自八九「六四」之後，袁紅冰教授就開始系統思考當代中國民主革命理論問題。為引領中國反抗運動走出由改良主義思潮和偽類主導的「海外民運」的陰影，袁紅冰教授揮動思想理論之利劍大戟，叱吒風雲，奮戰不休。現在，袁紅冰已成公認的當代中國民主革命理論的思想旗幟；所謂「公認」，是指敵人和朋友都如此為袁教授作政治定位。
值此中國反抗運動進入新時期的關鍵時刻，謹把袁紅冰教授關於當代中國民主革命理論的重點文章，編輯成集出版，以期為武裝反抗中共暴政的實踐注入更強有力的思想能量。
值此中國反抗運動進入新時期的關鍵時刻，謹把袁紅冰教授關於當代中國民主革命理論的重點文章，編輯成集出版，以期為武裝反抗中共暴政的實踐注入更強有力的思想能量。
序／003
一、改良，還是革命／009
二、《中國民主大革命政治行動綱要》／055
三、《聯邦中國憲法理論綱要》／109
四、聯邦中國民主建政行動綱要（徵求意見稿）第一部分／150
五、關於《聯邦中國民主建政行動綱要（徵求意見稿）（第一部分）的幾點簡要說明／163
六、論民主革命的合法政治強制力──暨「非暴力」論分析／167
七、民主革命意味著什麼？／177
八、民主大革命正在逼近／182
九、中國的維權運動和當代中國民主大革命／191
十、中國維權運動的歷史性方向／212
十一、袁紅冰執筆：《中國聯邦革命黨》政治意志宣示（徵求意見稿）／225
十二、袁紅冰解析《中國聯邦革命黨》原則任務和使命／284
十三、中國聯邦革命黨成立公告／297
十四、《自由聖火》復刊辭／303
十五、中國呼喚大政變──致有條件成為民族英雄的中華男兒／306
十六、再論中國呼喚大政變／311
十七、掀起中國夏季維權上訪大潮的號召／324
十八、冲天一怒為尊嚴／327
十九、血火瓮安的啟示──兼評偽類的主旋律／332
二十、六四悲情／342
二十一、六四啟示錄──從文化角度的審視／347
附錄：
一、嚴懲中共暴政鷹犬惡官公告（二零二一第一號）／370
二、中緬邊境武裝反抗中共暴政政治基地關於緬甸局勢的公告（二零二一第二號）／374
三、關於「中國革命黨緬北武裝反抗中共暴政政治基地」的公告（二零二一第三號）／379
四、關於「中國自由軍信息發布平台」性質的公告（二零二一第四號）／384
五、關於武裝反抗中共暴政運動態勢的綜合公告（二零二一第六號）／386
六、V字旅血戰國安部十局戰情公告（二零二一第七號）／394
七、關於展開「全民耳語」廣泛傳播V字旅信息活動的公告（二零二一第九號）／397
八、《中國青年自由行動黨》告天下書／401asnd 序／003
一、改良，還是革命／009
二、《中國民主大革命政治行動綱要》／055
三、《聯邦中國憲法理論綱要》／109
四、聯邦中國民主建政行動綱要（徵求意見稿）第一部分／150
五、關於《聯邦中國民主建政行動綱要（徵求意見稿）（第一部分）的幾點簡要說明／163
六、論民主革命的合法政治強制力──暨「非暴力」論分析／167
七、民主革命意味著什麼？／177
八、民主大革命正在逼近／182
九、中國的維權運動和當代中國民主大革命／191
十、中國維權運動的歷史性方向／212
十一、袁紅冰執筆：《中國聯邦革命黨》政治意志宣示（徵求意見稿）／225
十二、袁紅冰解析《中國聯邦革命黨》原則任務和使命／284
十三、中國聯邦革命黨成立公告／297
十四、《自由聖火》復刊辭／303
十五、中國呼喚大政變──致有條件成為民族英雄的中華男兒／306
十六、再論中國呼喚大政變／311
十七、掀起中國夏季維權上訪大潮的號召／324
十八、冲天一怒為尊嚴／327
十九、血火瓮安的啟示──兼評偽類的主旋律／332
二十、六四悲情／342
二十一、六四啟示錄──從文化角度的審視／347
附錄：
一、嚴懲中共暴政鷹犬惡官公告（二零二一第一號）／370
二、中緬邊境武裝反抗中共暴政政治基地關於緬甸局勢的公告（二零二一第二號）／374
