，必有鄰/楊國德
【推薦序】找回人人需要的倫理道德/何福田
【推薦序】因應超高齡社會到來，三代同堂是解方/周老爹
【推薦序】為最美的風景打拚/劉進明
【推薦序】開啟下一代的寶藏──親子讀經班/陳德榮
【推薦序】正心、正念、正見，讓「寶藏」解鎖！/翁繩玉
【推薦序】珍貴的寶藏，人人可從讀經做起/賈俊國
【自序】我的「神遊」文化之旅
【導讀】發聾振聵的良心之聲/蔡明憲
【前言】讓我們一起來尋寶
第一篇 德之知──追尋真善美根源的藏寶圖
第一章 德育的核心
1-1東西方文化的區別
1-2何謂道德
1-3德育的四大核心
1-4東方文化的釋、儒、道
第二章 德育的內涵
2-1德育內涵怎樣誕生？
2-2東方的德育內涵主體：釋、儒、道
2-3德育如何建立成為一個架構：東方德育的兩把金鑰
2-4德育代代相傳的關鍵：香火
2-5德育代代相傳的雙軸心：相輔相成的兩個香火體系
2-6代代相傳的重大意義
第三章 德育的傳承
3-1無字之書與人格養成
3-2無字之書傳承的教育媒介
3-3無字之書的傳承：民間信仰、民俗活動與文化傳承
第四章 德育在臺灣
4-1從中原文化到臺灣文化
4-2臺灣的德育特色一：一年四季生活在德育之美中
4-3臺灣的德育特色二：普及的宮廟體系
4-4臺灣的德育特色三：德育傳承符合教育的準則
第二篇 德之育──生活中教化我們的無字之書
第五章 抑惡揚善淨化心靈的廟宇
5-1無字之書教育的基本思維
5-2宮廟的六大元素
5-3宮廟文化的德育寓意
第六章 教化人格的神明聖詣
6-1重新認識神明：我們的人間導師
6-2神明形塑的德育體系
6-3認識人格養成的八大神明圖騰
第七章 情緒管理學：三元節活動
7-1三元節與德育實踐
7-2情緒管理來自於德育孕育
第八章 德育實踐的地方落實
8-1雙線併進的人格養成教育
8-2由五分王家的民俗活動看無字之書如何教養子民
8-3一本完整的公民課本
第三篇 德之失──探尋寶藏為何到現代逐漸逸失
第九章 失根的德育
9-1為什麼失根？
9-2家庭與五大失根
9-3失根背後的脈絡中斷
9-4德育失根的種種影響
第十章 失靈的德育
10-1價值觀被破壞的可怕
10-2東方報應觀的分析
10-3內心的善惡，並非救贖
10-4撕開對宮廟錯誤認知的標籤
第十一章 失質的德育
11-1一連串失質的德育
11-2德育失質背後的種種亂象及分析
第十二章 失能的德育
12-1迷信與宗教兩個標籤造成耆老離開
12-2參與廟會活動是件神聖的任務
12-3主持廟會活動都是當地耆老
12-4耆老離開的負面影響
第四篇 德之行──重振德育
第十三章 找回宮廟德育傳承定位
13-1撕掉迷信與宗教活動的標籤
13-2找回宮廟德育傳承的五項作為
第十四章 世說新語
14-1宮廟成為新時代教育基地
14-2成年禮
14-3資源共享創造和諧
第十五章 德育的實踐在家庭與個人
15-1都更vs德育
15-2解方一：三代同堂
15-3解方二：家族化社區
15-4德育與香火
15-5德之行總結
第十六章 尋寶：寶在哪裡
16-1阿嬤的祈禱文
16-2取寶方法
16-3德育的推展
【結語】你我都該倍感珍惜的寶藏
【推薦序】社會寶藏在德育，庶民教育在正見/吳清基
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第一章 德育的核心
1-1東西方文化的區別
1-2何謂道德
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1-4東方文化的釋、儒、道
第二章 德育的內涵
2-1德育內涵怎樣誕生？
2-2東方的德育內涵主體：釋、儒、道
2-3德育如何建立成為一個架構：東方德育的兩把金鑰
2-4德育代代相傳的關鍵：香火
2-5德育代代相傳的雙軸心：相輔相成的兩個香火體系
2-6代代相傳的重大意義
第三章 德育的傳承
3-1無字之書與人格養成
3-2無字之書傳承的教育媒介
3-3無字之書的傳承：民間信仰、民俗活動與文化傳承
第四章 德育在臺灣
4-1從中原文化到臺灣文化
4-2臺灣的德育特色一：一年四季生活在德育之美中
4-3臺灣的德育特色二：普及的宮廟體系
4-4臺灣的德育特色三：德育傳承符合教育的準則
第二篇 德之育──生活中教化我們的無字之書
第五章 抑惡揚善淨化心靈的廟宇
5-1無字之書教育的基本思維
5-2宮廟的六大元素
5-3宮廟文化的德育寓意
第六章 教化人格的神明聖詣
6-1重新認識神明：我們的人間導師
6-2神明形塑的德育體系
6-3認識人格養成的八大神明圖騰
第七章 情緒管理學：三元節活動
7-1三元節與德育實踐
7-2情緒管理來自於德育孕育
第八章 德育實踐的地方落實
8-1雙線併進的人格養成教育
8-2由五分王家的民俗活動看無字之書如何教養子民
8-3一本完整的公民課本
第三篇 德之失──探尋寶藏為何到現代逐漸逸失
第九章 失根的德育
9-1為什麼失根？
9-2家庭與五大失根
9-3失根背後的脈絡中斷
9-4德育失根的種種影響
第十章 失靈的德育
10-1價值觀被破壞的可怕
10-2東方報應觀的分析
10-3內心的善惡，並非救贖
10-4撕開對宮廟錯誤認知的標籤
