班雅明的「路上觀察學院」，走入充滿張力與火花的哲學街景
一部都市記憶書寫實驗，無法被定位的班雅明唯一真正著作
如果他生在當代，《單行道》就是他的社群動態！
每一則「廢文」，都懷抱著把世界從睡夢中喚醒的希望──
在班雅明生前唯一具自傳性質的出版著作，即名為《單行道》。自身的回憶不外乎就是關於一個地方的回憶，以及他如何在其中安身立命，如何行走悠遊。──蘇珊．桑塔格
如果說他曾經立志要在人生中達到什麼地位，那就是「德國文學唯一真正的批評家」，除此之外，類似這種要成為社會有用分子的想法，他其實是相當排斥的──漢娜．鄂蘭
◤「廢文」其實不廢！一本打破思維桎梏的書寫實驗
當邏輯演繹走向極端，成為脫離現實的謎語，奠定西方文明的哲學，反成了思維的桎梏。如何讓哲學突破學院化的瓶頸，找回對現實的切入能力？班雅明的《單行道》就是這樣一本打著先鋒旗號的嘗試。六十篇對個人和公共生活空間的隨想，長近千言，短則一句，表面是輕鬆的格言隨想，內在裡自有靈動哲思。
◤向理智未察處投以光輝，照見社會問題與生活的美
班雅明捕捉現實中被一般理智所鄙視的微妙蹤跡，以非連續性的意象展現，披露現實中被人們忽略的真實。用個人獨到的體會，向生活中往往被忽略的隱祕投以光輝，讓人看清默默主宰人們行為模式的事物與聯繫。這部看似小巧、隨意的箴言集，正懷抱著「歐洲最後一位知識分子」把世界從睡夢中喚醒的希望！
【未竟之事，有其重量】
．對偉大的作家而言，那些已經完成的作品，分量要輕於他們耗其一生，但終究沒有完成的斷簡殘篇。
【愛情，難免有色眼光】
．在愛著的那個人眼裡，被愛的那個人好像總是寂寞的。
．被愛的人無理取鬧時，真正愛著的那個人是喜悅的。
【閱讀，環境早在變化】
．電影和廣告迫使文字完全處於垂直立面上。一個現代人還沒等打開一本書，眼前就鋪天蓋地地飛來一團團相互掐架似的多彩多變的字體，以致他幾乎沒有機會沉浸在這本書的遠古寧靜當中。
【手寫，威力不同凡響】
．從一條鄉間公路上走過和在它上空飛過，公路所呈現的力量是不一樣的。同理，閱讀一段文字和謄抄一段文字，文章所呈現的力量也是迥然相異的。
【廣告，總是無比誇張】
．廣告的基本原則：把自己誇大七倍；把自己表現得七倍於人們的渴望。
．今天，如商人般一眼就切準事物要害的最真實的目光，叫作廣告。它拆毀了觀察得以自由施展的空間，把事物如此危險地推向我們，直逼額頭。
本書特色
★班雅明生前唯一非學術性著作，將個人社會體驗與美學觀點轉化為文學形式，呈現獨特而深刻的意象哲思。
★譯自德國知名出版社Suhrkamp Verlag的經典校註本，最完整的註釋說明，深刻理解班雅明的靈光囈語。
★參考1928年德文初版設計內頁版型，翻開書頁，彷彿漫步於招牌林立的大街，還原班雅明想呈現的「街道」意象。
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書籤設計理念：
「理型之於實物，猶如星座之於繁星」──班雅明
天上繁星自在，是人們將之連成星座。從班雅明一句「星座史觀」的話語出發，一窺其關於「視角」的核心思想。觀者的位置在一條單行道上不斷游移，解讀街景、事物的視角也隨之改變。以攝影與剪影幾何，對比真實事物與理型、觀念之間的關係。
推薦序
微／唯物見著──黃涵榆（臺灣師範大學英語學系教授）
從單行道走到夜空並重組星座的一種閱讀可能──葉浩（政治大學政治學系副教授）
加油站
早餐室
一一三號
致男人們
標準鐘
回來吧！一切都得到了原諒！
配有豪華傢俱的十居室住宅
中國貨
手套
墨西哥使館
致公眾：請呵護這片綠地
建築工地
內政部
旗子──
──降半旗
帝國全景
地下挖掘工作
為過分挑剔的貴婦服務的理髮師
小心臺階！
宣誓就職的審計員
教輔工具書
德國人喝德國啤酒！
禁止張貼！
十三號
武器和彈藥
急救
室內設計
紙張和文具
時髦服飾用品
放大
古代藝術品
鐘錶和金飾
弧光燈
內陽臺
失物招領處
最多停放三輛計程車的招呼站
陣亡戰士紀念碑
火災警報器
旅遊紀念品
眼鏡驗光師
玩具
門診部
牆面出租
辦公用品
貨物托運：運送和打包
內部改造，關門歇業！
「奧革阿斯」自助餐館
郵票商店
有人講義大利語
技術緊急救援
縫紉用具
稅務諮詢處
給資金短缺者的法律保護
夜間急診門鈴
阿麗婭娜夫人住在左邊的第二個庭院
面具存放間
賽馬投注站
立飲啤酒館
禁止乞討和兜售！
到天文館去
譯後記
附錄
評華特．班雅明的著作──齊格弗里德．克拉考爾
哲學裡的諧歌劇──恩斯特．布洛赫
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推薦序
微／唯物見著──黃涵榆（臺灣師範大學英語學系教授）
