★為什麼我們需要閱讀世界史？★

如果不了解歷史，我們便無法明白世界為什麼會成為現在這個模樣。

而如果不了解從過去到現在的世界，我們便難以打造更理想的未來世界。

二十一世紀的我們，需要擁有全球化的視角與觀點。

新世代的公民，需要了解自身存在的世界如何形成。

「歷史」與我們現今的生活，有著千絲萬縷的密切連結！

在108課綱社會領域歷史課程時數縮減的情況下，

本書適時提供了一個更為完整、全面的世界史圖像。

★誰說歷史很沉悶？★

【少年愛讀世界史】帶你穿越時空，看精采故事，成為有見識的世界公民！

好多有趣的歷史知識，透過這本書，你會一清二楚！

臺灣觀點 + 大事記年表&橫幅3頁寬的拉頁地圖 + 百幅圖片

精美彩印 × 加送有聲書

★為什麼我們接觸的世界史都是翻譯的？★

翻譯而來的世界史，無法充分符合在地的學習需求。

從本書開始，我們終於有「本土自製」、讓少年愛讀的世界史了！

本書特別製作【歷史教室&知識競技場】單元，

將世界史與臺灣的歷史教育、新課綱的社會領域學習相結合。

這個單元由歷史名師曹若梅撰寫，並設計「基礎是非選擇題」與「進階素養題」。

透過導讀與題目，可預先了解各冊重點，掌握各個時代的重要議題，加以思辨。並於閱讀之後，再回到「知識競技場」大顯身手。

增添學習功能，刺激學習成就感。

★為什麼這部世界史最適合少年讀者閱讀？★

這套書所講述的時間，從遠古到現代；依時、依地，脈絡清楚。

所講述的範圍，涵蓋整個世界；而不是某一個地區、民族或國家。

講述的方式﹕不錯過重點，不過度簡化，不「略古詳今」。

是一部真正值得閱讀、可以深度學習、脈絡清晰、內容扎實的世界史。

讓我們有機會好好的認識人類文明的發展，

理解各個時代發生的大事，觀看不同地區的概況，

見識古往今來卓爾不凡的人物。

如此一來，我們的對世界的史識、史觀、視野，

便建構起來、豐富起來、厚實起來了。

二十世紀六十年代以前，理解世界歷史最普遍的途徑，就是閱讀個別民族國家歷史（例如中國史、英國史、法國史等等）。然而，隨著時代演進，過去長久以來區隔人與人的民族、國家等邊界概念，已逐漸淡化，一個嶄新的、以全人類為背景的人類文化正在逐漸形成。

二十一世紀的我們，需要持有全球化的視角與觀點。

新世代的公民，需要了解自身存在的世界如何形成。

因此，我們需要一部能講述從古代到現代的重要事情，未經「略古詳今」，能讓我們看到整體世界全貌，而非僅看到區域化角度的世界史。

作者擅長說故事、又是歷史學系出身，為我們精心爬梳龐雜史料之後，彷彿化身為一個穿越時空的說書人，以流暢文字娓娓道來，讓我們隨她進入每一節歷史時空，聽她講述歷史，讀來、聽來都很輕鬆無負擔。

【少年愛讀世界史】完整、詳實、易讀。幫助我們從頭開始、條陳縷析的，與這世界曾有過的重要人物、曾經發生過的重要事件，一一對接。讓我們有機會好好的認識人類文明的發展，理解各個時代發生的大事，觀看各個地區的概況，見識古往今來卓爾不凡的人物。如此一來，我們的對世界的史識、史觀、視野，便建構起來、豐富起來、厚實起來了。老師、學生、家長，哪裡還需要擔心學校歷史課程時數縮減、略古詳今、脈絡切割，以至於我們對世界歷史的認識沒系統、不完整、不深入？

◆本書內容◆

【少年愛讀世界史】６（文藝復興時代）

米開朗基羅的時代：聖女貞德，真的是你逆轉了百年戰爭？

本卷進入文藝復興時代，以「英法百年戰爭」為開端，英法兩國不僅在戰後蛻化為具有民族意識的「現代國家」，也預告著未來列強向外擴張、地理大發現的到來。同時，藝術吹起「復古風」，回歸美的主觀特質，歐洲開始邁向自由之路，興起的宗教改革、人文運動、文藝復興，動搖著教會的地位，這些變革跨越了政治、經濟、宗教、藝術領域，互為因果、環環相扣。

