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    5. 百丈叢林清規證義(中冊)

    百丈叢林清規證義(中冊)

    Author (唐)洪州百丈山沙門 懷海 集編 (清)古杭真寂寺苾蒭 儀潤 證義
    Publisher 華夏出版有限公司
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    Released
    2025/03/01
    Language
    Traditional Chinese
    File format
    PDF (69MB), fit in large screen and Pubook
    Pages
    414
    ID
    491436
    ISBN
    9786267519189
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    Details

    百丈叢林清規證義(中)

    Author 洪州百丈山沙門 懷海
    Publisher 華夏出版有限公司
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    Released
    2025/03/07
    Language
    Traditional Chinese
    Pages
    416
    ID
    550565
    ISBN
    9786267519189
    DRM
    NT$476
    紙本書
    NT$612
    Explanation
    eBook
    Printed book
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    「叢林」者,通常指禪宗寺院而言,故亦稱「禪林」,但後世教、律等各宗寺院也有仿照禪林制度而稱叢林的。中國禪宗從曹溪惠能大師後,四傳至於懷海禪師。江西奉新百丈山懷海禪師,以禪眾聚處,尊卑不分,於說法住持,未合規制,於是折衷大小乘經律,創意別立禪居,此即叢林之始。叢林的意義,舊說是取喻草木之不亂生亂長,表示其中有規矩法度。
    關於叢林制度,詳見於《百丈清規》和它的注書《百丈清規證義記》。
    叢林制度,最初只有方丈、法堂、僧堂和寮舍。以住持為一眾之主,非高其位則其道不嚴,故尊為長老,居於方丈。不立佛殿,唯建法堂(後世乃立佛殿)。所集禪眾無論多少,盡入僧堂,依受戒先後臘次安排。行「普請法」(集體勞動),無論上下,均令參加生產勞動以自給。又置十務(十職),謂之寮舍;每舍任用首領一人,管理多人事務,令各司其局。後世叢林組織日漸龐大,各寺家風不同,為住持者多因時制宜、自立職事,名目層出不窮。
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    百丈叢林清規證義記目錄
    卷首
    原序∕證義序∕松序∕陳序∕沈序∕
    目錄
    凡例
    五重元義 (一。人喻法為名。二。權實相須為體。三。扶律內護為宗。
    四。依法辦事為用。五。乳酪並用為教相)
    祝釐章卷第一(凡六事)
    聖節啟建∕正節早祝∕聖節圓滿∕皇后千秋∕受敕奉旨∕景命四齋
    報恩章卷第二(凡十三事)
    國忌∕供天∕護日護月(附)中秋祀月∕祈晴∕祈雨(附)祈雪∕遣蝗
    ∕祈禱韋䭾(附)韋天聖誕(附)伽藍誕∕祭竈
    報本章卷第三(凡十二事)
    釋迦佛降誕∕佛成道∕佛涅槃∕藥師佛誕∕彌陀佛誕∕彌勒佛誕∕準提聖誕
    ∕文殊聖誕∕普賢聖誕∕觀音聖誕∕勢至聖誕∕地藏聖誕
    尊祖章卷第四(凡十二事)
    初祖達磨忌∕百丈祖師忌∕智者大師忌∕賢首法師忌∕道宣律祖忌∕慧遠祖
    師忌∕開山祖忌∕嗣法師忌(剃度授經)二師忌(附)父母忌∕禮墖∕設斛
    普薦∕掃墖
    住持章卷第五(凡五十五事)
    上堂∕晚參小參∕朔望∕入室請益∕巡寮∕普說∕告香∕念誦(附念誦規
    約)∕設斛∕薰墖∕點藥師墖燈∕普佛∕肅眾∕訓童行規誨∕為行者普說
    ∕受法衣∕掩關∕啟關∕迎待尊宿(六禮。迎待看單。陞座。落堂。請齋。
    參堂巡寮。回山)∕護法至∕到宗剎諸山∕慶生∕飯僧∕施齋田∕供羅漢∕
    放生(附生所規約)∕供法衣∕受煎點∕通嗣書(法眷書。遺書等。附)∕
    請新住持(附請啟式)∕入院∕住持出入∕退院∕板賬∕遷化∕入棺∕停棺
    ∕荼毗∕入墖∕估唱∕安牌∕裝造佛像(附開光式)∕修整經典∕修造僧坊
    兩序章卷第六(凡八十一執共九十四條)
    執事單
    西序
    一禪堂(首座。西堂。後堂。堂主。書記。知藏。藏主。維那。悅眾。
    參頭。清眾。香燈。司水)
    二淨業堂(規載大眾章。執事同禪堂)
    三侍寮(祖侍。燒香。記錄。衣鉢。湯藥。請客。侍者。聖僧侍者。
