心理學不能夠老是以為可以討論「心裡面」的東西，而是需要用人的周邊事情來幫助我們理解「心」，才可以把「心理」的話語說清楚。──宋文里
當主流心理學社群熱衷仿效物理學建立「標準情境」來研究人的心智運作模式時，作者宋文里教授不以為然，另闢蹊徑。他從後現代社會建構論出發，引領我們從日常話語溯源，檢視個人與天地、與他人、與自己的關係，試圖勾勒出我們文化脈絡下的「心靈」真貌。
「心」，象形字，畫的是心臟，漢字裡有大量以「心」為部首的字，意味什麼？
「靈」，若將之拆解，會發現是「巫師念咒（三個口）祈雨」，這種遠古時期再自然不過的天人溝通，為何現代人對它的態度是欲拒還迎？
這個「欲」的主體，也就是山谷的「谷」字，到底又是指什麼？問題又來了。
再看看「愛」，從古文來看，是上下兩隻手抓著心，這是我們理解的「愛」嗎？古時中國人會對人說「我愛你」嗎？
在這本書裡，宋文里試圖建構一種「詩學為體，科學為用」的心理學，他回到語言的最初，用嚴謹的語源學態度抽絲剝繭，發現在漢語語境下的「心靈」之學，更像是一種「理心術」，是關乎「性命」、「天道」的學問，從來就不只是「心裡面」的學問而已。「生活中無處不是心理學。心理學的核心概念『自我』，其所在之處正是『散布在人的周遭』。」。
本書由2015年宋文里以「心靈的社會建構」為題的八堂講課內容錄音稿謄錄改寫。宋文里將他的所知渾身解數地作生活化的表達，與學員作精彩的激盪。本書在相當程度上保留了課堂雙向對話的原貌，盼課堂師生共同建構出的論述，能引動更多人對生活與意義的省思。
本書特色
◎「上追甲骨文，下探時髦語」的心理學，生動、白話，充滿博學又幽默的文化知識。
◎以後現代社會建構觀點，試圖勾勒更貼近我們文化與生活的心理學：形成一種「詩學為體，科學為用」的「理心術」。
成書緣起
謝辭
【閱讀序一】聽這門課：把話說下去／高郁絜
【閱讀序二】讀這本書：心理詩學革命／冷尚書
【開場白】「詩學為體，科學為用」的漢語心理學
【導 論】本講堂的開場機緣
【第一講】社會建構論在現代漢語心理學中的來龍去脈
【第二講】「心理學」與「理心術」
【第三講】「心」的社會建構：關於「我知、我懂」的重新思考
【第四講】「靈」的社會建構：理心術和靈（巫）術的本體論與方法論問題
【第五講】實情與所感：「情」、「感」的社會建構
【第六講】你、我與他者：關係與倫理的社會建構
【第七講】男男女女：性、情、欲及母權的社會辯證
【第八講】忠與恕，好人與小人：這還只是心理學嗎？
【附 錄】參考書及延伸閱讀書目
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成書緣起
謝辭
【閱讀序一】聽這門課：把話說下去／高郁絜
【閱讀序二】讀這本書：心理詩學革命／冷尚書
【開場白】「詩學為體，科學為用」的漢語心理學
【導 論】本講堂的開場機緣
【第一講】社會建構論在現代漢語心理學中的來龍去脈
【第二講】「心理學」與「理心術」
【第三講】「心」的社會建構：關於「我知、我懂」的重新思考
【第四講】「靈」的社會建構：理心術和靈（巫）術的本體論與方法論問題
【第五講】實情與所感：「情」、「感」的社會建構
【第六講】你、我與他者：關係與倫理的社會建構
【第七講】男男女女：性、情、欲及母權的社會辯證
【第八講】忠與恕，好人與小人：這還只是心理學嗎？
【附 錄】參考書及延伸閱讀書目
成書緣起
謝辭
【閱讀序一】聽這門課：把話說下去／高郁絜
【閱讀序二】讀這本書：心理詩學革命／冷尚書
【開場白】「詩學為體，科學為用」的漢語心理學
【導 論】本講堂的開場機緣
【第一講】社會建構論在現代漢語心理學中的來龍去脈
【第二講】「心理學」與「理心術」
【第三講】「心」的社會建構：關於「我知、我懂」的重新思考
【第四講】「靈」的社會建構：理心術和靈（巫）術的本體論與方法論問題
【第五講】實情與所感：「情」、「感」的社會建構
【第六講】你、我與他者：關係與倫理的社會建構
【第七講】男男女女：性、情、欲及母權的社會辯證
【第八講】忠與恕，好人與小人：這還只是心理學嗎？
【附 錄】參考書及延伸閱讀書目
宋文里
美國伊利諾大學厄巴納─香檳（Urbana-Champaign）校區諮商心理學博士，國立清華大學榮譽退休教授，天主教輔仁大學兼任教授。專長領域為文化心理學、藝術心理學、文化的精神分析、宗教研究、批判教育學等。1986年起在清華大學社人所、社會所先後開設文化心理學、論述心理學、文化的精神分析，乃至其他跨學科專題，後來也延續到輔仁大學心理學研究所至今。
宋文里勤於著述立言，2018年精選十餘篇未曾中譯的佛洛伊德作品，嚴謹翻譯、評註編成《重讀佛洛伊德》一書，帶給漢語讀者閱讀佛洛伊德之全新經驗，亦啟發當代人思索如何回應佛洛伊德拋出之重大問題。宋文里另譯有《成為一個人：一個治療者對心理治療的觀點》（Carl Rogers），《人類本性原論》（E. O. Wilson），《教育的文化：從文化心理學觀點談教育的本質》（Jerome Bruner），《宗教的動力心理學》（Paul Pruyser），《正常人被鎮壓的瘋狂：精神分析44年的探索》（Marion Milner），《關係的存有：超越自我‧超越社群》（Kenneth Gergen）、《翻轉與重建：心理治療與社會建構》（Sheila McNamee & Kenneth J. Gergen）等學術專書。他的專文著作及文化藝術評論多篇刊載於各種學術期刊及雜誌。在學術研究之餘，他也喜歡畫畫，或寫寫童話、寓言和詩。
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