陽明先生的發言，六七成都是在《大學》文本的詮釋上展開，而且主要都是心學進路的工夫論觀點。由於陽明先生自己就是真實實踐，因此心地上對於儒家仁義之道體貼真切，每能貫穿經典深入情境呈現細節，這是他作為明代大儒的真才實學。
《傳習錄》是王陽明哲學思的載體，編目方式都是以門人弟子的著錄為主，為使其哲學思想更有體系地呈現，本書之作，便將其哲學觀點以二十三個主題的方式分類彙整，加以疏解。由此可以見出，他在儒學各種主題上的觀點，可以見到他所關切的核心問題，呈現他的發言的主要方向。
緒論
01. 王陽明心境自述——答聶文蔚
02. 王陽明面對的時代問題——答顧東橋書——《拔本塞源論》
03. 心學進路的工夫心法——致良知
04. 心學進路的工夫心法——知行合一
05. 心學進路的工夫心法——格物致知
06. 心學進路的工夫心法——止於至善
07. 心學進路的工夫心法——聖人之道
08. 心學進路的工夫心法——心即理說
09. 心學進路的工夫心法——天理人欲說
10. 心學進路的工夫心法——人心道心說
11. 心學進路的工夫心法——主一說
12. 心學進路的工夫指點
13. 心學進路的工夫問答
14. 心學進路的教學機鋒
15. 心意相通的師弟問答——答歐陽崇一
16. 捍衛朱熹學說正面挑戰陽明大學詮釋的師友辯論——答顧東橋書
17. 高手過招的師友問答__答羅整庵少宰書
18. 從個人風格上評價朱熹與陸象山
19. 心學進路的道佛知見
20. 心學進路的世界觀
21. 心學進路的經典詮釋——《論語》篇
22. 心學進路的經典詮釋——《孟子》篇
23. 心學進路的經典詮釋——《中庸》篇
24. 附錄：對王陽明批評朱熹的理論反省
25. 附錄：工夫論與做工夫——論王陽明編定《朱子晚年定論》的理論合理性
結語
緒論
01. 王陽明心境自述——答聶文蔚
02. 王陽明面對的時代問題——答顧東橋書——《拔本塞源論》
03. 心學進路的工夫心法——致良知
04. 心學進路的工夫心法——知行合一
05. 心學進路的工夫心法——格物致知
06. 心學進路的工夫心法——止於至善
07. 心學進路的工夫心法——聖人之道
08. 心學進路的工夫心法——心即理說
09. 心學進路的工夫心法——天理人欲說
10. 心學進路的工夫心法——人心道心說
11. 心學進路的工夫心法——主一說
12. 心學進路的工夫指點
13. 心學進路的工夫問答
14. 心學進路的教學機鋒
15. 心意相通的師弟問答——答歐陽崇一
16. 捍衛朱熹學說正面挑戰陽明大學詮釋的師友辯論——答顧東橋書
17. 高手過招的師友問答__答羅整庵少宰書
18. 從個人風格上評價朱熹與陸象山
19. 心學進路的道佛知見
20. 心學進路的世界觀
21. 心學進路的經典詮釋——《論語》篇
22. 心學進路的經典詮釋——《孟子》篇
23. 心學進路的經典詮釋——《中庸》篇
24. 附錄：對王陽明批評朱熹的理論反省
25. 附錄：工夫論與做工夫——論王陽明編定《朱子晚年定論》的理論合理性
結語
緒論
01. 王陽明心境自述——答聶文蔚
02. 王陽明面對的時代問題——答顧東橋書——《拔本塞源論》
03. 心學進路的工夫心法——致良知
04. 心學進路的工夫心法——知行合一
05. 心學進路的工夫心法——格物致知
06. 心學進路的工夫心法——止於至善
07. 心學進路的工夫心法——聖人之道
08. 心學進路的工夫心法——心即理說
09. 心學進路的工夫心法——天理人欲說
10. 心學進路的工夫心法——人心道心說
11. 心學進路的工夫心法——主一說
12. 心學進路的工夫指點
13. 心學進路的工夫問答
14. 心學進路的教學機鋒
15. 心意相通的師弟問答——答歐陽崇一
16. 捍衛朱熹學說正面挑戰陽明大學詮釋的師友辯論——答顧東橋書
17. 高手過招的師友問答__答羅整庵少宰書
18. 從個人風格上評價朱熹與陸象山
19. 心學進路的道佛知見
20. 心學進路的世界觀
21. 心學進路的經典詮釋——《論語》篇
22. 心學進路的經典詮釋——《孟子》篇
23. 心學進路的經典詮釋——《中庸》篇
24. 附錄：對王陽明批評朱熹的理論反省
25. 附錄：工夫論與做工夫——論王陽明編定《朱子晚年定論》的理論合理性
結語
杜保瑞
男，1961年出生於臺灣省新北市瑞芳鎮，祖籍山東省濟寧市鄒城市大束鎮土旺村。求學成長於臺灣臺北市，獲臺灣大學哲學博士學位（1993），指導教授為方東美弟子張永儁教授。曾任華梵大學哲學系副教授（1995-2005），臺灣大學哲學系教授（2005-2017）。
現任上海交通大學特聘教授（2017-），並擔任人文學院國學教育研究中心主任。上海抱樸講堂主講教授。吉林師範大學學報兩岸國學專欄主編。
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