    行者。淨人。此二列執。附前住持章)
    東序
    四庫房(都監。監院。副寺。知事。庫司。庫頭。米頭。炭頭兼爐頭。
    印房。擔運帶貼庫。庫房規銘)
    五客堂(僧值。知眾。知客。照客。茶頭。行堂帶碗頭。門頭。
    客堂規約)
    六厨房(典座。貼案。飯頭。二飯。菜頭。大火。小火。水頭。磨頭。
    雜務。香燈。厨房條規)
    七山寮(值歲。知山。巡山。柴頭。山寮香燈。山寮規約)(知浴。
    浴堂規約。淨頭)(知屋。監修。化主)
    八收供寮(化飯。收供。收供寮規。或有田。設田房。即用莊主。
    監收等執)(園頭。園房寮規)(下院執事約)
    九旦過堂(寮元。旦過堂規)(閒住。耆舊堂規)
    十香燈寮(殿主。法堂香燈。藏樓香燈。內塔主。外塔主。祖堂香燈△
    巡照分日夜。打掃)
    請兩序執∕班首秉拂(分二。一新請受執。二八節奉命)∕請齋茶∕兩序辭
    執
    大眾章卷第七(凡七十五事。分上下兩卷)上卷
    剃度正範(分四)(一。遵律十例。即分十則)(二。崇正辯譌)(三。五戒元
    基。又分十。導引。啟白。請師。開導。請聖。懺悔。問遮難。授皈戒。
    發願。誡囑回向)(四十支正範又分為十則。通白敷座集眾請師。遣求度者
    出。和僧羯磨。召求度者入。開導。辭謝君親。剃髮。授沙彌戒。勸誡回
    向。附剃度規約。上供疏式)
    付戒(貼報單。預備禮物。預請諸執。預習佛事。酌定戒期。右師派白。受
    戒堂規)
    布薩節要(分十。綱目十節。懺悔羯磨。僧法誦戒。略誦戒式。對首誦戒。
    心念誦戒。比邱律顯是明非。菩薩僧眾誦戒。菩薩律顯是明非。居家布
    薩)
    五篇六聚∕護戒∕道具(附)式叉摩那辯(附)尼八敬法(上卷竟。下卷
    起)∕掛單∕安單∕普請∕日用軌範(內分總別共十一則)∕脩身十事∕戒
    不祥事∕共住規約∕淨業堂規約∕佛七規約(附迴向疏)∕分衛拾遺∕省行
    堂規約(附)看病執∕龜鏡文∕付法(南岳三支。青原一支。附天台一支。
    賢首一支。南山一支)
    節臘章卷第八(凡二十八事)
    安居∕夏中(念佛)∕講經∕講堂規約∕座主條約∕蘭盆儀軌摘要(開啟壇
    儀。淨壇繞經。上蘭盆供。眾僧受食。蘭盆會約)∕解夏∕坐禪恒規(分
    六。早課第一。上午第二。下午第三。晚課第四。夜香第五。禪堂規約第
    六)∕孟冬貼單∕結冬∕起禪七∕解禪七∕解冬∕月分須知(元旦。上普
    供。五月端陽。冬至。除夕)∕
    法器章卷第九(凡六事)
    鍾∕板∕木魚∕犍椎∕磬∕鼓(附)地輿名目

    (附)列祖提綱錄總目(四十二卷)
    卷首
    敘∕緣起∕凡例
    祝釐
    聖節啟建∕正節日∕聖節滿散∕景命四齋∕改元∕登極∕千秋節∕受敕∕奉
    旨∕降香到∕受師號并紫衣∕聖主請陞座∕天眷請陞座∕宗藩請陞座∕詔汰
    詔復
    報恩
    聖忌∕聖后忌∕祈晴∕祈雨∕謝雨∕祈雪∕謝雪
    報本
    佛降誕∕佛成道∕佛涅槃∕涅槃日先期率眾財
    尊祖
    初祖忌拈香∕百丈忌∕開山忌∕嗣法師忌∕嗣法師翁忌∕掃歷代祖墖拈香∕
    受業忌∕父母忌∕
    住持日用
    上堂∕晚參∕小參(有結制。解制。冬夜。歲夜。對靈之別)∕普說(有告
    香。夏前。中夏。特請之異)∕念誦∕水陸會∕肅眾∕訓童行∕為行者普說
    ∕受法衣∕病起∕掩關∕啟關∕迎待尊宿(分引座、敘謝兩種)∕護法至敘
    謝∕到宗剎諸山∕施主請陞座∕慶生∕祈嗣∕飯僧∕施齋田∕供羅漢∕放生
    ∕供法衣∕供法帔∕供寶蓋∕資冥∕受煎點∕通嗣書至∕法眷書至∕嗣法師
    遺書至∕二親遺書至∕歸省受業(1.受請陞座:拈衣∕拈敕黃∕拈護法疏∕拈
    公帖∕指法座∕登座∕受請∕當晚小參∕辭眾∕頭首受請∕住持引座∕頭首
    受請借座陞座∕當晚小參∕借座辭眾。2.入院炷香佛事:三門∕佛殿∕伽藍∕
    祖堂∕據室∕到院上堂。3.開堂祝聖佛事:拈敕黃∕捧御香∕拈劄付∕拈公帖
    ∕拈護法疏∕拈方外交疏∕拈山門疏∕拈諸山疏∕拈三宗疏∕拈宗剎疏∕拈
    江湖疏∕指法座∕拈祝太上皇皇太后等香∕拈祝聖香∕拈護法香∕拈報謝香
    ∕燒懷香∕白椎後垂語∕請就別剎開堂∕入院後請開堂∕入院日請開堂∕再
    住入院∕當晚小參∕為建寺檀越陞座∕管待專使∕留請兩序∕報謝出入∕報
    謝回寺∕白眾出隊∕出隊歸∕立聖像胎骨∕入腹臟∕開光明∕聖像成∕請藏
    經∕捨經函∕迎經∕開經∕焙經∕補經∕營建劈草∕開基∕立磉∕豎柱∕上
    樑∕掛寺額∕落成∕鑄鑊∕結竈∕進火∕法座成∕建寶墖∕上墖珠寶索∕相
    輪∕合尖∕建壽墖∕定基∕開基∕立石∕開閉∕請行橋并謝∕開田并謝看∕
    退院辭眾∕退院再歸。4.為住持遷化佛事:入龕∕移龕∕鎖龕∕法堂掛真∕舉
    哀∕奠茶湯∕大夜對靈小參∕起龕∕全身入墖∕闍維奠茶湯∕秉炬∕安骨∕
    起骨∕轉骨∕煅骨∕靈骨入墖∕撒骨∕入祖堂安牌∕估唱∕下遺書∕尊宿訃
    至。)
    兩序
