──巴林頓．摩爾圖書獎（Barrington Moore Book Award）得獎作品──
★一本講述帝國的集大成之作★
歐盟就像哈布斯堡帝國再生？
鄂圖曼帝國的宗教制度可以解決現在多元文化的社會問題？
講述帝國的書多如繁星，但你也許只需這本作明燈。
「我們時代的帝國壽命不長，但永遠改變世界；滅亡是他們最不重要的特徵。」──奈波爾（V. S. Naipaul）
「當代世界面臨的迫切問題，甚至新世界秩序誕生而產生的陣痛，許多都可以透過帝國的稜鏡來檢視。無論我們在哪裡轉彎，遇到任何問題、任何情況，歷史上的帝國似乎都有先例。」
──第一章 帝國的概念
★為什麼這麼多人著迷於帝國、研究帝國？
★為何過了千百年，我們還必須向帝國討教？
★帝國究竟能解決什麼問題？和我們所處的現代社會有什麼連結？
本書特色
．精選6個帝國，重點串聯世界史。
．以歷史社會學角度，探究帝國為何能超民族、超地域、超國家？
．比較探討「陸地／海洋」、「殖民主義／帝國主義」、「帝國／民族」的框架，解答帝國、帝國主義、殖民、民族與民族國家間的關係。
．羅馬帝國：如何以信仰、教化、公民制度成為所有帝國的父母？
．鄂圖曼帝國：來自東方的外來者，如何統治了文化與宗教皆不同的歐洲？
．哈布斯堡帝國：爬梳最複雜難解、最令人嚮往的帝國始末。
．俄羅斯與蘇維埃帝國：帝國何以變得無疆界？又如何成為戰爭的伏筆？
．不列顛帝國：與國際密切相關的海上帝國，如何行走在既分裂又凝聚的道路上？
．法蘭西帝國：帝國如何演變為民族國家？
現代國家、全球化困境的解藥，竟是──帝國？
帝國千百年的治事經驗，能教導我們如何駕馭現在的世界。
回看規模宏大、超民族、多文化的治理方式，思索從帝國到國家的進程。
．「帝國克服許多今日難倒我們的問題，這點千真萬確！」
光輝榮耀的帝國在20世紀初始曾一度殞落，成為帶有貶義的侵略者、殖民者代名詞，如今卻再度躍升人們研究、探索的對象。究竟帝國有何魅力，吸引後世不斷重新了解？帝國又有何祕密，能解決當今的問題？
．透過6個帝國，看世界的版圖如何被塑造
社會學者庫瑪以獨到的眼光，從羅馬帝國開始，書寫鄂圖曼帝國、哈布斯堡帝國、俄羅斯與蘇維埃帝國、不列顛帝國、法蘭西帝國，以宏觀角度描繪其多面向，梳理其承繼羅馬與創新處、擴張的方式，以及更重要的──統治方法。帝國統治者眼中的帝國目標為何？是創造財富、傳播理念，還是有其宗教的使命？他們又是如何尋求能夠一統世界的普遍秩序？
．要真正明白帝國的價值，必須超越一切歷史觀點
庫瑪指出，帝國造成宏亮的當代迴響，我們應超越歷史看待。它是現代國家形成的源頭，其精神與治理模式，深深影響後世。在日益全球化、各地更為緊密聯繫往來的現在，包含多民族主義、多元文化主義的帝國，無疑是絕佳參照。
推薦序 帝國的辯證 孔令偉
前言
第一章 帝國的概念
帝國再探
「無盡的帝國」──羅馬與帝國的概念
帝國、帝國主義、殖民主義
民族對上帝國
帝國作為民族──「帝國民族主義」
帝國與國家──持續的對立與緊張
第二章 羅馬帝國：帝國之父母
羅馬的遺產
羅馬使命──亞歷山大、世界主義、教化世界
羅馬──公民身分、種族、民族歸屬
羅馬──普世宗教
第三章 鄂圖曼帝國
外來的帝國
歐洲的帝國
穆斯林與基督宗教徒
鄂圖曼人與羅馬人
鄂圖曼人與突厥人
穆斯林與非穆斯林
衰退或改變？帝國的轉變
鄂圖曼人到突厥人
終於──穆斯林的帝國？
坦志麥特、鄂圖曼主義、土耳其主義
小結
第四章 哈布斯堡帝國
回顧哈布斯堡帝國
哈布斯堡西班牙與西班牙帝國
西班牙與奧地利的哈布斯堡
奧地利哈布斯堡崛起
什麼是哈布斯堡帝國？
十九世紀民族歸屬與身分
奧地利構想
衰退且陷落？
第五章 俄羅斯與蘇維埃帝國
雙帝國故事
俄羅斯帝國的誕生
沒有疆界的帝國
「殖民自己的國家」
帝國國家與其民族
穆斯林與猶太人
「俄羅斯化」與俄羅斯民族主義
俄羅斯人與俄羅斯屬性在帝國
斯拉夫派與西化派
帝國的民族主義──民族與帝國
蘇維埃聯盟──帝國回歸
蘇聯的民族歸屬與民族問題
俄羅斯人──帝國的受害者？
第六章 不列顛帝國
橫跨海洋與陸地的帝國
世界最大的帝國──有多「怪」？
零件組成的帝國
「更大的不列顛」與自治領
印度在不列顛帝國
羅馬在不列顛帝國
定奪帝國──衰亡且陷落？
一個「不列顛第三帝國」
二次大戰──「帝國之極致」
帝國的終點──或其他手段的帝國？
第七章 法蘭西帝國：帝國的民族國家
帝國作為民族
法蘭西的許多帝國
法蘭西拿破崙帝國
第二個海外帝國
威力與名望的帝國
教化、同化、聯盟
阿爾及利亞在帝國
最大的法蘭西──極致典範
離開之劇痛
尾聲 帝國後的國家
注釋
參考書目
推薦序 帝國的辯證 孔令偉
前言
