本書以《人間佛教的實踐》為題，收錄了慧裴法師十年來整理的六篇文章及一篇後記，從春節平安燈法會、高雄大樹國際水果節、體育、星雲大師度化青年的模式、從「萬緣水陸法會」探究星雲大師的管理理念、星雲大師對佛教未來發展的影響—以《星雲大師人間佛教思想研究》為核心探討、我的師父不是「呷教」的和尚，主要是以星雲大師人間佛教的具體實踐為核心，闡述度眾的方便、弘法的與時俱進、突破大家對傳統佛教原有的看法、擴大佛教的範圍，落實人間佛教與現代社會接軌，值得細細品讀。
推薦序
行解並重 知行合一 心保和尚
十年磨一劍 今日現鋒芒 慧傳法師
十年步履顯風華 萬金川
落實人間佛教與現代社會接軌 索羅寧 （K. J. Solonin）
新走向．新格局— 開展人間佛教研究的另一種嘗試 陳劍鍠
自序
人間佛教是世出世間一如 慧裴法師
傳統與現代融合：以「春節平安燈法會」弘揚人間佛教
打破傳統的界線：以「高雄大樹國際水果節」弘揚人間佛教
拓展弘法的路徑：以「體育」弘揚人間佛教
佛教的未來人力：星雲大師度化青年的模式
律己律人的實踐：從「萬緣水陸法會」探究星雲大師的管理理念
從回顧前瞻未來：星雲大師對佛教未來發展的影響—
以《星雲大師人間佛教思想研究》為核心探討
後記
我的師父不是「呷教」的和尚
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傳統與現代融合：以「春節平安燈法會」弘揚人間佛教
打破傳統的界線：以「高雄大樹國際水果節」弘揚人間佛教
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從回顧前瞻未來：星雲大師對佛教未來發展的影響—
以《星雲大師人間佛教思想研究》為核心探討
後記
我的師父不是「呷教」的和尚
慧裴法師
馬來西亞檳城出生，祖籍廣東普寧，自幼於新加坡求學，後於澳洲南昆士蘭大學取得資訊與科技學士學位。二○○六年禮星雲大師披剃出家，二○○八年畢業於佛光山叢林學院，同年十二月於美國佛光山西來寺受具足戒。
二○一○年取得佛光大學佛教學系碩士學位後，回到佛光山叢林學院男眾學部擔任主任。二○一一年派調至佛光山都監院擔任書記一職，二○一三年擔任佛光山常務副住持慧傳法師的助理。
就讀佛學院即勤於筆耕，撰寫《八大人覺經》及「中觀思想」相關論作，並積極參與徒眾論文發表會投稿多篇論文。二○一四年代表佛光山出席中國寧波「第三屆彌勒文化與太虛大師思想學術研討會」，同年於香港中文大學人間佛教研究中心「『人間佛教在東亞與東南亞的開展』國際學術研討會」之發表論文，讓專家學者們更了解佛光山在理論與實踐的落實。
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