道可道　老子的自然规律与社会法则（五十二） 配音：华语　字幕：繁简

《大学》是儒学经典《四书》之一，原是《礼记》第四十二篇。
内文撰成约在战国末期至西汉初年之间，作者是谁尚未定论，推测是孔门之后的儒家学者所作，哲学思想主要在于传授做人做事最根本道理。

《大学》开首说：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静。
静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

（白话翻译）：
明白规律是一门大学问，可以弘扬内心善良光明德性，令到其他人前来亲附，一起达到最完善境界。

量力而为，不作强求，思绪才可安定。
思绪安定后，可以静心思考。
静心思考后，可以不受干扰。
不受干扰后，可以过滤资讯。
过滤资讯后，可以有所得着。

万物皆有本有末，凡事都有始有终。
知道發展的先后，就明白规律运作。

【天下有始　以为天下母】
「天」本义是人头，因天空与首脑皆在高位，故表示天空。
「下」本义是下方。
「天下」：普天之下，没有地理、时间和空间的限制。

「有」：手持肉，表示持有、拥有。
「始」：胎儿已到达产道出口，引伸开始。

「以」：仍连着脐带的胎儿，引伸关连。
「为」：手牵大象工作，和谐共处有作为。

「母」：乳房，哺乳的女子。
「天下母」：天下万物的始源。

普天之下，万物像已到达产道出口的胎儿，虽仍连着脐带，但己拥有一切，可以有所作为，这就是天下万物的始源。

【既得其母　以知其子】
「既」：人跪坐食器前，吃饱饭，转过头来，本义是食完饭，引伸完成。
「得」：在路上得到贝币，本义得到财富，引伸得到。
「既得」：已经完成任务。

「其」：筲箕，筛选分类，现指万物。
「其母」：万物的始源。

「知」：掌握事理如箭般快速，说话一矢中的。
「以知」：可以知道。

「子」：初生年幼小孩，头上有毛，囟门未合。通「慈」，上对下的仁爱，像对儿女一样爱护。

从已经完成的任务可以知道，万物的始源像对儿女一样地爱护万物。

【既知其子　復守其母　没身不殆】
「復」：足趾从土室进出，本义往返、来回。
「守」：在衙门内按法度办事，引伸守护。

「没」：用水製的兵器，引伸不存在。
「身」：肚脐，本义腹部，引伸身体。
「没身」：终身。

「不」：否定。
「殆」：难产，本义危险、危殆。
「不殆」：没有危险。

知道万物的始源爱护万物像对儿女一样，往返、来回都要按法度办事，守护万物的始源，终身都没有危险。

【塞其兑　闭其门　终身不勤】
「塞」：双手把东西塞进屋内，本义填塞。
「兑」：人笑时口两边有八字纹，本义喜悦，通「阅」，在门内逐一点数，引伸兑换。

「闭」：门插上门闩，引伸关闭。
「门」：两扇门扉。

「终」：在绳的终端打结，引伸终结。
「终身」：一生。

「勤」：一人置于火上口向上张，会意因乾旱焚人牲用作求雨，引伸勤劳。

双手把万物塞进屋内，逐一点数，在两扇门扉插上门闩，好好收藏，储藏充足，可避免因乾旱焚人牲用作求雨。

【开其兑　济其事　终身不救】
「开」：两手除去门闩开门，本义开门、开启。
「济」：禾麦吐穗至水平可供收割，引伸完备。
「事」：手持猎具，引伸处理事务。
「救」：手持棍棒击打施袭的有毛野兽，本义给予帮助使脱离危险或解脱困难。

两手除去门闩开门，逐一点数，取出储藏来处理事务，储备不足时，无法避开危险或解脱困难。

【见小曰明　守柔曰强】
「见」：跪坐人形，突出眼睛，表示看见。
「小」：微细水点，引伸细小。
「曰」：从口讲出的说话。
「明」：太阳刚昇，月亮仍未落下，黑白分明。

「柔」：植物初生而嫩，本义柔软、柔弱。
「强」本义蛀米虫、穀牛，生命力强。

能看见细微的地方，才可黑白分明，按法度办事，守护初生而嫩的植物，这样才可像穀牛一样，说得上生命力强。

【用其光　復归其明】
「用」：量米的斗桶，引伸有用、公平公正。
「光」：火在跪坐人形上面，引伸光明照耀。

万物像量米用的斗桶公平公正，令跪坐在火下面的人，得到光明照耀。

足趾从土室进出，用扫帚打扫地方，万物就会回復黑白分明。

【无遗身殃　是为习常】
「无」：人持牛尾一类饰物翩翩起舞，本义跳舞、舞蹈，后假借为有无的「无」。
「遗」：来回找寻失去的贵重物件，引伸遗漏。
「无遗」：没有遗漏。

「殃」：颈部戴上枷锁，旁有朽骨，本义灾祸。

「是」：日正当中没有偏差。
「是为」：这样就是。

「习」本义暴晒。
「常」本义是下身衣服，引伸日常。
「习常」：因为经常接触，视为平常。

颈部戴上枷锁，旁有朽骨，没感到有何不妥，这样是因为经常接触，习惯了视为平常。

这一章告诉我们

普天之下，万物像已到达产道出口的胎儿，虽仍连着脐带，但己拥有一切，可以有所作为，这就是天下万物的始源。

从已经完成的任务可以知道，万物的始源像对儿女一样地爱护万物。

知道万物的始源爱护万物像对儿女一样，往返、来回都要按法度办事，守护万物的始源，终身都没有危险。

双手把万物塞进屋内，逐一点数，在两扇门扉插上门闩，好好收藏，储藏充足，可避免因乾旱焚人牲用作求雨。

两手除去门闩开门，逐一点数，取出储藏来处理事务，储备不足时，无法避开危险或解脱困难。

能看见细微的地方，才可黑白分明，按法度办事，守护初生而嫩的植物，这样才可像穀牛一样，说得上生命力强。

万物像量米用的斗桶公平公正，令跪坐在火下面的人，得到光明照耀。

足趾从土室进出，往返、来回用扫帚打扫地方，万物就会回復黑白分明。

颈部戴上枷锁，旁有朽骨，没感到有何不妥，这样是因为经常接触，习惯了视为平常。

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