活著，就有情緒，但你可以不被情緒綁架！
覺察間隙→綜觀全局→放下放鬆
三個步驟練習轉化情緒，時刻都自在！
我們都知道，不要吵架、不要愛生氣、不要當愛哭鬼，
卻沒有人告訴我們如何「好好氣、好好哭、好好鬧情緒」！
不論是破口大罵、哭泣，甚至是暴力，最傷的，往往都是隨著情緒起舞的「慣性反應」，
其實闖禍的並不是「情緒」本身！
情緒到底是什麼？當負面情緒升起時，我們總是習慣向外尋找原因，習慣把矛頭指向身邊的人事物，一旦怪罪別人的慣性越強，事情往往變得更加棘手！情緒不一定是個麻煩，每種情緒都有可能帶來令人心生歡喜的正能量，相反的，也可能帶來有破壞性的負能量。
情緒解脫術，怎麼說？認出情緒失衡的關鍵時刻，將幫助你擺脫情緒造成痛苦的老習慣。下定決心以「覺察力」進行情緒的修練，不僅痛苦將得到緩解，我們也可以成為情緒的主人，不再任由情緒起舞。
擺脫隨著情緒起舞的慣性反應，
以覺察力喚醒平靜之心守門員，為情緒找到出口的療癒練習
作者竹慶本樂仁波切是藏傳佛教寧瑪派與噶舉派新一代大師中廣受愛戴的老師之一，然而閱讀這本書，並不需要成為一位佛教徒！佛教更像是一門生命哲學，或是一種「心的科學」。在這本書中，作者將他在佛法道路上的親身體驗，歸納出「情緒解脫術」，並以「覺察力」為基本功，幫助我們面對「好煩人」的情緒課題。
●覺察力是關鍵！
覺察，是一種讓自己能注意觀看、回到當下的方法。不管是什麼要進入你的心門，你都能注意到。你留意著來敲門的念頭，和一再按門鈴的情緒。不要害怕、攻擊、閃躲，以覺察力正視當下情緒起伏，你將有所選擇，可以決定好煩人的情緒將停留多久。
●三步驟情緒解脫術
Step1覺察間隙：暫停一下，在你和情緒之間製造一個安全距離，才能有足夠的內在空間處理情緒的能量。
Step2綜觀全局：打開視野，觀察情緒和周遭的全景，認出引發情緒的原因，試著看到自己慣常的行為模式。
Step3放下放鬆：回到身體感官，感覺自己的呼吸。當感受來時讓它來，感受走時隨它走，不再緊抓不放。
不論什麼情緒，都只發生在當下那一刻，
用勇氣感覺它的能量、用耐心將它停下來，
讓情緒被療癒、被轉化，進而通往解脫自在的道路。
覺察間隙→綜觀全局→放下放鬆
三個步驟練習轉化情緒，時刻都自在！
我們都知道，不要吵架、不要愛生氣、不要當愛哭鬼，
卻沒有人告訴我們如何「好好氣、好好哭、好好鬧情緒」！
不論是破口大罵、哭泣，甚至是暴力，最傷的，往往都是隨著情緒起舞的「慣性反應」，
其實闖禍的並不是「情緒」本身！
情緒到底是什麼？當負面情緒升起時，我們總是習慣向外尋找原因，習慣把矛頭指向身邊的人事物，一旦怪罪別人的慣性越強，事情往往變得更加棘手！情緒不一定是個麻煩，每種情緒都有可能帶來令人心生歡喜的正能量，相反的，也可能帶來有破壞性的負能量。
情緒解脫術，怎麼說？認出情緒失衡的關鍵時刻，將幫助你擺脫情緒造成痛苦的老習慣。下定決心以「覺察力」進行情緒的修練，不僅痛苦將得到緩解，我們也可以成為情緒的主人，不再任由情緒起舞。
擺脫隨著情緒起舞的慣性反應，
以覺察力喚醒平靜之心守門員，為情緒找到出口的療癒練習
作者竹慶本樂仁波切是藏傳佛教寧瑪派與噶舉派新一代大師中廣受愛戴的老師之一，然而閱讀這本書，並不需要成為一位佛教徒！佛教更像是一門生命哲學，或是一種「心的科學」。在這本書中，作者將他在佛法道路上的親身體驗，歸納出「情緒解脫術」，並以「覺察力」為基本功，幫助我們面對「好煩人」的情緒課題。
●覺察力是關鍵！
覺察，是一種讓自己能注意觀看、回到當下的方法。不管是什麼要進入你的心門，你都能注意到。你留意著來敲門的念頭，和一再按門鈴的情緒。不要害怕、攻擊、閃躲，以覺察力正視當下情緒起伏，你將有所選擇，可以決定好煩人的情緒將停留多久。
