《太虛法師文鈔》，太虛著，王明福、謝健、張善長編校。一九二七年中華書局出版。是太虛的佛學論文集。原擬作十編，依次為雅言、世論、佛學、講錄、註疏、書札、章草、制議、雜文、韻語等。後編印出版三編。第一編「雅言」，收有《致私篇》、《宇宙真相》及《無神論》等二十篇，為以佛法作隨俗雅化之言之作。第二編「世論」，收有《論周易》、《論荀子》和《論墨子》等二十三篇，為以佛學評論世間學術之作。第三編「佛學」，收有《教觀詮要》、《佛教史略》、《佛法導言》等四十篇，為闡發佛教教理和教史之著作。
第三編 佛學
教觀詮要
佛教史略
佛法導言
略釋對於佛教之疑義
二無我論
唯識新論
讀梁漱溟君唯識學與佛教
唯性論書後
釋海潮音
覺明因起論——本體論——緣起論
空界成物論——宇宙論——世界論
有情生命論——人生論——靈魂論
世間業果論——進化論——解脫論
震旦佛致衰落之原因論
佛學大系
論佛學次第統編
對辨大乘一乘
三重法界觀
對辨唯識圓覺宗
示慧綸輪皈士法言
竟無居士學說質疑
評大乘起信論考證
法界論.
成大乘論
三明論
曹溪禪之新擊節
唯識諸家會異圖
佛效各宗派源流
略説賢首義
佛疑今解
佛法之真價
人心所緣有為現行境之本質與影像關係
佛教院學人顯教疑問之批答
佛學院學人「末那十門三位與賴耶十門二位之同異」一題各試卷總批
佛法之分宗判教
遣虛存實唯識觀之特勝義
緣起抉擇論
佛法總抉擇談
大乘之革命
太虛法師法語
跋第三編 佛學
教觀詮要
佛教史略
佛法導言
略釋對於佛教之疑義
二無我論
唯識新論
讀梁漱溟君唯識學與佛教
唯性論書後
釋海潮音
覺明因起論——本體論——緣起論
空界成物論——宇宙論——世界論
有情生命論——人生論——靈魂論
世間業果論——進化論——解脫論
震旦佛致衰落之原因論
佛學大系
論佛學次第統編
對辨大乘一乘
三重法界觀
對辨唯識圓覺宗
示慧綸輪皈士法言
竟無居士學說質疑
評大乘起信論考證
法界論.
成大乘論
三明論
曹溪禪之新擊節
唯識諸家會異圖
佛效各宗派源流
略説賢首義
佛疑今解
佛法之真價
人心所緣有為現行境之本質與影像關係
佛教院學人顯教疑問之批答
佛學院學人「末那十門三位與賴耶十門二位之同異」一題各試卷總批
佛法之分宗判教
遣虛存實唯識觀之特勝義
緣起抉擇論
佛法總抉擇談
大乘之革命
太虛法師法語
跋
第三編 佛學
教觀詮要
佛教史略
佛法導言
略釋對於佛教之疑義
二無我論
唯識新論
讀梁漱溟君唯識學與佛教
唯性論書後
釋海潮音
覺明因起論——本體論——緣起論
空界成物論——宇宙論——世界論
有情生命論——人生論——靈魂論
世間業果論——進化論——解脫論
震旦佛致衰落之原因論
佛學大系
論佛學次第統編
對辨大乘一乘
三重法界觀
對辨唯識圓覺宗
示慧綸輪皈士法言
竟無居士學說質疑
評大乘起信論考證
法界論.
