他是滿懷夢想、灑脫不拘
還是媽寶、渣男、假文青？
成長的微妙之處，
就在於放棄特定的假象，
卻不變得憤世嫉俗。──瑪麗－路薏絲．馮．法蘭茲
《小王子》（The Little Prince）的故事膾炙人口，作者安東尼‧聖修伯里（Antoine de Saint-Exupéry）的一生卻謎霧重重。他熱愛飛行、也以此為寫作主題，但從他的作品與畫作中，榮格派童話分析大師馮‧法蘭茲看見了不尋常的議題……
拉丁文 puer aeternus，意指永恆少年，典出古羅馬詩人奧維德（Ovid）的《變形記》（Metamorphosis）。他是古希臘神祕儀式的孩童神，是神聖的少年，也是一個被母親的疼愛所深深包覆而無法完成個體化歷程、長大成熟的孩子。
對永恆少年原型產生認同的男性往往充滿魅力，滿腦創意，無時無刻不在追尋夢想；儘管早已成年，心態卻仍彷彿青少年，充滿活力但無法腳踏實地生活。他們在情感上無法進入穩定關係，在生活中則總夢想更好的未來，無法認真對待眼前的每一天。無論是一再換工作，或一再換伴侶，與現實格格不入使他們沮喪，也令旁人為他們遺憾。
本書由著名的榮格承繼者瑪麗-路薏絲．馮．法蘭茲博士 1959-1960 年在蘇黎世榮格學院的冬季講座精編而成，她相信永恆少年現象將日益普遍，這背後更隱含靈性問題。書中將透過另一部德國作品《無空間王國》（Das Reich ohne Raum）論及此靈性問題與納粹政權的關係。
本書特色
‧分析膾炙人口的法國作品《小王子》與神祕德國作品《無空間王國》當中的「永恆少年」問題。
‧深入解讀「永恆少年」男子的心理與人生困境，並提出建議。
‧附《小王子》的原書插圖，結合文本與圖像分析，展現榮格派分析技巧的多樣面貌。
│推薦序│從黑暗漣漪到終極光明：一條永恆少年的不歸之路◎洪素珍
│致謝詞│
│第三版編輯說明│
第一部 《小王子》──安東尼．聖修伯里
│第一章│ 永恆少年原型
永恆少年的特徵
工作就對了
安東尼．聖修伯里
感傷與殘酷
《小王子》
被蛇吞掉的象
畫出綿羊的考驗
│第二章│ 箱子裡的綿羊
孩童神的雙面性
缺陷的自性？
成長與幻滅
綿羊的象徵
創作與療癒
│第三章│ 如果拒絕成長，成長就會殺了你
悲劇的虛弱性
過度生長的猴麵包樹
成雙的星球：截然相反的命運
「總有一天」與無聊感
玫瑰與阿尼瑪的雙面性
│第四章│ 情感的價值
帶著星星的屬性而誕生
初會地球
蛇的象徵與死亡誘惑
統計學對靈魂的毒害
獨一無二的馴服
│第五章│ 死亡
劣勢功能的魔力
我，無力動彈
負傷與療癒
遭遺忘的口套
│第六章│ 一個年輕人的經歷（上）
第一封信中的夢
雙重性、依附與死亡
女孩與夢
永恆少年的中年危機
│第七章│ 一個年輕人的經歷（中）
下方的星星
欠缺情感，沒有踏實的活過
為生命做出選擇
大地與骷髏
│第八章│ 一個年輕人的經歷（下）
失去羽翼，落入死亡
亞麻油布地板
被動罪惡感
智性主義之害
被閹割的尊嚴與勇氣
第二部 《無空間王國》──布魯諾．高茨
│第九章│ 對新王國的期盼
梅爾希奧
馮．斯比德與佛
孤單的孩子與無意識
虛弱的愛洛斯
理解自己的投射
父子衝突
│第十章│ 權力欲
失序的宴會
愛與權力
陷入惡魔遊戲
知識與權力
│第十一章│ 對立面的意義
馮．斯比德與他的分身
缺乏連結與罪惡感
狼與蘑菇
│第十二章│ 廢墟上的華麗建築
在變遷中連結內在真誠的信仰
日耳曼文化與東方文化的關連
屎疾鎮之亂
再次物極必反
最後一幕
│附錄一│ 參考書目
│附錄二│ 延伸閱讀
│附錄三│ 中英譯詞對照表
│附錄四│ 英中譯詞對照表
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│推薦序│從黑暗漣漪到終極光明：一條永恆少年的不歸之路◎洪素珍
│致謝詞│
│第三版編輯說明│
第一部 《小王子》──安東尼．聖修伯里
│第一章│ 永恆少年原型
永恆少年的特徵
工作就對了
安東尼．聖修伯里
感傷與殘酷
《小王子》
被蛇吞掉的象
畫出綿羊的考驗
│第二章│ 箱子裡的綿羊
孩童神的雙面性
缺陷的自性？
成長與幻滅
綿羊的象徵
創作與療癒
│第三章│ 如果拒絕成長，成長就會殺了你
悲劇的虛弱性
過度生長的猴麵包樹
成雙的星球：截然相反的命運
「總有一天」與無聊感
玫瑰與阿尼瑪的雙面性