    請西序頭首∕請兩堂首座∕留首座∕請藏主侍者∕請東序知事∕請監寺∕提
    點∕請典座∕請修∕請化主∕發化主∕請監收∕舉名德兼法嗣立僧∕立僧後
    秉命普說∕秉命入室後普說∕兩序進退∕掛鉢時請知事∕請兩序∕謝西序頭
    首∕謝兩堂首座∕謝書記藏主∕謝知殿侍者∕謝東序知事∕謝都監監院∕謝
    維那∕謝典座∕謝化主∕謝莊主∕謝諸莊監收∕謝兩序
    大眾
    剃髮執刀垂示∕付衣垂示∕度僧∕付戒∕辦道具∕大掛搭歸堂∕名勝掛搭∕
    普請∕為亡僧鎖龕∕起龕∕奠茶湯∕住持為亡僧秉炬∕起骨∕煅骨∕入塔∕
    撒骨∕為尼起龕∕秉炬∕入塔∕為優婆塞起棺∕秉炬∕起骨∕入壙撒土∕點
    主∕為優婆夷起棺∕秉炬∕煅骨∕入塔∕撒骨∕點主
    節臘
    建楞嚴會∕結制∕中夏∕建蘭盆會∕解制∕頭首四節秉拂∕住持謝四節秉拂∕元旦∕立春∕元宵∕寒食∕舖帳簟∕端午∕建青苗會∕散青苗會∕炙茄會∕立秋∕開旦過∕中秋∕重陽∕開鑪∕冬至
    法器
    鑄法鐘∕掛法鐘∕鳴法鐘∕施法鐘∕掛板∕掛鐘板∕掛木魚∕製法鼓
    (按此之列祖提綱一書。備錄歷代宗師法語。其名目校清規為詳。第無事儀耳。今此目後。復附其目錄者。備是書未備之事目也。此書係康熙初年。武林理安。呆翁悅和尚所輯。彼蓋廣搜諸祖遺集而成。故極詳備。其凡例云。是書大要。以清規諸事為綱。列祖提綱作目。又云。諸祖俱有聖節滿散語。恐至元以前。古清規內。有此成式。不敢遽遺云云。據此。則清規本中。所遺多矣。辛得呆翁一番搜索。雖褐有法語而無作法。然因此。猶得見老祖遺規。詳細若此。顧目思義。重有賴焉。是呆翁之功也。爰備錄總目。用資觀覽。提綱又云。一以使後學。知法門有此大體。以待後來好古者補行。亮哉言矣)
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    百丈懷海(749年—814年),俗姓王,名懷海,福州長樂人,祖籍山西太原郡,唐朝禪宗禪師,為馬祖道一門下,承繼洪州宗禪法。因居洪州大雄山百丈巖(位於今之江西宜春市奉新縣),人稱百丈懷海。唐穆宗長慶元年(821年),敕諡「大智禪師」。
    百丈早歲離俗,十九歲在湖南衡山受了戒,於唐大曆元年(西元七六六),懷海與西堂智藏禪師、南泉普願禪師,前往江西歸投馬祖道一禪師。參學於江西馬祖門下,並任侍者。
    當時的禪僧依附律寺,寺中雖別設禪院,但於說法住持,未合規度。馬祖乃開山建叢林(禪宗僧眾集團),禪院自此脫離律寺而獨立。百丈禪師此時協助馬祖領眾,以天子定禮樂而王道興,佛寺有規制則佛法興,於是融通了大小乘的戒律,制定了《百丈清規》,為禪宗首創的法制。
    懷海侍奉馬祖六年,得到印可。於馬祖圓寂之後,懷海初住浙江石門,學徒雲集,繼往江西洪州大雄山;因山岩巒高峻,又稱為百丈山,世人稱懷海為百丈禪師。(維基百科)
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    「叢林」者,通常指禪宗寺院而言,故亦稱「禪林」,但後世教、律等各宗寺院也有仿照禪林制度而稱叢林的。中國禪宗從曹溪惠能大師後,四傳至於懷海禪師。江西奉新百丈山懷海禪師,以禪眾聚處,尊卑不分,於說法住持,未合規制,於是折衷大小乘經律,創意別立禪居,此即叢林之始。叢林的意義,舊說是取喻草木之不亂生亂長,表示其中有規矩法度。
    關於叢林制度,詳見於《百丈清規》和它的注書《百丈清規證義記》。
    叢林制度,最初只有方丈、法堂、僧堂和寮舍。以住持為一眾之主,非高其位則其道不嚴,故尊為長老,居於方丈。不立佛殿,唯建法堂(後世乃立佛殿)。所集禪眾無論多少,盡入僧堂,依受戒先後臘次安排。行「普請法」(集體勞動),無論上下,均令參加生產勞動以自給。又置十務(十職),謂之寮舍;每舍任用首領一人,管理多人事務,令各司其局。後世叢林組織日漸龐大,各寺家風不同,為住持者多因時制宜、自立職事,名目層出不窮。
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    百丈叢林清規證義記目錄
    卷首
    原序∕證義序∕松序∕陳序∕沈序∕
    目錄
    凡例
    五重元義 (一。人喻法為名。二。權實相須為體。三。扶律內護為宗。
    四。依法辦事為用。五。乳酪並用為教相)
    祝釐章卷第一(凡六事)
    聖節啟建∕正節早祝∕聖節圓滿∕皇后千秋∕受敕奉旨∕景命四齋
    報恩章卷第二(凡十三事)
    國忌∕供天∕護日護月(附)中秋祀月∕祈晴∕祈雨(附)祈雪∕遣蝗 ∕祈禱韋䭾(附)韋天聖誕(附)伽藍誕∕祭竈
    報本章卷第三(凡十二事)
    釋迦佛降誕∕佛成道∕佛涅槃∕藥師佛誕∕彌陀佛誕∕彌勒佛誕∕準提聖誕 ∕文殊聖誕∕普賢聖誕∕觀音聖誕∕勢至聖誕∕地藏聖誕
    尊祖章卷第四(凡十二事)
    初祖達磨忌∕百丈祖師忌∕智者大師忌∕賢首法師忌∕道宣律祖忌∕慧遠祖師忌∕開山祖忌∕嗣法師忌(剃度授經)二師忌(附)父母忌∕禮墖∕設斛普薦∕掃墖
    住持章卷第五(凡五十五事)