成大乘論
三明論
曹溪禪之新擊節
唯識諸家會異圖
佛效各宗派源流
略説賢首義
佛疑今解
佛法之真價
人心所緣有為現行境之本質與影像關係
佛教院學人顯教疑問之批答
佛學院學人「末那十門三位與賴耶十門二位之同異」一題各試卷總批
佛法之分宗判教
遣虛存實唯識觀之特勝義
緣起抉擇論
佛法總抉擇談
大乘之革命
太虛法師法語
跋第三編 佛學
教觀詮要
佛教史略
佛法導言
略釋對於佛教之疑義
二無我論
唯識新論
讀梁漱溟君唯識學與佛教
唯性論書後
釋海潮音
覺明因起論——本體論——緣起論
空界成物論——宇宙論——世界論
有情生命論——人生論——靈魂論
世間業果論——進化論——解脫論
震旦佛致衰落之原因論
佛學大系
論佛學次第統編
對辨大乘一乘
三重法界觀
對辨唯識圓覺宗
示慧綸輪皈士法言
竟無居士學說質疑
評大乘起信論考證
法界論.
成大乘論
三明論
曹溪禪之新擊節
唯識諸家會異圖
佛效各宗派源流
略説賢首義
佛疑今解
佛法之真價
人心所緣有為現行境之本質與影像關係
佛教院學人顯教疑問之批答
佛學院學人「末那十門三位與賴耶十門二位之同異」一題各試卷總批
佛法之分宗判教
遣虛存實唯識觀之特勝義
緣起抉擇論
佛法總抉擇談
大乘之革命
太虛法師法語
跋
第三編 佛學
教觀詮要
佛教史略
佛法導言
略釋對於佛教之疑義
二無我論
唯識新論
讀梁漱溟君唯識學與佛教
唯性論書後
釋海潮音
覺明因起論——本體論——緣起論
空界成物論——宇宙論——世界論
有情生命論——人生論——靈魂論
世間業果論——進化論——解脫論
震旦佛致衰落之原因論
佛學大系
論佛學次第統編
對辨大乘一乘
三重法界觀
對辨唯識圓覺宗
示慧綸輪皈士法言
竟無居士學說質疑
評大乘起信論考證
法界論.
成大乘論
三明論
曹溪禪之新擊節
唯識諸家會異圖
佛效各宗派源流
略説賢首義
佛疑今解
佛法之真價
人心所緣有為現行境之本質與影像關係
佛教院學人顯教疑問之批答
佛學院學人「末那十門三位與賴耶十門二位之同異」一題各試卷總批
佛法之分宗判教
遣虛存實唯識觀之特勝義
緣起抉擇論
佛法總抉擇談
大乘之革命
太虛法師法語
跋第三編 佛學
教觀詮要
佛教史略
佛法導言
略釋對於佛教之疑義
二無我論
唯識新論
讀梁漱溟君唯識學與佛教
唯性論書後
釋海潮音
覺明因起論——本體論——緣起論
空界成物論——宇宙論——世界論
有情生命論——人生論——靈魂論
世間業果論——進化論——解脫論
震旦佛致衰落之原因論
佛學大系
論佛學次第統編
對辨大乘一乘
三重法界觀
對辨唯識圓覺宗
示慧綸輪皈士法言
竟無居士學說質疑
評大乘起信論考證
法界論.
成大乘論
三明論
曹溪禪之新擊節
唯識諸家會異圖
佛效各宗派源流
略説賢首義
佛疑今解
佛法之真價
人心所緣有為現行境之本質與影像關係
佛教院學人顯教疑問之批答
佛學院學人「末那十門三位與賴耶十門二位之同異」一題各試卷總批
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遣虛存實唯識觀之特勝義
緣起抉擇論
佛法總抉擇談
大乘之革命
太虛法師法語
跋
太虛大師
釋太虛（1890年1月8日－1947年3月17日）
俗名呂淦森、沛林，法名唯心，法字太虛，別號昧庵，以字行，出生於浙江海寧縣長安鎮，籍貫浙江崇德縣（今桐鄉市），著名佛教臨濟宗禪師、哲學家，一生倡導佛教革命，致力佛教事業，自謂「志在整理僧伽制度，行在《菩薩瑜伽戒本》」。是印順法師、東初法師、大勇法師、慈航法師的入門師父，被推崇為人間佛教的創始人，受到佛教後學們的崇敬。
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