放築塾代誌 NO.62

編者的話｜

蕭志中特撰〈大智若愚的建築頑童〉介紹法蘭克．蓋瑞（Frank Gehry）的路易威登基金會美術館，自加拿大移民美國的頑童可謂苦盡甘來，當過大卡車司機，歷經改建自宅被社區敵視；被業主以品味低劣收回所有已委託工作，到必須解散員工，妻子辭去工作回家幫忙照看事務所的慘境。蓋瑞不改其志，直道而行。終成為偉大建築師！文中從多個面向解讀這個作品，也略述叛逆路上曾遭逢的困境，對建築人應很有啟發！

呂坤成建築師斗拱的建築力學登出完結的第三篇，縷述好木構的華北大地如何把森林砍伐殆盡。缺少反省檢討的民族不易建立科學論證，也就難能走出新路。文中提到路康從歐陸西建吸收養分，其學弟梁思成等在中建做了調查、測繪的基礎工作，但卻無以為續，開出康莊大道。某種程度因缺文化、土壤。也可說文化、政治扼殺了一切。框之當下世界局勢，中國在專制迴圈裡打轉也就可以理解了！

魚夫繪位於城市喧嘩鬧區裡的中平路故事館，撰〈一角落一故事的歷史建築〉，述台灣許多古蹟活化運用，像這種一角落一故事的設計鮮之見也。

特具批判性的賀昌申建築師撰〈解構空間．佔領建築．論述〉，文中探討南島高腳屋穀倉與日本神社建築原型之關聯。賀建築師去國 30 年，受英文語法影響，文字讀來不易，其提出的觀點也不同於漢大陸觀點，但值得細嚼思索。上期〈從〈堂〉與〈奧〉看桃園孔廟 vs. 桃園神社〉一文我提出日本神社〈奧〉的素樸觀，若進一步能理解日本作為部族國家（所有大名是獨立小王國），應較能理解台灣作為南島發源地，或有其文化或天性上的擴衍（如蜜蜂之分衍），而非逃避橫徵薄歛。

空間速寫是建築學習及工作該備的【工具】－最簡易、素樸隨處能揮灑的工具。戴老師與他恩師程大金 Francis D.K. Ching《建築：造型、空間與秩序 Architecture：Form, Space, and Order》、《建築圖學 Architectural Graphics》——作者，有豐富的手繪速寫教學經驗，在國內外開過許多長短期工作營，甚至發展出電腦輔助教學系統。這次在 4 天（每星期一天）的工作營裡，師生兩歡－老師讚學員具大聯盟素質，且企圖心熱烈、高昂；學員寫下多篇心得。爰整理登出，8 月底將續開新工作營，報名請早，以免向隅。

奕琦來往北港，得以觀察三級城鎮生活，是比行腳更深入、深刻地融入。6 年前代誌尚未創刊，放築塾有過中部長征行腳（從南投車埕－苗栗南庄－新竹北埔），翻出當年紹遠建築師的一篇記錄。可拜讀，作為 08/15～16 南投內地行腳的前導文。




總編輯 陳明城