    上堂∕晚參小參∕朔望∕入室請益∕巡寮∕普說∕告香∕念誦(附念誦規約)∕設斛∕薰墖∕點藥師墖燈∕普佛∕肅眾∕訓童行規誨∕為行者普說 ∕受法衣∕掩關∕啟關∕迎待尊宿(六禮。迎待看單。陞座。落堂。請齋。參堂巡寮。回山)∕護法至∕到宗剎諸山∕慶生∕飯僧∕施齋田∕供羅漢∕ 放生(附生所規約)∕供法衣∕受煎點∕通嗣書(法眷書。遺書等。附)∕ 請新住持(附請啟式)∕入院∕住持出入∕退院∕板賬∕遷化∕入棺∕停棺 ∕荼毗∕入墖∕估唱∕安牌∕裝造佛像(附開光式)∕修整經典∕修造僧坊
    兩序章卷第六(凡八十一執共九十四條)
    執事單
    西序
    一禪堂(首座。西堂。後堂。堂主。書記。知藏。藏主。維那。悅眾。參頭。清眾。香燈。司水)
    二淨業堂(規載大眾章。執事同禪堂)
    三侍寮(祖侍。燒香。記錄。衣鉢。湯藥。請客。侍者。聖僧侍者。行者。淨人。此二列執。附前住持章)
    東序
    四庫房(都監。監院。副寺。知事。庫司。庫頭。米頭。炭頭兼爐頭。印房。擔運帶貼庫。庫房規銘)
    五客堂(僧值。知眾。知客。照客。茶頭。行堂帶碗頭。門頭。客堂規約)
    六厨房(典座。貼案。飯頭。二飯。菜頭。大火。小火。水頭。磨頭。雜務。香燈。厨房條規)
    七山寮(值歲。知山。巡山。柴頭。山寮香燈。山寮規約)(知浴。浴堂規約。淨頭)(知屋。監修。化主)
    八收供寮(化飯。收供。收供寮規。或有田。設田房。即用莊主。監收等執)(園頭。園房寮規)(下院執事約)
    九旦過堂(寮元。旦過堂規)(閒住。耆舊堂規)
    十香燈寮(殿主。法堂香燈。藏樓香燈。內塔主。外塔主。祖堂香燈△巡照分日夜。打掃)
    請兩序執∕班首秉拂(分二。一新請受執。二八節奉命)∕請齋茶∕兩序辭執
    大眾章卷第七(凡七十五事。分上下兩卷)上卷
    剃度正範(分四)(一。遵律十例。即分十則)(二。崇正辯譌)(三。五戒元基。又分十。導引。啟白。請師。開導。請聖。懺悔。問遮難。授皈戒。發願。誡囑回向)(四十支正範又分為十則。通白敷座集眾請師。遣求度者出。和僧羯磨。召求度者入。開導。辭謝君親。剃髮。授沙彌戒。勸誡回向。附剃度規約。上供疏式)
    付戒(貼報單。預備禮物。預請諸執。預習佛事。酌定戒期。右師派白。受戒堂規)
    布薩節要(分十。綱目十節。懺悔羯磨。僧法誦戒。略誦戒式。對首誦戒。心念誦戒。比邱律顯是明非。菩薩僧眾誦戒。菩薩律顯是明非。居家布薩)
    五篇六聚∕護戒∕道具(附)式叉摩那辯(附)尼八敬法(上卷竟。下卷起)∕掛單∕安單∕普請∕日用軌範(內分總別共十一則)∕脩身十事∕戒不祥事∕共住規約∕淨業堂規約∕佛七規約(附迴向疏)∕分衛拾遺∕省行堂規約(附)看病執∕龜鏡文∕付法(南岳三支。青原一支。附天台一支。賢首一支。南山一支)
    節臘章卷第八(凡二十八事)
    安居∕夏中(念佛)∕講經∕講堂規約∕座主條約∕蘭盆儀軌摘要(開啟壇儀。淨壇繞經。上蘭盆供。眾僧受食。蘭盆會約)∕解夏∕坐禪恒規(分六。早課第一。上午第二。下午第三。晚課第四。夜香第五。禪堂規約第六)∕孟冬貼單∕結冬∕起禪七∕解禪七∕解冬∕月分須知(元旦。上普供。五月端陽。冬至。除夕)∕
    法器章卷第九(凡六事)
    鍾∕板∕木魚∕犍椎∕磬∕鼓(附)地輿名目

    (附)列祖提綱錄總目(四十二卷)
    卷首
    敘∕緣起∕凡例
    祝釐
    聖節啟建∕正節日∕聖節滿散∕景命四齋∕改元∕登極∕千秋節∕受敕∕奉旨∕降香到∕受師號并紫衣∕聖主請陞座∕天眷請陞座∕宗藩請陞座∕詔汰詔復
    報恩
    聖忌∕聖后忌∕祈晴∕祈雨∕謝雨∕祈雪∕謝雪
    報本
    佛降誕∕佛成道∕佛涅槃∕涅槃日先期率眾財
    尊祖
    初祖忌拈香∕百丈忌∕開山忌∕嗣法師忌∕嗣法師翁忌∕掃歷代祖墖拈香∕受業忌∕父母忌∕
    住持日用
    上堂∕晚參∕小參(有結制。解制。冬夜。歲夜。對靈之別)∕普說(有告香。夏前。中夏。特請之異)∕念誦∕水陸會∕肅眾∕訓童行∕為行者普說 ∕受法衣∕病起∕掩關∕啟關∕迎待尊宿(分引座、敘謝兩種)∕護法至敘謝∕到宗剎諸山∕施主請陞座∕慶生∕祈嗣∕飯僧∕施齋田∕供羅漢∕放生 ∕供法衣∕供法帔∕供寶蓋∕資冥∕受煎點∕通嗣書至∕法眷書至∕嗣法師
    遺書至∕二親遺書至∕歸省受業(1.受請陞座:拈衣∕拈敕黃∕拈護法疏∕拈公帖∕指法座∕登座∕受請∕當晚小參∕辭眾∕頭首受請∕住持引座∕頭首受請借座陞座∕當晚小參∕借座辭眾。2.入院炷香佛事:三門∕佛殿∕伽藍∕祖堂∕據室∕到院上堂。3.開堂祝聖佛事:拈敕黃∕捧御香∕拈劄付∕拈公帖∕拈護法疏∕拈方外交疏∕拈山門疏∕拈諸山疏∕拈三宗疏∕拈宗剎疏∕拈江湖疏∕指法座∕拈祝太上皇皇太后等香∕拈祝聖香∕拈護法香∕拈報謝香∕燒懷香∕白椎後垂語∕請就別剎開堂∕入院後請開堂∕入院日請開堂∕再住入院∕當晚小參∕為建寺檀越陞座∕管待專使∕留請兩序∕報謝出入∕報謝回寺∕白眾出隊∕出隊歸∕立聖像胎骨∕入腹臟∕開光明∕聖像成∕請藏經∕捨經函∕迎經∕開經∕焙經∕補經∕營建劈草∕開基∕立磉∕豎柱∕上樑∕掛寺額∕落成∕鑄鑊∕結竈∕進火∕法座成∕建寶墖∕上墖珠寶索∕相輪∕合尖∕建壽墖∕定基∕開基∕立石∕開閉∕請行橋并謝∕開田并謝看∕ 退院辭眾∕退院再歸。4.為住持遷化佛事:入龕∕移龕∕鎖龕∕法堂掛真∕舉哀∕奠茶湯∕大夜對靈小參∕起龕∕全身入墖∕闍維奠茶湯∕秉炬∕安骨∕起骨∕轉骨∕煅骨∕靈骨入墖∕撒骨∕入祖堂安牌∕估唱∕下遺書∕尊宿訃至。)