第十一章 失質的德育
11-1一連串失質的德育
11-2德育失質背後的種種亂象及分析
第十二章 失能的德育
12-1迷信與宗教兩個標籤造成耆老離開
12-2參與廟會活動是件神聖的任務
12-3主持廟會活動都是當地耆老
12-4耆老離開的負面影響
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第十三章 找回宮廟德育傳承定位
13-1撕掉迷信與宗教活動的標籤
13-2找回宮廟德育傳承的五項作為
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14-1宮廟成為新時代教育基地
14-2成年禮
14-3資源共享創造和諧
第十五章 德育的實踐在家庭與個人
15-1都更vs德育
15-2解方一：三代同堂
15-3解方二：家族化社區
15-4德育與香火
15-5德之行總結
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16-1阿嬤的祈禱文
16-2取寶方法
16-3德育的推展
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第一章 德育的核心
1-1東西方文化的區別
1-2何謂道德
1-3德育的四大核心
1-4東方文化的釋、儒、道
第二章 德育的內涵
2-1德育內涵怎樣誕生？
2-2東方的德育內涵主體：釋、儒、道
2-3德育如何建立成為一個架構：東方德育的兩把金鑰
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2-5德育代代相傳的雙軸心：相輔相成的兩個香火體系
2-6代代相傳的重大意義
第三章 德育的傳承
3-1無字之書與人格養成
3-2無字之書傳承的教育媒介
3-3無字之書的傳承：民間信仰、民俗活動與文化傳承
第四章 德育在臺灣
4-1從中原文化到臺灣文化
4-2臺灣的德育特色一：一年四季生活在德育之美中
4-3臺灣的德育特色二：普及的宮廟體系
4-4臺灣的德育特色三：德育傳承符合教育的準則
第二篇 德之育──生活中教化我們的無字之書
第五章 抑惡揚善淨化心靈的廟宇
5-1無字之書教育的基本思維
5-2宮廟的六大元素
5-3宮廟文化的德育寓意
第六章 教化人格的神明聖詣
6-1重新認識神明：我們的人間導師
6-2神明形塑的德育體系
6-3認識人格養成的八大神明圖騰
第七章 情緒管理學：三元節活動
7-1三元節與德育實踐
7-2情緒管理來自於德育孕育
第八章 德育實踐的地方落實
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第三篇 德之失──探尋寶藏為何到現代逐漸逸失
第九章 失根的德育
9-1為什麼失根？
9-2家庭與五大失根
9-3失根背後的脈絡中斷
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10-1價值觀被破壞的可怕
10-2東方報應觀的分析
10-3內心的善惡，並非救贖
10-4撕開對宮廟錯誤認知的標籤
第十一章 失質的德育
11-1一連串失質的德育
11-2德育失質背後的種種亂象及分析
第十二章 失能的德育
12-1迷信與宗教兩個標籤造成耆老離開
12-2參與廟會活動是件神聖的任務
12-3主持廟會活動都是當地耆老
12-4耆老離開的負面影響
第四篇 德之行──重振德育
第十三章 找回宮廟德育傳承定位
13-1撕掉迷信與宗教活動的標籤
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14-1宮廟成為新時代教育基地
14-2成年禮
14-3資源共享創造和諧
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15-2解方一：三代同堂
15-3解方二：家族化社區
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16-2取寶方法
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【結語】你我都該倍感珍惜的寶藏
王賜章
一位長年投入文化關懷及對民間習俗信仰有深度參與的地方文史專家，年輕時是創業家，在商貿事業及教育事業頗有成就。同時深耕基層，擔任多年里長，雖然卸任多年，至今依然是臺北市東湖地區受人尊敬的「里長伯」。
他是臺灣第一位推動「垃圾不落地」的里長，後來成為全國效法對象，更是臺北夜櫻季活動的觀念創建和落實實踐者。其他包含捷運文湖線建設、內溝溪綠美化，及在地停車位改善等公共工程，他都是幕後協調人力支援的大功臣。
長年行善並且關注鄉里事務的他，累積從小身為東湖兩百年開拓肇基王氏家族後裔的文化觀察，同時深入考察研究歷史，以及種種民間信仰習俗影響力，推出「正見」學說，並出版本書，積極推動讀經積善運動，是這個時代的一位良心學者。
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