從單行道走到夜空並重組星座的一種閱讀可能──葉浩（政治大學政治學系副教授）
加油站
早餐室
一一三號
致男人們
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回來吧！一切都得到了原諒！
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墨西哥使館
致公眾：請呵護這片綠地
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十三號
武器和彈藥
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室內設計
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門診部
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「奧革阿斯」自助餐館
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有人講義大利語
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給資金短缺者的法律保護
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阿麗婭娜夫人住在左邊的第二個庭院
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禁止乞討和兜售！
到天文館去
譯後記
附錄
評華特．班雅明的著作──齊格弗里德．克拉考爾
哲學裡的諧歌劇──恩斯特．布洛赫
推薦序
微／唯物見著──黃涵榆（臺灣師範大學英語學系教授）
從單行道走到夜空並重組星座的一種閱讀可能──葉浩（政治大學政治學系副教授）
加油站
早餐室
一一三號
致男人們
標準鐘
回來吧！一切都得到了原諒！
配有豪華傢俱的十居室住宅
中國貨
手套
墨西哥使館
致公眾：請呵護這片綠地
建築工地
內政部
旗子──
──降半旗
帝國全景
地下挖掘工作
為過分挑剔的貴婦服務的理髮師
小心臺階！
宣誓就職的審計員
教輔工具書
德國人喝德國啤酒！
禁止張貼！
十三號
武器和彈藥
急救
室內設計
紙張和文具
時髦服飾用品
放大
古代藝術品
鐘錶和金飾
弧光燈
內陽臺
失物招領處
最多停放三輛計程車的招呼站
陣亡戰士紀念碑
火災警報器
旅遊紀念品
眼鏡驗光師
玩具
門診部
牆面出租
辦公用品
貨物托運：運送和打包
內部改造，關門歇業！
「奧革阿斯」自助餐館
郵票商店
有人講義大利語
技術緊急救援
縫紉用具
稅務諮詢處
給資金短缺者的法律保護
夜間急診門鈴
阿麗婭娜夫人住在左邊的第二個庭院
面具存放間
賽馬投注站
立飲啤酒館
禁止乞討和兜售！
到天文館去
譯後記
附錄
評華特．班雅明的著作──齊格弗里德．克拉考爾
哲學裡的諧歌劇──恩斯特．布洛赫
華特．班雅明（Walter Benjamin,1892—1940）
德國猶太裔哲學家、文化評論家、文學家，被譽為「歐洲最後一位知識分子」。
1892年生於柏林，出身猶太富商家庭，求學時期先後於弗萊堡大學、柏林洪堡德大學、慕尼黑大學等校攻讀哲學，最終於瑞士伯恩大學取得博士學位。
回到柏林後，求取法蘭克福大學教授職位未果，遂以寫作、翻譯為生，間或從事學術研究。其間定期於《法蘭克福日報》（Frankfurter Zeitung）與《文學世界》（Die literarische Welt）等處發表文章，並選譯、出版了波特萊爾的詩作。
1933年希特勒登臺掌權後，班雅明離開德國開始流亡，足跡遍及西班牙、丹麥、義大利與法國等地。
1940年，德軍攻陷巴黎，班雅明逃至法、西邊境，卻於入境時受阻，絕望之下服嗎啡自殺，享年48歲。
班雅明生前在文友之間享有盛譽，然其作品尚未獲大眾與學界主流認可。其遺稿在好友阿多諾、朔勒姆、漢娜．鄂蘭等人的編輯整理與大力推動下，自1950年代中期陸續出版，其論著豐富的解釋力吸引了越來越多學者的目光，儼然成為重審現代性與歐洲文化史的關鍵節點。
代表作有《德國浪漫派的藝術批評概念》、《德意志悲苦劇的起源》、《單行道》、《柏林童年》、《發達資本主義時代的抒情詩人》、《機械複製時代的藝術作品》、《評歌德〈親和力〉》等。
譯者簡介
姜雪
北京大學文學博士，中國社會科學院外國文學研究所助理研究員，從事德國文學研究，近期主要從事班雅明研究及翻譯。
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