    兩序
    請西序頭首∕請兩堂首座∕留首座∕請藏主侍者∕請東序知事∕請監寺∕提點∕請典座∕請修∕請化主∕發化主∕請監收∕舉名德兼法嗣立僧∕立僧後秉命普說∕秉命入室後普說∕兩序進退∕掛鉢時請知事∕請兩序∕謝西序頭首∕謝兩堂首座∕謝書記藏主∕謝知殿侍者∕謝東序知事∕謝都監監院∕謝維那∕謝典座∕謝化主∕謝莊主∕謝諸莊監收∕謝兩序
    大眾
    剃髮執刀垂示∕付衣垂示∕度僧∕付戒∕辦道具∕大掛搭歸堂∕名勝掛搭∕普請∕為亡僧鎖龕∕起龕∕奠茶湯∕住持為亡僧秉炬∕起骨∕煅骨∕入塔∕撒骨∕為尼起龕∕秉炬∕入塔∕為優婆塞起棺∕秉炬∕起骨∕入壙撒土∕點主∕為優婆夷起棺∕秉炬∕煅骨∕入塔∕撒骨∕點主
    節臘
    建楞嚴會∕結制∕中夏∕建蘭盆會∕解制∕頭首四節秉拂∕住持謝四節秉拂∕元旦∕立春∕元宵∕寒食∕舖帳簟∕端午∕建青苗會∕散青苗會∕炙茄會∕立秋∕開旦過∕中秋∕重陽∕開鑪∕冬至
    法器
    鑄法鐘∕掛法鐘∕鳴法鐘∕施法鐘∕掛板∕掛鐘板∕掛木魚∕製法鼓
    (按此之列祖提綱一書。備錄歷代宗師法語。其名目校清規為詳。第無事儀耳。今此目後。復附其目錄者。備是書未備之事目也。此書係康熙初年。武林理安。呆翁悅和尚所輯。彼蓋廣搜諸祖遺集而成。故極詳備。其凡例云。是書大要。以清規諸事為綱。列祖提綱作目。又云。諸祖俱有聖節滿散語。恐至元以前。古清規內。有此成式。不敢遽遺云云。據此。則清規本中。所遺多矣。辛得呆翁一番搜索。雖褐有法語而無作法。然因此。猶得見老祖遺規。詳細若此。顧目思義。重有賴焉。是呆翁之功也。爰備錄總目。用資觀覽。提綱又云。一以使後學。知法門有此大體。以待後來好古者補行。亮哉言矣)asnd 百丈叢林清規證義記目錄
    卷首
    原序∕證義序∕松序∕陳序∕沈序∕
    目錄
    凡例
    五重元義 (一。人喻法為名。二。權實相須為體。三。扶律內護為宗。
    四。依法辦事為用。五。乳酪並用為教相)
    祝釐章卷第一(凡六事)
    聖節啟建∕正節早祝∕聖節圓滿∕皇后千秋∕受敕奉旨∕景命四齋
    報恩章卷第二(凡十三事)
    國忌∕供天∕護日護月(附)中秋祀月∕祈晴∕祈雨(附)祈雪∕遣蝗 ∕祈禱韋䭾(附)韋天聖誕(附)伽藍誕∕祭竈
    報本章卷第三(凡十二事)
    釋迦佛降誕∕佛成道∕佛涅槃∕藥師佛誕∕彌陀佛誕∕彌勒佛誕∕準提聖誕 ∕文殊聖誕∕普賢聖誕∕觀音聖誕∕勢至聖誕∕地藏聖誕
    尊祖章卷第四(凡十二事)
    初祖達磨忌∕百丈祖師忌∕智者大師忌∕賢首法師忌∕道宣律祖忌∕慧遠祖師忌∕開山祖忌∕嗣法師忌(剃度授經)二師忌(附)父母忌∕禮墖∕設斛普薦∕掃墖
    住持章卷第五(凡五十五事)
    上堂∕晚參小參∕朔望∕入室請益∕巡寮∕普說∕告香∕念誦(附念誦規約)∕設斛∕薰墖∕點藥師墖燈∕普佛∕肅眾∕訓童行規誨∕為行者普說 ∕受法衣∕掩關∕啟關∕迎待尊宿(六禮。迎待看單。陞座。落堂。請齋。參堂巡寮。回山)∕護法至∕到宗剎諸山∕慶生∕飯僧∕施齋田∕供羅漢∕ 放生(附生所規約)∕供法衣∕受煎點∕通嗣書(法眷書。遺書等。附)∕ 請新住持(附請啟式)∕入院∕住持出入∕退院∕板賬∕遷化∕入棺∕停棺 ∕荼毗∕入墖∕估唱∕安牌∕裝造佛像(附開光式)∕修整經典∕修造僧坊
    兩序章卷第六(凡八十一執共九十四條)
    執事單
    西序
    一禪堂(首座。西堂。後堂。堂主。書記。知藏。藏主。維那。悅眾。參頭。清眾。香燈。司水)
    二淨業堂(規載大眾章。執事同禪堂)
    三侍寮(祖侍。燒香。記錄。衣鉢。湯藥。請客。侍者。聖僧侍者。行者。淨人。此二列執。附前住持章)
    東序
    四庫房(都監。監院。副寺。知事。庫司。庫頭。米頭。炭頭兼爐頭。印房。擔運帶貼庫。庫房規銘)
    五客堂(僧值。知眾。知客。照客。茶頭。行堂帶碗頭。門頭。客堂規約)
    六厨房(典座。貼案。飯頭。二飯。菜頭。大火。小火。水頭。磨頭。雜務。香燈。厨房條規)
    七山寮(值歲。知山。巡山。柴頭。山寮香燈。山寮規約)(知浴。浴堂規約。淨頭)(知屋。監修。化主)
    八收供寮(化飯。收供。收供寮規。或有田。設田房。即用莊主。監收等執)(園頭。園房寮規)(下院執事約)
    九旦過堂(寮元。旦過堂規)(閒住。耆舊堂規)
    十香燈寮(殿主。法堂香燈。藏樓香燈。內塔主。外塔主。祖堂香燈△巡照分日夜。打掃)
    請兩序執∕班首秉拂(分二。一新請受執。二八節奉命)∕請齋茶∕兩序辭執
    大眾章卷第七(凡七十五事。分上下兩卷)上卷
    剃度正範(分四)(一。遵律十例。即分十則)(二。崇正辯譌)(三。五戒元基。又分十。導引。啟白。請師。開導。請聖。懺悔。問遮難。授皈戒。發願。誡囑回向)(四十支正範又分為十則。通白敷座集眾請師。遣求度者出。和僧羯磨。召求度者入。開導。辭謝君親。剃髮。授沙彌戒。勸誡回向。附剃度規約。上供疏式)