翻開這本書，你將讀到：

●什麼是「文藝復興」？

●史上最久英法百年戰爭

●教會大分裂與宗教改革

●人文運動引發文藝復興

【精采內容】

中古時代結束，接著登場的是「文藝復興時代」，不過在進入這個時代精采的歷史故事之前，讓我們先來重新認識一下「文藝復興」這個名詞真正的意義吧！

通常，「文藝復興」會被拆解定義為「文學與藝術界的復興運動」，儘管這樣的分析並無錯誤，在本書中，作者將會告訴我們，「文藝復興」這個詞所代表的涵義，可比字面看上去豐富得多：這個由義大利發跡、因為藝術家轉向崇尚古典而開始的藝術復古運動，由於所造成的影響極深、極廣，使得當時幾乎整個歐洲都醞釀出了，在中古社會中所沒有過的「個人主義」與「現代觀（注重現代、以現世為人生歸屬的意思）」，這兩種精神就好比兩把重要的鑰匙，開啟進入「現代」的門，也正是從此開始，「文藝復興」不再僅僅被視為中古時代的最後一段，更不再只是個歷史事件，而是西洋史上一個相當獨特且重要的時代。

■聖女貞德，真的是你逆轉了百年戰爭？

拉開文藝復興時代序幕的「英法百年戰爭」，發生在西元1337至1453年，為史上歷時最久的戰爭，前前後後一共進行了一百一十六年，不過這場「世紀之戰」，究竟為何而起呢？

中古末期的英法兩國，因為政經、社會、國際關係等各種錯綜復雜的因素，不斷互相牽制，累積已久的恩怨終於因為封建臣屬關係與經濟衝突爆發，由英王愛德華三世向法王腓力六世宣戰。原來，愛德華三世是前任法王的查理四世的外甥，但法蘭西的繼承法規定女性與其後代沒有繼承權，因此查理四世逝世時，愛德華三世雖爲王室直系血親最近的繼承人，王位卻是由查理四世的堂兄腓力六世繼承，讓愛德華三世心懷不滿，埋下怨念。後來兩國以法國的法蘭德斯地區為籌碼，展開了經濟對抗，矛盾逐漸加深，最終愛德華三世自立為法王，為了討伐「篡位者」腓力六世，「英法百年戰爭」就此展開。

後世將這場漫長的戰役分為四階段，在前三個階段，雙方雖各有輸贏，法國的士氣卻每況愈下，直到第四階段，一位農家少女的出現，使戰情有了轉機！她就是法國的民族英雄「聖女貞德」，貞德深信自己是天主派來拯救法國的，抱持著純潔的信念，她帶領法軍突破重圍，還護送此時在位的查理七世至教堂舉行加冕大禮，法軍從此士氣大振，終於逆轉戰局，獲得勝利！

■教會逐漸腐化，引爆宗教改革運動

西元1517年時，有一名日耳曼教士在德國威登堡教堂的門口貼了一份公告，洋洋灑灑一共95條論綱，字字句句抨擊著當時教會的腐敗行為，此後這份《九十五條論綱》不但遠近傳誦，更透過印刷術傳遍整個歐洲，「宗教改革」正式展開，而那個教士的名字，就是馬丁路德。

馬丁路德在文藝復興時代中，是重要的宗教人物之一，他在早年修行時曾經到過羅馬，親眼見證教會靡爛的現象，當時不僅教士素質低落、規矩廢弛，利用宗教職權買賣聖職的情況也日漸嚴重，教會甚至與銀行合作推出「贖罪券」，讓信徒透過「購買功德」以獲得恩寵而得救，獲得的利益銀行還能抽成，這樣充滿金錢交易的「虔誠」並不是信教的初衷，卻已在15至16世紀盛行許久。終於，馬丁路德決定起身反擊，他被稱為整個宗教改革運動的首倡者，也因為有他的反抗，羅馬公教會開始改革，各個新教派也隨之興起，開啟了新舊教派新的篇章。

■地理大發現，大航海時代的來臨

(節錄)