│第四章│ 情感的價值
帶著星星的屬性而誕生
初會地球
蛇的象徵與死亡誘惑
統計學對靈魂的毒害
獨一無二的馴服
│第五章│ 死亡
劣勢功能的魔力
我，無力動彈
負傷與療癒
遭遺忘的口套
│第六章│ 一個年輕人的經歷（上）
第一封信中的夢
雙重性、依附與死亡
女孩與夢
永恆少年的中年危機
│第七章│ 一個年輕人的經歷（中）
下方的星星
欠缺情感，沒有踏實的活過
為生命做出選擇
大地與骷髏
│第八章│ 一個年輕人的經歷（下）
失去羽翼，落入死亡
亞麻油布地板
被動罪惡感
智性主義之害
被閹割的尊嚴與勇氣
第二部 《無空間王國》──布魯諾．高茨
│第九章│ 對新王國的期盼
梅爾希奧
馮．斯比德與佛
孤單的孩子與無意識
虛弱的愛洛斯
理解自己的投射
父子衝突
│第十章│ 權力欲
失序的宴會
愛與權力
陷入惡魔遊戲
知識與權力
│第十一章│ 對立面的意義
馮．斯比德與他的分身
缺乏連結與罪惡感
狼與蘑菇
│第十二章│ 廢墟上的華麗建築
在變遷中連結內在真誠的信仰
日耳曼文化與東方文化的關連
屎疾鎮之亂
再次物極必反
最後一幕
│附錄一│ 參考書目
│附錄二│ 延伸閱讀
│附錄三│ 中英譯詞對照表
│附錄四│ 英中譯詞對照表
│推薦序│從黑暗漣漪到終極光明：一條永恆少年的不歸之路◎洪素珍
│致謝詞│
│第三版編輯說明│
第一部 《小王子》──安東尼．聖修伯里
│第一章│ 永恆少年原型
永恆少年的特徵
工作就對了
安東尼．聖修伯里
感傷與殘酷
《小王子》
被蛇吞掉的象
畫出綿羊的考驗
│第二章│ 箱子裡的綿羊
孩童神的雙面性
缺陷的自性？
成長與幻滅
綿羊的象徵
創作與療癒
│第三章│ 如果拒絕成長，成長就會殺了你
悲劇的虛弱性
過度生長的猴麵包樹
成雙的星球：截然相反的命運
「總有一天」與無聊感
玫瑰與阿尼瑪的雙面性
│第四章│ 情感的價值
帶著星星的屬性而誕生
初會地球
蛇的象徵與死亡誘惑
統計學對靈魂的毒害
獨一無二的馴服
│第五章│ 死亡
劣勢功能的魔力
我，無力動彈
負傷與療癒
遭遺忘的口套
│第六章│ 一個年輕人的經歷（上）
第一封信中的夢
雙重性、依附與死亡
女孩與夢
永恆少年的中年危機
│第七章│ 一個年輕人的經歷（中）
下方的星星
欠缺情感，沒有踏實的活過
為生命做出選擇
大地與骷髏
│第八章│ 一個年輕人的經歷（下）
失去羽翼，落入死亡
亞麻油布地板
被動罪惡感
智性主義之害
被閹割的尊嚴與勇氣
第二部 《無空間王國》──布魯諾．高茨
│第九章│ 對新王國的期盼
梅爾希奧
馮．斯比德與佛
孤單的孩子與無意識
虛弱的愛洛斯
理解自己的投射
父子衝突
│第十章│ 權力欲
失序的宴會
愛與權力
陷入惡魔遊戲
知識與權力
│第十一章│ 對立面的意義
馮．斯比德與他的分身
缺乏連結與罪惡感
狼與蘑菇
│第十二章│ 廢墟上的華麗建築
在變遷中連結內在真誠的信仰
日耳曼文化與東方文化的關連
屎疾鎮之亂
再次物極必反
最後一幕
│附錄一│ 參考書目
│附錄二│ 延伸閱讀
│附錄三│ 中英譯詞對照表
│附錄四│ 英中譯詞對照表
瑪麗-路薏絲．馮．法蘭茲 Marie-Louise von Franz 1915-1998
馮．法蘭茲博士是公認最傑出的榮格承繼者，更是童話心理解讀最具權威性的代表人物。她擅長於文學、語言學、拉丁文、希臘文以及古代歷史，並於 1933 年 18 歲時遇見榮格後，即追隨他直到他 1961 年逝世。期間她不僅將跟隨榮格所學習到的概念與方法運用於童話分析中，並也為人作心理分析，累計分析了 65,000 個夢。
除此之外，她一生致力於發展榮格的分析心理學，成立「蘇黎世榮格學院」，並四處講學不輟，常受邀到各地授課，內容結集成書，涉及童話、夢、神話學、煉金術、積極想像、共時性等主題，有多達 20 餘本作品，著作常以大量實際經驗與案例，佐以平易近人的語言講述，現已出中文版的作品有《永恆少年：以榮格觀點探討拒絕長大》、《公主變成貓：從榮格觀點探索童話世界》、《童話中的女性：從榮格觀點探索童話世界》、《童話中的陰影與邪惡：從榮格觀點探索童話世界》、《解讀童話：從榮格觀點探索童話世界》、《榮格心理治療》（皆由心靈工坊出版）。
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