    付戒(貼報單。預備禮物。預請諸執。預習佛事。酌定戒期。右師派白。受戒堂規)
    布薩節要(分十。綱目十節。懺悔羯磨。僧法誦戒。略誦戒式。對首誦戒。心念誦戒。比邱律顯是明非。菩薩僧眾誦戒。菩薩律顯是明非。居家布薩)
    五篇六聚∕護戒∕道具(附)式叉摩那辯(附)尼八敬法(上卷竟。下卷起)∕掛單∕安單∕普請∕日用軌範(內分總別共十一則)∕脩身十事∕戒不祥事∕共住規約∕淨業堂規約∕佛七規約(附迴向疏)∕分衛拾遺∕省行堂規約(附)看病執∕龜鏡文∕付法(南岳三支。青原一支。附天台一支。賢首一支。南山一支)
    節臘章卷第八(凡二十八事)
    安居∕夏中(念佛)∕講經∕講堂規約∕座主條約∕蘭盆儀軌摘要(開啟壇儀。淨壇繞經。上蘭盆供。眾僧受食。蘭盆會約)∕解夏∕坐禪恒規(分六。早課第一。上午第二。下午第三。晚課第四。夜香第五。禪堂規約第六)∕孟冬貼單∕結冬∕起禪七∕解禪七∕解冬∕月分須知(元旦。上普供。五月端陽。冬至。除夕)∕
    法器章卷第九(凡六事)
    鍾∕板∕木魚∕犍椎∕磬∕鼓(附)地輿名目

    (附)列祖提綱錄總目(四十二卷)
    卷首
    敘∕緣起∕凡例
    祝釐
    聖節啟建∕正節日∕聖節滿散∕景命四齋∕改元∕登極∕千秋節∕受敕∕奉旨∕降香到∕受師號并紫衣∕聖主請陞座∕天眷請陞座∕宗藩請陞座∕詔汰詔復
    報恩
    聖忌∕聖后忌∕祈晴∕祈雨∕謝雨∕祈雪∕謝雪
    報本
    佛降誕∕佛成道∕佛涅槃∕涅槃日先期率眾財
    尊祖
    初祖忌拈香∕百丈忌∕開山忌∕嗣法師忌∕嗣法師翁忌∕掃歷代祖墖拈香∕受業忌∕父母忌∕
    住持日用
    上堂∕晚參∕小參(有結制。解制。冬夜。歲夜。對靈之別)∕普說(有告香。夏前。中夏。特請之異)∕念誦∕水陸會∕肅眾∕訓童行∕為行者普說 ∕受法衣∕病起∕掩關∕啟關∕迎待尊宿(分引座、敘謝兩種)∕護法至敘謝∕到宗剎諸山∕施主請陞座∕慶生∕祈嗣∕飯僧∕施齋田∕供羅漢∕放生 ∕供法衣∕供法帔∕供寶蓋∕資冥∕受煎點∕通嗣書至∕法眷書至∕嗣法師
    遺書至∕二親遺書至∕歸省受業(1.受請陞座:拈衣∕拈敕黃∕拈護法疏∕拈公帖∕指法座∕登座∕受請∕當晚小參∕辭眾∕頭首受請∕住持引座∕頭首受請借座陞座∕當晚小參∕借座辭眾。2.入院炷香佛事:三門∕佛殿∕伽藍∕祖堂∕據室∕到院上堂。3.開堂祝聖佛事:拈敕黃∕捧御香∕拈劄付∕拈公帖∕拈護法疏∕拈方外交疏∕拈山門疏∕拈諸山疏∕拈三宗疏∕拈宗剎疏∕拈江湖疏∕指法座∕拈祝太上皇皇太后等香∕拈祝聖香∕拈護法香∕拈報謝香∕燒懷香∕白椎後垂語∕請就別剎開堂∕入院後請開堂∕入院日請開堂∕再住入院∕當晚小參∕為建寺檀越陞座∕管待專使∕留請兩序∕報謝出入∕報謝回寺∕白眾出隊∕出隊歸∕立聖像胎骨∕入腹臟∕開光明∕聖像成∕請藏經∕捨經函∕迎經∕開經∕焙經∕補經∕營建劈草∕開基∕立磉∕豎柱∕上樑∕掛寺額∕落成∕鑄鑊∕結竈∕進火∕法座成∕建寶墖∕上墖珠寶索∕相輪∕合尖∕建壽墖∕定基∕開基∕立石∕開閉∕請行橋并謝∕開田并謝看∕ 退院辭眾∕退院再歸。4.為住持遷化佛事:入龕∕移龕∕鎖龕∕法堂掛真∕舉哀∕奠茶湯∕大夜對靈小參∕起龕∕全身入墖∕闍維奠茶湯∕秉炬∕安骨∕起骨∕轉骨∕煅骨∕靈骨入墖∕撒骨∕入祖堂安牌∕估唱∕下遺書∕尊宿訃至。)
    兩序
    請西序頭首∕請兩堂首座∕留首座∕請藏主侍者∕請東序知事∕請監寺∕提點∕請典座∕請修∕請化主∕發化主∕請監收∕舉名德兼法嗣立僧∕立僧後秉命普說∕秉命入室後普說∕兩序進退∕掛鉢時請知事∕請兩序∕謝西序頭首∕謝兩堂首座∕謝書記藏主∕謝知殿侍者∕謝東序知事∕謝都監監院∕謝維那∕謝典座∕謝化主∕謝莊主∕謝諸莊監收∕謝兩序
    大眾
    剃髮執刀垂示∕付衣垂示∕度僧∕付戒∕辦道具∕大掛搭歸堂∕名勝掛搭∕普請∕為亡僧鎖龕∕起龕∕奠茶湯∕住持為亡僧秉炬∕起骨∕煅骨∕入塔∕撒骨∕為尼起龕∕秉炬∕入塔∕為優婆塞起棺∕秉炬∕起骨∕入壙撒土∕點主∕為優婆夷起棺∕秉炬∕煅骨∕入塔∕撒骨∕點主
    節臘
    建楞嚴會∕結制∕中夏∕建蘭盆會∕解制∕頭首四節秉拂∕住持謝四節秉拂∕元旦∕立春∕元宵∕寒食∕舖帳簟∕端午∕建青苗會∕散青苗會∕炙茄會∕立秋∕開旦過∕中秋∕重陽∕開鑪∕冬至
    法器
    鑄法鐘∕掛法鐘∕鳴法鐘∕施法鐘∕掛板∕掛鐘板∕掛木魚∕製法鼓
    (按此之列祖提綱一書。備錄歷代宗師法語。其名目校清規為詳。第無事儀耳。今此目後。復附其目錄者。備是書未備之事目也。此書係康熙初年。武林理安。呆翁悅和尚所輯。彼蓋廣搜諸祖遺集而成。故極詳備。其凡例云。是書大要。以清規諸事為綱。列祖提綱作目。又云。諸祖俱有聖節滿散語。恐至元以前。古清規內。有此成式。不敢遽遺云云。據此。則清規本中。所遺多矣。辛得呆翁一番搜索。雖褐有法語而無作法。然因此。猶得見老祖遺規。詳細若此。顧目思義。重有賴焉。是呆翁之功也。爰備錄總目。用資觀覽。提綱又云。一以使後學。知法門有此大體。以待後來好古者補行。亮哉言矣)askw 百丈叢林清規證義記目錄
    卷首
    原序∕證義序∕松序∕陳序∕沈序∕