第一章 帝國的概念
帝國再探
「無盡的帝國」──羅馬與帝國的概念
帝國、帝國主義、殖民主義
民族對上帝國
帝國作為民族──「帝國民族主義」
帝國與國家──持續的對立與緊張
第二章 羅馬帝國：帝國之父母
羅馬的遺產
羅馬使命──亞歷山大、世界主義、教化世界
羅馬──公民身分、種族、民族歸屬
羅馬──普世宗教
第三章 鄂圖曼帝國
外來的帝國
歐洲的帝國
穆斯林與基督宗教徒
鄂圖曼人與羅馬人
鄂圖曼人與突厥人
穆斯林與非穆斯林
衰退或改變？帝國的轉變
鄂圖曼人到突厥人
終於──穆斯林的帝國？
坦志麥特、鄂圖曼主義、土耳其主義
小結
第四章 哈布斯堡帝國
回顧哈布斯堡帝國
哈布斯堡西班牙與西班牙帝國
西班牙與奧地利的哈布斯堡
奧地利哈布斯堡崛起
什麼是哈布斯堡帝國？
十九世紀民族歸屬與身分
奧地利構想
衰退且陷落？
第五章 俄羅斯與蘇維埃帝國
雙帝國故事
俄羅斯帝國的誕生
沒有疆界的帝國
「殖民自己的國家」
帝國國家與其民族
穆斯林與猶太人
「俄羅斯化」與俄羅斯民族主義
俄羅斯人與俄羅斯屬性在帝國
斯拉夫派與西化派
帝國的民族主義──民族與帝國
蘇維埃聯盟──帝國回歸
蘇聯的民族歸屬與民族問題
俄羅斯人──帝國的受害者？
第六章 不列顛帝國
橫跨海洋與陸地的帝國
世界最大的帝國──有多「怪」？
零件組成的帝國
「更大的不列顛」與自治領
印度在不列顛帝國
羅馬在不列顛帝國
定奪帝國──衰亡且陷落？
一個「不列顛第三帝國」
二次大戰──「帝國之極致」
帝國的終點──或其他手段的帝國？
第七章 法蘭西帝國：帝國的民族國家
帝國作為民族
法蘭西的許多帝國
法蘭西拿破崙帝國
第二個海外帝國
威力與名望的帝國
教化、同化、聯盟
阿爾及利亞在帝國
最大的法蘭西──極致典範
離開之劇痛
尾聲 帝國後的國家
注釋
參考書目
推薦序 帝國的辯證 孔令偉
前言
第一章 帝國的概念
帝國再探
「無盡的帝國」──羅馬與帝國的概念
帝國、帝國主義、殖民主義
民族對上帝國
帝國作為民族──「帝國民族主義」
帝國與國家──持續的對立與緊張
第二章 羅馬帝國：帝國之父母
羅馬的遺產
羅馬使命──亞歷山大、世界主義、教化世界
羅馬──公民身分、種族、民族歸屬
羅馬──普世宗教
第三章 鄂圖曼帝國
外來的帝國
歐洲的帝國
穆斯林與基督宗教徒
鄂圖曼人與羅馬人
鄂圖曼人與突厥人
穆斯林與非穆斯林
衰退或改變？帝國的轉變
鄂圖曼人到突厥人
終於──穆斯林的帝國？
坦志麥特、鄂圖曼主義、土耳其主義
小結
第四章 哈布斯堡帝國
回顧哈布斯堡帝國
哈布斯堡西班牙與西班牙帝國
西班牙與奧地利的哈布斯堡
奧地利哈布斯堡崛起
什麼是哈布斯堡帝國？
十九世紀民族歸屬與身分
奧地利構想
衰退且陷落？
第五章 俄羅斯與蘇維埃帝國
雙帝國故事
俄羅斯帝國的誕生
沒有疆界的帝國
「殖民自己的國家」
帝國國家與其民族
穆斯林與猶太人
「俄羅斯化」與俄羅斯民族主義
俄羅斯人與俄羅斯屬性在帝國
斯拉夫派與西化派
帝國的民族主義──民族與帝國
蘇維埃聯盟──帝國回歸
蘇聯的民族歸屬與民族問題
俄羅斯人──帝國的受害者？
第六章 不列顛帝國
橫跨海洋與陸地的帝國
世界最大的帝國──有多「怪」？
零件組成的帝國
「更大的不列顛」與自治領
印度在不列顛帝國
羅馬在不列顛帝國
定奪帝國──衰亡且陷落？
一個「不列顛第三帝國」
二次大戰──「帝國之極致」
帝國的終點──或其他手段的帝國？
第七章 法蘭西帝國：帝國的民族國家
帝國作為民族
法蘭西的許多帝國
法蘭西拿破崙帝國
第二個海外帝國
威力與名望的帝國
教化、同化、聯盟
阿爾及利亞在帝國
最大的法蘭西──極致典範
離開之劇痛
尾聲 帝國後的國家
注釋
參考書目
克里杉．庫馬（Krishan Kumar）
美國維吉尼亞大學社會學教授、威廉．克南二世慈善信託傑出教授（William R. Kenan, Jr. Professor），著有《英格蘭屬性的概念：英格蘭文化、民族身份、社會思想》（The Idea of Englishness: English Culture, National Identity and Social Thought）、《從後工業到後現代的社會：當代世界新論》（From Post-Industrial to Post-Modern Society: New Theories of the Contemporary World）、《一九八九：革命概念與理想》（1989: Revolutionary Ideas and Ideals）。
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