18世紀的東亞海域諸國，呈現錯綜複雜的互動局勢。向與中國一衣帶水的日本，正從古典學問的復權、和漢‧雅俗的對立，步入融合階段。自17世紀以隱元隆琦（1592-1673）為首的渡日華僧，為鎖國的日本帶來明朝流行文化後，不僅豐富江戶叢林文學之內涵，而在日刻意培養的門徒，時已成為傳承黃檗家風與中華文化的重要推手。堪稱「振起五山文學頹勢之碩英」的大典顯常（1719-1801），法接日本臨濟，在文學造詣上則深受中國黃檗禪的啟迪。本書通過對其生前重新補訂的最後一部詩文集《小雲棲稿》的斠理，希冀能夠映現自隱元禪師東渡近一個世紀以來，日本漢文壇喧嘩繁盛之面容，及明清宗教文化從移植走向共生的具體樣態。
總序／萬金川 4
叢刊緣起 6
導論／劉家幸 11
凡例 72
解題 75
《小雲棲稿》序 76
《小雲棲稿》卷之一 78
《小雲棲稿》卷之二 103
《小雲棲稿》卷之三 129
《小雲棲稿》卷之四 154
《小雲棲稿》卷之五 182
《小雲棲稿》卷之六 208
《小雲棲稿》卷之七 233
《小雲棲稿》卷之八 253
《小雲棲稿》卷之九 267
《小雲棲稿》卷之十 282
《小雲棲稿》卷之十一 301
《小雲棲稿》卷之十二 317
《小雲棲稿》跋 333
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叢刊緣起 6
導論／劉家幸 11
凡例 72
解題 75
《小雲棲稿》序 76
《小雲棲稿》卷之一 78
《小雲棲稿》卷之二 103
《小雲棲稿》卷之三 129
《小雲棲稿》卷之四 154
《小雲棲稿》卷之五 182
《小雲棲稿》卷之六 208
《小雲棲稿》卷之七 233
《小雲棲稿》卷之八 253
《小雲棲稿》卷之九 267
《小雲棲稿》卷之十 282
《小雲棲稿》卷之十一 301
《小雲棲稿》卷之十二 317
《小雲棲稿》跋 333
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總序／萬金川 4
叢刊緣起 6
導論／劉家幸 11
凡例 72
解題 75
《小雲棲稿》序 76
《小雲棲稿》卷之一 78
《小雲棲稿》卷之二 103
《小雲棲稿》卷之三 129
《小雲棲稿》卷之四 154
《小雲棲稿》卷之五 182
《小雲棲稿》卷之六 208
《小雲棲稿》卷之七 233
《小雲棲稿》卷之八 253
《小雲棲稿》卷之九 267
《小雲棲稿》卷之十 282
《小雲棲稿》卷之十一 301
《小雲棲稿》卷之十二 317
《小雲棲稿》跋 333
編者簡介
劉家幸
國立成功大學中國文學博士，現為中央研究院中國文哲所博士後研究、花園大學國際禪學研究所客員研究員。曾任東京大學東洋文化研究所訪問研究員（2013-2014）、京都大學人文科學研究所外國人共同研究者（2018-2019）。主要研究領域為日本漢文小說、東亞佛教文化。著有博士論文《日本江戶漢文世說體著作之受容與生成》，單篇論文〈虛靈不昧托青蓮──黃檗四祖念佛獨湛感應書寫義蘊探析〉、〈峭壁空中湧聖泉：江戶禪林有馬湯山地景文學探析〉、〈明末清初渡日華僧高泉性潡《釋門孝傳》初探〉等。
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