    目錄
    凡例
    五重元義 (一。人喻法為名。二。權實相須為體。三。扶律內護為宗。
    四。依法辦事為用。五。乳酪並用為教相)
    祝釐章卷第一(凡六事)
    聖節啟建∕正節早祝∕聖節圓滿∕皇后千秋∕受敕奉旨∕景命四齋
    報恩章卷第二(凡十三事)
    國忌∕供天∕護日護月(附)中秋祀月∕祈晴∕祈雨(附)祈雪∕遣蝗 ∕祈禱韋䭾(附)韋天聖誕(附)伽藍誕∕祭竈
    報本章卷第三(凡十二事)
    釋迦佛降誕∕佛成道∕佛涅槃∕藥師佛誕∕彌陀佛誕∕彌勒佛誕∕準提聖誕 ∕文殊聖誕∕普賢聖誕∕觀音聖誕∕勢至聖誕∕地藏聖誕
    尊祖章卷第四(凡十二事)
    初祖達磨忌∕百丈祖師忌∕智者大師忌∕賢首法師忌∕道宣律祖忌∕慧遠祖師忌∕開山祖忌∕嗣法師忌(剃度授經)二師忌(附)父母忌∕禮墖∕設斛普薦∕掃墖
    住持章卷第五(凡五十五事)
    上堂∕晚參小參∕朔望∕入室請益∕巡寮∕普說∕告香∕念誦(附念誦規約)∕設斛∕薰墖∕點藥師墖燈∕普佛∕肅眾∕訓童行規誨∕為行者普說 ∕受法衣∕掩關∕啟關∕迎待尊宿(六禮。迎待看單。陞座。落堂。請齋。參堂巡寮。回山)∕護法至∕到宗剎諸山∕慶生∕飯僧∕施齋田∕供羅漢∕ 放生(附生所規約)∕供法衣∕受煎點∕通嗣書(法眷書。遺書等。附)∕ 請新住持(附請啟式)∕入院∕住持出入∕退院∕板賬∕遷化∕入棺∕停棺 ∕荼毗∕入墖∕估唱∕安牌∕裝造佛像(附開光式)∕修整經典∕修造僧坊
    兩序章卷第六(凡八十一執共九十四條)
    執事單
    西序
    一禪堂(首座。西堂。後堂。堂主。書記。知藏。藏主。維那。悅眾。參頭。清眾。香燈。司水)
    二淨業堂(規載大眾章。執事同禪堂)
    三侍寮(祖侍。燒香。記錄。衣鉢。湯藥。請客。侍者。聖僧侍者。行者。淨人。此二列執。附前住持章)
    東序
    四庫房(都監。監院。副寺。知事。庫司。庫頭。米頭。炭頭兼爐頭。印房。擔運帶貼庫。庫房規銘)
    五客堂(僧值。知眾。知客。照客。茶頭。行堂帶碗頭。門頭。客堂規約)
    六厨房(典座。貼案。飯頭。二飯。菜頭。大火。小火。水頭。磨頭。雜務。香燈。厨房條規)
    七山寮(值歲。知山。巡山。柴頭。山寮香燈。山寮規約)(知浴。浴堂規約。淨頭)(知屋。監修。化主)
    八收供寮(化飯。收供。收供寮規。或有田。設田房。即用莊主。監收等執)(園頭。園房寮規)(下院執事約)
    九旦過堂(寮元。旦過堂規)(閒住。耆舊堂規)
    十香燈寮(殿主。法堂香燈。藏樓香燈。內塔主。外塔主。祖堂香燈△巡照分日夜。打掃)
    請兩序執∕班首秉拂(分二。一新請受執。二八節奉命)∕請齋茶∕兩序辭執
    大眾章卷第七(凡七十五事。分上下兩卷)上卷
    剃度正範(分四)(一。遵律十例。即分十則)(二。崇正辯譌)(三。五戒元基。又分十。導引。啟白。請師。開導。請聖。懺悔。問遮難。授皈戒。發願。誡囑回向)(四十支正範又分為十則。通白敷座集眾請師。遣求度者出。和僧羯磨。召求度者入。開導。辭謝君親。剃髮。授沙彌戒。勸誡回向。附剃度規約。上供疏式)
    付戒(貼報單。預備禮物。預請諸執。預習佛事。酌定戒期。右師派白。受戒堂規)
    布薩節要(分十。綱目十節。懺悔羯磨。僧法誦戒。略誦戒式。對首誦戒。心念誦戒。比邱律顯是明非。菩薩僧眾誦戒。菩薩律顯是明非。居家布薩)
    五篇六聚∕護戒∕道具(附)式叉摩那辯(附)尼八敬法(上卷竟。下卷起)∕掛單∕安單∕普請∕日用軌範(內分總別共十一則)∕脩身十事∕戒不祥事∕共住規約∕淨業堂規約∕佛七規約(附迴向疏)∕分衛拾遺∕省行堂規約(附)看病執∕龜鏡文∕付法(南岳三支。青原一支。附天台一支。賢首一支。南山一支)
    節臘章卷第八(凡二十八事)
    安居∕夏中(念佛)∕講經∕講堂規約∕座主條約∕蘭盆儀軌摘要(開啟壇儀。淨壇繞經。上蘭盆供。眾僧受食。蘭盆會約)∕解夏∕坐禪恒規(分六。早課第一。上午第二。下午第三。晚課第四。夜香第五。禪堂規約第六)∕孟冬貼單∕結冬∕起禪七∕解禪七∕解冬∕月分須知(元旦。上普供。五月端陽。冬至。除夕)∕
    法器章卷第九(凡六事)
    鍾∕板∕木魚∕犍椎∕磬∕鼓(附)地輿名目

    (附)列祖提綱錄總目(四十二卷)
    卷首
    敘∕緣起∕凡例
    祝釐
    聖節啟建∕正節日∕聖節滿散∕景命四齋∕改元∕登極∕千秋節∕受敕∕奉旨∕降香到∕受師號并紫衣∕聖主請陞座∕天眷請陞座∕宗藩請陞座∕詔汰詔復
    報恩
    聖忌∕聖后忌∕祈晴∕祈雨∕謝雨∕祈雪∕謝雪
    報本
    佛降誕∕佛成道∕佛涅槃∕涅槃日先期率眾財
    尊祖
    初祖忌拈香∕百丈忌∕開山忌∕嗣法師忌∕嗣法師翁忌∕掃歷代祖墖拈香∕受業忌∕父母忌∕
    住持日用
    上堂∕晚參∕小參(有結制。解制。冬夜。歲夜。對靈之別)∕普說(有告香。夏前。中夏。特請之異)∕念誦∕水陸會∕肅眾∕訓童行∕為行者普說 ∕受法衣∕病起∕掩關∕啟關∕迎待尊宿(分引座、敘謝兩種)∕護法至敘謝∕到宗剎諸山∕施主請陞座∕慶生∕祈嗣∕飯僧∕施齋田∕供羅漢∕放生 ∕供法衣∕供法帔∕供寶蓋∕資冥∕受煎點∕通嗣書至∕法眷書至∕嗣法師