三、關於「中國革命黨緬北武裝反抗中共暴政政治基地」的公告（二零二一第三號）／379
四、關於「中國自由軍信息發布平台」性質的公告（二零二一第四號）／384
五、關於武裝反抗中共暴政運動態勢的綜合公告（二零二一第六號）／386
六、V字旅血戰國安部十局戰情公告（二零二一第七號）／394
七、關於展開「全民耳語」廣泛傳播V字旅信息活動的公告（二零二一第九號）／397
八、《中國青年自由行動黨》告天下書／401askw 序／003
一、改良，還是革命／009
二、《中國民主大革命政治行動綱要》／055
三、《聯邦中國憲法理論綱要》／109
四、聯邦中國民主建政行動綱要（徵求意見稿）第一部分／150
五、關於《聯邦中國民主建政行動綱要（徵求意見稿）（第一部分）的幾點簡要說明／163
六、論民主革命的合法政治強制力──暨「非暴力」論分析／167
七、民主革命意味著什麼？／177
八、民主大革命正在逼近／182
九、中國的維權運動和當代中國民主大革命／191
十、中國維權運動的歷史性方向／212
十一、袁紅冰執筆：《中國聯邦革命黨》政治意志宣示（徵求意見稿）／225
十二、袁紅冰解析《中國聯邦革命黨》原則任務和使命／284
十三、中國聯邦革命黨成立公告／297
十四、《自由聖火》復刊辭／303
十五、中國呼喚大政變──致有條件成為民族英雄的中華男兒／306
十六、再論中國呼喚大政變／311
十七、掀起中國夏季維權上訪大潮的號召／324
十八、冲天一怒為尊嚴／327
十九、血火瓮安的啟示──兼評偽類的主旋律／332
二十、六四悲情／342
二十一、六四啟示錄──從文化角度的審視／347
附錄：
一、嚴懲中共暴政鷹犬惡官公告（二零二一第一號）／370
二、中緬邊境武裝反抗中共暴政政治基地關於緬甸局勢的公告（二零二一第二號）／374
三、關於「中國革命黨緬北武裝反抗中共暴政政治基地」的公告（二零二一第三號）／379
四、關於「中國自由軍信息發布平台」性質的公告（二零二一第四號）／384
五、關於武裝反抗中共暴政運動態勢的綜合公告（二零二一第六號）／386
六、V字旅血戰國安部十局戰情公告（二零二一第七號）／394
七、關於展開「全民耳語」廣泛傳播V字旅信息活動的公告（二零二一第九號）／397
八、《中國青年自由行動黨》告天下書／401
一、改良，還是革命／009
二、《中國民主大革命政治行動綱要》／055
三、《聯邦中國憲法理論綱要》／109
四、聯邦中國民主建政行動綱要（徵求意見稿）第一部分／150
五、關於《聯邦中國民主建政行動綱要（徵求意見稿）（第一部分）的幾點簡要說明／163
六、論民主革命的合法政治強制力──暨「非暴力」論分析／167
七、民主革命意味著什麼？／177
八、民主大革命正在逼近／182
九、中國的維權運動和當代中國民主大革命／191
十、中國維權運動的歷史性方向／212
十一、袁紅冰執筆：《中國聯邦革命黨》政治意志宣示（徵求意見稿）／225
十二、袁紅冰解析《中國聯邦革命黨》原則任務和使命／284
十三、中國聯邦革命黨成立公告／297
十四、《自由聖火》復刊辭／303
十五、中國呼喚大政變──致有條件成為民族英雄的中華男兒／306
十六、再論中國呼喚大政變／311
十七、掀起中國夏季維權上訪大潮的號召／324
十八、冲天一怒為尊嚴／327
十九、血火瓮安的啟示──兼評偽類的主旋律／332
二十、六四悲情／342
二十一、六四啟示錄──從文化角度的審視／347
附錄：
一、嚴懲中共暴政鷹犬惡官公告（二零二一第一號）／370
二、中緬邊境武裝反抗中共暴政政治基地關於緬甸局勢的公告（二零二一第二號）／374
三、關於「中國革命黨緬北武裝反抗中共暴政政治基地」的公告（二零二一第三號）／379
四、關於「中國自由軍信息發布平台」性質的公告（二零二一第四號）／384
五、關於武裝反抗中共暴政運動態勢的綜合公告（二零二一第六號）／386
六、V字旅血戰國安部十局戰情公告（二零二一第七號）／394