●三步驟情緒解脫術
Step1覺察間隙：暫停一下，在你和情緒之間製造一個安全距離，才能有足夠的內在空間處理情緒的能量。
Step2綜觀全局：打開視野，觀察情緒和周遭的全景，認出引發情緒的原因，試著看到自己慣常的行為模式。
Step3放下放鬆：回到身體感官，感覺自己的呼吸。當感受來時讓它來，感受走時隨它走，不再緊抓不放。
不論什麼情緒，都只發生在當下那一刻，
用勇氣感覺它的能量、用耐心將它停下來，
讓情緒被療癒、被轉化，進而通往解脫自在的道路。
中文出版序 從美國到台灣，看見情緒的能量
作者序 探索情緒，發現真正的自己
日常修練篇
1 情緒到底是怎麼一回事？
2 覺察力是關鍵
3 情緒解脫第一步：覺察間隙
4 情緒解脫第二步：綜觀全局
5 情緒解脫第三步：放下放鬆
6 念頭與情緒
7 意外的收穫
進階練習篇
8 覺察間隙的加強練習：看著！
9 綜觀全局的加強練習：探索！
10 放下的加強練習：放鬆！
11 重點不在於「完美」
探索情緒篇
12 佛陀的妙方
13 戰場上的勇士
14 何謂佛教徒
15 潘朵拉的盒子
16 謙遜—重回自己真實的面貌
17 和難相處的人相處
18 和平的願景
附錄 仁波切詩作 城市裡的瑜伽士asnd 中文出版序 從美國到台灣，看見情緒的能量
作者序 探索情緒，發現真正的自己
日常修練篇
1 情緒到底是怎麼一回事？
2 覺察力是關鍵
3 情緒解脫第一步：覺察間隙
4 情緒解脫第二步：綜觀全局
5 情緒解脫第三步：放下放鬆
6 念頭與情緒
7 意外的收穫
進階練習篇
8 覺察間隙的加強練習：看著！
9 綜觀全局的加強練習：探索！
10 放下的加強練習：放鬆！
11 重點不在於「完美」
探索情緒篇
12 佛陀的妙方
13 戰場上的勇士
14 何謂佛教徒
15 潘朵拉的盒子
16 謙遜—重回自己真實的面貌
17 和難相處的人相處
18 和平的願景
附錄 仁波切詩作 城市裡的瑜伽士askw 中文出版序 從美國到台灣，看見情緒的能量
作者序 探索情緒，發現真正的自己
日常修練篇
1 情緒到底是怎麼一回事？
2 覺察力是關鍵
3 情緒解脫第一步：覺察間隙
4 情緒解脫第二步：綜觀全局
5 情緒解脫第三步：放下放鬆
6 念頭與情緒
7 意外的收穫
進階練習篇
8 覺察間隙的加強練習：看著！
9 綜觀全局的加強練習：探索！
10 放下的加強練習：放鬆！
11 重點不在於「完美」
探索情緒篇
12 佛陀的妙方
13 戰場上的勇士
14 何謂佛教徒
15 潘朵拉的盒子
16 謙遜—重回自己真實的面貌
17 和難相處的人相處
18 和平的願景
附錄 仁波切詩作 城市裡的瑜伽士
作者序 探索情緒，發現真正的自己
日常修練篇
1 情緒到底是怎麼一回事？
2 覺察力是關鍵
3 情緒解脫第一步：覺察間隙
4 情緒解脫第二步：綜觀全局
5 情緒解脫第三步：放下放鬆
6 念頭與情緒
7 意外的收穫
進階練習篇
8 覺察間隙的加強練習：看著！
9 綜觀全局的加強練習：探索！
10 放下的加強練習：放鬆！
11 重點不在於「完美」
探索情緒篇
12 佛陀的妙方
13 戰場上的勇士
14 何謂佛教徒
15 潘朵拉的盒子
16 謙遜—重回自己真實的面貌
17 和難相處的人相處
18 和平的願景
附錄 仁波切詩作 城市裡的瑜伽士asnd 中文出版序 從美國到台灣，看見情緒的能量
作者序 探索情緒，發現真正的自己
日常修練篇
1 情緒到底是怎麼一回事？
2 覺察力是關鍵
3 情緒解脫第一步：覺察間隙