    遺書至∕二親遺書至∕歸省受業(1.受請陞座:拈衣∕拈敕黃∕拈護法疏∕拈公帖∕指法座∕登座∕受請∕當晚小參∕辭眾∕頭首受請∕住持引座∕頭首受請借座陞座∕當晚小參∕借座辭眾。2.入院炷香佛事:三門∕佛殿∕伽藍∕祖堂∕據室∕到院上堂。3.開堂祝聖佛事:拈敕黃∕捧御香∕拈劄付∕拈公帖∕拈護法疏∕拈方外交疏∕拈山門疏∕拈諸山疏∕拈三宗疏∕拈宗剎疏∕拈江湖疏∕指法座∕拈祝太上皇皇太后等香∕拈祝聖香∕拈護法香∕拈報謝香∕燒懷香∕白椎後垂語∕請就別剎開堂∕入院後請開堂∕入院日請開堂∕再住入院∕當晚小參∕為建寺檀越陞座∕管待專使∕留請兩序∕報謝出入∕報謝回寺∕白眾出隊∕出隊歸∕立聖像胎骨∕入腹臟∕開光明∕聖像成∕請藏經∕捨經函∕迎經∕開經∕焙經∕補經∕營建劈草∕開基∕立磉∕豎柱∕上樑∕掛寺額∕落成∕鑄鑊∕結竈∕進火∕法座成∕建寶墖∕上墖珠寶索∕相輪∕合尖∕建壽墖∕定基∕開基∕立石∕開閉∕請行橋并謝∕開田并謝看∕ 退院辭眾∕退院再歸。4.為住持遷化佛事:入龕∕移龕∕鎖龕∕法堂掛真∕舉哀∕奠茶湯∕大夜對靈小參∕起龕∕全身入墖∕闍維奠茶湯∕秉炬∕安骨∕起骨∕轉骨∕煅骨∕靈骨入墖∕撒骨∕入祖堂安牌∕估唱∕下遺書∕尊宿訃至。)
    兩序
    請西序頭首∕請兩堂首座∕留首座∕請藏主侍者∕請東序知事∕請監寺∕提點∕請典座∕請修∕請化主∕發化主∕請監收∕舉名德兼法嗣立僧∕立僧後秉命普說∕秉命入室後普說∕兩序進退∕掛鉢時請知事∕請兩序∕謝西序頭首∕謝兩堂首座∕謝書記藏主∕謝知殿侍者∕謝東序知事∕謝都監監院∕謝維那∕謝典座∕謝化主∕謝莊主∕謝諸莊監收∕謝兩序
    大眾
    剃髮執刀垂示∕付衣垂示∕度僧∕付戒∕辦道具∕大掛搭歸堂∕名勝掛搭∕普請∕為亡僧鎖龕∕起龕∕奠茶湯∕住持為亡僧秉炬∕起骨∕煅骨∕入塔∕撒骨∕為尼起龕∕秉炬∕入塔∕為優婆塞起棺∕秉炬∕起骨∕入壙撒土∕點主∕為優婆夷起棺∕秉炬∕煅骨∕入塔∕撒骨∕點主
    節臘
    建楞嚴會∕結制∕中夏∕建蘭盆會∕解制∕頭首四節秉拂∕住持謝四節秉拂∕元旦∕立春∕元宵∕寒食∕舖帳簟∕端午∕建青苗會∕散青苗會∕炙茄會∕立秋∕開旦過∕中秋∕重陽∕開鑪∕冬至
    法器
    鑄法鐘∕掛法鐘∕鳴法鐘∕施法鐘∕掛板∕掛鐘板∕掛木魚∕製法鼓
    (按此之列祖提綱一書。備錄歷代宗師法語。其名目校清規為詳。第無事儀耳。今此目後。復附其目錄者。備是書未備之事目也。此書係康熙初年。武林理安。呆翁悅和尚所輯。彼蓋廣搜諸祖遺集而成。故極詳備。其凡例云。是書大要。以清規諸事為綱。列祖提綱作目。又云。諸祖俱有聖節滿散語。恐至元以前。古清規內。有此成式。不敢遽遺云云。據此。則清規本中。所遺多矣。辛得呆翁一番搜索。雖褐有法語而無作法。然因此。猶得見老祖遺規。詳細若此。顧目思義。重有賴焉。是呆翁之功也。爰備錄總目。用資觀覽。提綱又云。一以使後學。知法門有此大體。以待後來好古者補行。亮哉言矣)
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    百丈懷海(749年—814年)

    俗姓王,名懷海,福州長樂人,祖籍山西太原郡,唐朝禪宗禪師,為馬祖道一門下,承繼洪州宗禪法。因居洪州大雄山百丈巖(位於今之江西宜春市奉新縣),人稱百丈懷海。唐穆宗長慶元年(821年),敕諡「大智禪師」。
    百丈早歲離俗,十九歲在湖南衡山受了戒,於唐大曆元年(西元七六六),懷海與西堂智藏禪師、南泉普願禪師,前往江西歸投馬祖道一禪師。參學於江西馬祖門下,並任侍者。
    當時的禪僧依附律寺,寺中雖別設禪院,但於說法住持,未合規度。馬祖乃開山建叢林(禪宗僧眾集團),禪院自此脫離律寺而獨立。百丈禪師此時協助馬祖領眾,以天子定禮樂而王道興,佛寺有規制則佛法興,於是融通了大小乘的戒律,制定了《百丈清規》,為禪宗首創的法制。
    懷海侍奉馬祖六年,得到印可。於馬祖圓寂之後,懷海初住浙江石門,學徒雲集,繼往江西洪州大雄山;因山岩巒高峻,又稱為百丈山,世人稱懷海為百丈禪師。(維基百科)
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    Released
    2025/03/01
    Language
    Traditional Chinese
    File format
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    No
    ID
    491436
    ISBN
    9786267519189
    Released
    2025/03/07
    Language
    Traditional Chinese
    Pages
    416
    ID
    550565
    ISBN
    9786267519189

    「叢林」者

    百丈清規

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