七、關於展開「全民耳語」廣泛傳播V字旅信息活動的公告（二零二一第九號）／397
八、《中國青年自由行動黨》告天下書／401asnd 序／003
一、改良，還是革命／009
二、《中國民主大革命政治行動綱要》／055
三、《聯邦中國憲法理論綱要》／109
四、聯邦中國民主建政行動綱要（徵求意見稿）第一部分／150
五、關於《聯邦中國民主建政行動綱要（徵求意見稿）（第一部分）的幾點簡要說明／163
六、論民主革命的合法政治強制力──暨「非暴力」論分析／167
七、民主革命意味著什麼？／177
八、民主大革命正在逼近／182
九、中國的維權運動和當代中國民主大革命／191
十、中國維權運動的歷史性方向／212
十一、袁紅冰執筆：《中國聯邦革命黨》政治意志宣示（徵求意見稿）／225
十二、袁紅冰解析《中國聯邦革命黨》原則任務和使命／284
十三、中國聯邦革命黨成立公告／297
十四、《自由聖火》復刊辭／303
十五、中國呼喚大政變──致有條件成為民族英雄的中華男兒／306
十六、再論中國呼喚大政變／311
十七、掀起中國夏季維權上訪大潮的號召／324
十八、冲天一怒為尊嚴／327
十九、血火瓮安的啟示──兼評偽類的主旋律／332
二十、六四悲情／342
二十一、六四啟示錄──從文化角度的審視／347
附錄：
一、嚴懲中共暴政鷹犬惡官公告（二零二一第一號）／370
二、中緬邊境武裝反抗中共暴政政治基地關於緬甸局勢的公告（二零二一第二號）／374
三、關於「中國革命黨緬北武裝反抗中共暴政政治基地」的公告（二零二一第三號）／379
四、關於「中國自由軍信息發布平台」性質的公告（二零二一第四號）／384
五、關於武裝反抗中共暴政運動態勢的綜合公告（二零二一第六號）／386
六、V字旅血戰國安部十局戰情公告（二零二一第七號）／394
七、關於展開「全民耳語」廣泛傳播V字旅信息活動的公告（二零二一第九號）／397
八、《中國青年自由行動黨》告天下書／401askw 序／003
一、改良，還是革命／009
二、《中國民主大革命政治行動綱要》／055
三、《聯邦中國憲法理論綱要》／109
四、聯邦中國民主建政行動綱要（徵求意見稿）第一部分／150
五、關於《聯邦中國民主建政行動綱要（徵求意見稿）（第一部分）的幾點簡要說明／163
六、論民主革命的合法政治強制力──暨「非暴力」論分析／167
七、民主革命意味著什麼？／177
八、民主大革命正在逼近／182
九、中國的維權運動和當代中國民主大革命／191
十、中國維權運動的歷史性方向／212
十一、袁紅冰執筆：《中國聯邦革命黨》政治意志宣示（徵求意見稿）／225
十二、袁紅冰解析《中國聯邦革命黨》原則任務和使命／284
十三、中國聯邦革命黨成立公告／297
十四、《自由聖火》復刊辭／303
十五、中國呼喚大政變──致有條件成為民族英雄的中華男兒／306
十六、再論中國呼喚大政變／311
十七、掀起中國夏季維權上訪大潮的號召／324
十八、冲天一怒為尊嚴／327
十九、血火瓮安的啟示──兼評偽類的主旋律／332
二十、六四悲情／342
二十一、六四啟示錄──從文化角度的審視／347
附錄：
一、嚴懲中共暴政鷹犬惡官公告（二零二一第一號）／370
二、中緬邊境武裝反抗中共暴政政治基地關於緬甸局勢的公告（二零二一第二號）／374
三、關於「中國革命黨緬北武裝反抗中共暴政政治基地」的公告（二零二一第三號）／379
四、關於「中國自由軍信息發布平台」性質的公告（二零二一第四號）／384
五、關於武裝反抗中共暴政運動態勢的綜合公告（二零二一第六號）／386
六、V字旅血戰國安部十局戰情公告（二零二一第七號）／394
七、關於展開「全民耳語」廣泛傳播V字旅信息活動的公告（二零二一第九號）／397
八、《中國青年自由行動黨》告天下書／401
袁紅冰