4 情緒解脫第二步：綜觀全局
5 情緒解脫第三步：放下放鬆
6 念頭與情緒
7 意外的收穫
進階練習篇
8 覺察間隙的加強練習：看著！
9 綜觀全局的加強練習：探索！
10 放下的加強練習：放鬆！
11 重點不在於「完美」
探索情緒篇
12 佛陀的妙方
13 戰場上的勇士
14 何謂佛教徒
15 潘朵拉的盒子
16 謙遜—重回自己真實的面貌
17 和難相處的人相處
18 和平的願景
附錄 仁波切詩作 城市裡的瑜伽士askw 中文出版序 從美國到台灣，看見情緒的能量
作者序 探索情緒，發現真正的自己
日常修練篇
1 情緒到底是怎麼一回事？
2 覺察力是關鍵
3 情緒解脫第一步：覺察間隙
4 情緒解脫第二步：綜觀全局
5 情緒解脫第三步：放下放鬆
6 念頭與情緒
7 意外的收穫
進階練習篇
8 覺察間隙的加強練習：看著！
9 綜觀全局的加強練習：探索！
10 放下的加強練習：放鬆！
11 重點不在於「完美」
探索情緒篇
12 佛陀的妙方
13 戰場上的勇士
14 何謂佛教徒
15 潘朵拉的盒子
16 謙遜—重回自己真實的面貌
17 和難相處的人相處
18 和平的願景
附錄 仁波切詩作 城市裡的瑜伽士
竹慶本樂仁波切（Dzogchen Ponlop Rinpoche）
是藏傳佛教寧瑪派與噶舉派新一代大師中最出色的學者與老師之一，亦是一位實修的成就者、詩人、書法家、視覺藝術家、大都會居民，在美國居住超過二十年。
仁波切1965年出生於印度，在尊貴的第十六世大寶法王、頂果欽哲仁波切、堪布竹清嘉措仁波切等多位大師座下學習。1991年從隆德寺佛學院接受了博士學位（KaRabjampa）及從梵學院接受了佛教哲學碩士學位（Acarya），1992年至紐約哥倫比亞大學研讀。
他是「那瀾陀菩提佛學中心」（Nalandabodhi Centers，國際聯合禪修機構）和「正知國際學院」（Nitartha Institute，非營利教育機構，致力於保存佛教經典與藝術）的創辦人與主要的導師。
常年在全球各地弘法教學的竹慶本樂仁波切，有一種善巧的智慧，能讓現代心靈剝除文化裝飾，掌握到佛陀真正所要訴說的覺醒訊息，全盤享用佛法智慧的豐饒滋味，這使得他成為一位廣受愛戴的導師。已出版的中文著作有《叛逆的佛陀》、《狂野的覺醒》、《離死之心》、《普賢王如來祈願文》、那瀾陀菩提佛學課程《佛陀佛陀請開門》等九本系列。
是藏傳佛教寧瑪派與噶舉派新一代大師中最出色的學者與老師之一，亦是一位實修的成就者、詩人、書法家、視覺藝術家、大都會居民，在美國居住超過二十年。
仁波切1965年出生於印度，在尊貴的第十六世大寶法王、頂果欽哲仁波切、堪布竹清嘉措仁波切等多位大師座下學習。1991年從隆德寺佛學院接受了博士學位（KaRabjampa）及從梵學院接受了佛教哲學碩士學位（Acarya），1992年至紐約哥倫比亞大學研讀。
他是「那瀾陀菩提佛學中心」（Nalandabodhi Centers，國際聯合禪修機構）和「正知國際學院」（Nitartha Institute，非營利教育機構，致力於保存佛教經典與藝術）的創辦人與主要的導師。
常年在全球各地弘法教學的竹慶本樂仁波切，有一種善巧的智慧，能讓現代心靈剝除文化裝飾，掌握到佛陀真正所要訴說的覺醒訊息，全盤享用佛法智慧的豐饒滋味，這使得他成為一位廣受愛戴的導師。已出版的中文著作有《叛逆的佛陀》、《狂野的覺醒》、《離死之心》、《普賢王如來祈願文》、那瀾陀菩提佛學課程《佛陀佛陀請開門》等九本系列。
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