原名袁紅兵，一九五二年出生於內蒙呼和浩特的漢人。曾任教北京大學法學系，並擔任法律系訴訟法教研室主任。「六四」期間組建「北大教師後援團」支援學生，一九九四年被中共當局以「企圖顛覆社會主義制度」進行審訊，具體罪行有十八項，後被流放貴州，成為「中國當代訴訟史上的失蹤者」──美國國務院公布的一九九四、一九九五年人權報告之中國部分中，兩次提出的人權案例。
二○○四年八月獲澳州政治庇護，並成功在澳洲出版他的作品。嗣後，他的所有作品除早期香港外，均在台灣出版。
流亡作家、中國著名自由主義法學家、詩人哲學家、作家、政治活動者、「中國自由文化運動」首席委員、《自由聖火》網站總編輯。
主要著作已近三十種。中共當局把他包括文學作品在內的所有著作全部列為禁書。
時政著作廣為人知，在著作及演講中揭露的國共高層運作祕辛、謀台戰略，與對台灣提出的預警，隨著時間的推移與局勢的發展一一印證，讀者網友鄉民譽他為「政治先知」，中共國台辦則公開正式駁斥他「一派胡言」。
親歷六四的經過寫成的自傳體小說《六四之殤》，以銳利、深刻的筆觸，帶領讀者看清「六四事件」更深邃的背景與歷史意義。關於藏人苦難的文學著作《金色的聖山》、《燃燒的安魂曲》、《通向蒼窮之巔》等，道出藏人各階層的心聲並喚起世人對西藏的重視。《文化與命運》讓讀者認知什麼才是文化的真正底蘊。
2014年年底，以七篇短篇小說對應七篇哲學論述所完成的《意境性存在》被認為是「唯美文學的極致表述，存在哲學的終極闡釋」，更被譽為「可能已後無來者，絕對是前無古人」的著作 ，書中「盡顯絢麗璀燦的文學才華，也充滿生命哲學的睿智」。
2017年《酒書九章──飲者心靈聖典》是作者自認自己文學作品的顛峰之作。
書中縱大野長風無羈之意，盡述酒魂聖潔、酒靈唯美、酒心大悲、酒色絕世、酒德唯真、酒品出塵、酒性雄烈、酒趣天成、酒韻如禪。
評者曰：酒中之仙太白若得閱此書，也定會為書中的詩情與酒韻折服，奉酒三爵，尊作者為酒徒之聖者。
原名袁紅兵，一九五二年出生於內蒙呼和浩特的漢人。曾任教北京大學法學系，並擔任法律系訴訟法教研室主任。「六四」期間組建「北大教師後援團」支援學生，一九九四年被中共當局以「企圖顛覆社會主義制度」進行審訊，具體罪行有十八項，後被流放貴州，成為「中國當代訴訟史上的失蹤者」──美國國務院公布的一九九四、一九九五年人權報告之中國部分中，兩次提出的人權案例。
二○○四年八月獲澳州政治庇護，並成功在澳洲出版他的作品。嗣後，他的所有作品除早期香港外，均在台灣出版。
流亡作家、中國著名自由主義法學家、詩人哲學家、作家、政治活動者、「中國自由文化運動」首席委員、《自由聖火》網站總編輯。
主要著作已近三十種。中共當局把他包括文學作品在內的所有著作全部列為禁書。
時政著作廣為人知，在著作及演講中揭露的國共高層運作祕辛、謀台戰略，與對台灣提出的預警，隨著時間的推移與局勢的發展一一印證，讀者網友鄉民譽他為「政治先知」，中共國台辦則公開正式駁斥他「一派胡言」。
親歷六四的經過寫成的自傳體小說《六四之殤》，以銳利、深刻的筆觸，帶領讀者看清「六四事件」更深邃的背景與歷史意義。關於藏人苦難的文學著作《金色的聖山》、《燃燒的安魂曲》、《通向蒼窮之巔》等，道出藏人各階層的心聲並喚起世人對西藏的重視。《文化與命運》讓讀者認知什麼才是文化的真正底蘊。
2014年年底，以七篇短篇小說對應七篇哲學論述所完成的《意境性存在》被認為是「唯美文學的極致表述，存在哲學的終極闡釋」，更被譽為「可能已後無來者，絕對是前無古人」的著作 ，書中「盡顯絢麗璀燦的文學才華，也充滿生命哲學的睿智」。
2017年《酒書九章──飲者心靈聖典》是作者自認自己文學作品的顛峰之作。
書中縱大野長風無羈之意，盡述酒魂聖潔、酒靈唯美、酒心大悲、酒色絕世、酒德唯真、酒品出塵、酒性雄烈、酒趣天成、酒韻如禪。
評者曰：酒中之仙太白若得閱此書，也定會為書中的詩情與酒韻折服，奉酒三爵，尊作者為酒徒之聖者。
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