道可道　老子的自然規律與社會法則（六十九） 配音：粵語　字幕：繁簡

師卦是《易經》六十四卦中第七卦，位於訟卦之後，意思是戰禍起於爭訟。

師卦是異卦相叠，下卦為坎，上卦為坤，坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。
兵兇戰危，聖人不得已才用兵，聚眾出師以解決爭端。
老子說：用兵有言。

師：貞，丈人吉，無咎。
意思是：戰爭必然會使人產生憂患，用兵出於正道，糾正他人行為，師出有名，以有智慧、謀略長者領軍，吉祥不會有災難。
老子說：吾不敢為主而為客。

《象》曰：地中有水，師，君子以容民畜眾。
水潛藏在地下取之不盡，意思是全民皆兵，聯合眾人一起行動，較單打獨鬥更有利。
老子說：不敢進寸而退尺。

初六：師出以律，否臧兇。
來自基層的「農民兵」未受過軍訓，服從性比較低，必須要紀律約束他們，軍隊出征要有紀律，紀律不彰則大兇。
老子說：是謂行無行，攘無臂。

九二：在師中，吉，無咎，王三錫命。
將帥軍令嚴明，吉祥無災禍，得到君王多次嘉許賞賜。
老子說：扔無敵，執無兵。

六三：師或輿屍，兇。
不聽主帥安排，輕敵冒進必然大敗而歸，士兵不時從戰場上運送屍體回來，有兇險。
老子說：禍莫大於輕敵。

六四：師左次，無咎。
古代軍隊右是前進攻擊，左是撤退駐紮，作戰失利暫時退守，沒有罪咎。
老子說：輕敵幾喪吾寶。

六五：田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿屍，貞兇。
田中有獵物比喻敵人來犯，出師有名，可以聲討擒拿敵人。

長子比喻資深老成，可以帶領軍隊，沒經驗的弟子會一敗塗地，載屍而歸，大兇。
老子說：故抗兵相加。

上六：大君有命，開國承家，小人勿用。
戰爭結束後論功行賞，分封諸侯，對於小人只可施與錢財獎賞，絕不可授與官爵，否則將危害國家安定。
老子說：哀者勝矣。

【用兵有言】
「用」：量米用的鬥桶，引伸有用。
「兵」：雙手持斧頭，引伸兵器、兵卒。
「用兵」：調兵遣將，指揮戰爭。

「有」：地上有牛頭，引伸擁有。
「言」：說話真實，言之鑿鑿。

調兵遣將，指揮戰爭的人有這樣的說法。

【吾不敢為主而為客】
「吾」：我，自己。
「不」：根與植物反向生長，引伸否定。
「敢」：擊殺野獸烹成美食，引伸勇敢。
「為」：拖象工作，引伸有作為。
「主」：祭壇。
「而」：頰毛，引伸畫龍點睛。
「客」：經過家門口的人。

我不會發動戰爭但會加強防禦。

【不敢進寸而退尺】
「進」：鳥用腳跳動，引伸前進。
「寸」：手腕線至脈門的長度。
「退」：吃飽後離開，引伸退出。
「尺」：手腕線至手肘的長度。

不會侵犯別人一寸領土，也不會將領土割讓。

【是謂行無行 攘無臂】
「是」：日正當中沒有偏差。
「謂」：需要消化的說話，引伸教誨。
「是謂」：這樣叫做。

「行」：十字路口。
「無」：跳舞祈求，引伸沒有。

「攘」：將偷來的物品放在衣服內，引伸推。
「臂」：肩到手腕之間的肢體部分。

這樣叫做你不來我不往，你不推撞我不擋格。

【扔無敵 執無兵】
「扔」：用手拋出繩索。
「敵」：擊打樹根，引伸摧毀根基。
「執」：戴上枷鎖的人，引伸拘押。

你不來犯我不抗敵，你不掠奪我不出兵。

【禍莫大於輕敵】
「禍」：祭壇上只有殘骨，引伸災害。
「莫」：日落在草叢中，引伸沒有。
「大」：超出標準。
「於」：烏鴉，因反哺被稱孝鳥。

「輕」：織布機，引伸輕巧。
「輕敵」：輕視對手不認真對待。

最大的災禍是輕視對手不認真對待。

【輕敵幾喪吾寶】
「幾」：皇後主持親蠶禮。
「喪」：蠶數量太多吃掉桑樹，引伸喪失。
「寶」：屋內堆滿寶貝玉石。

輕視對手不認真對待，可以導致一無所有。

【故抗兵相加】
「故」：敲打盾牌，引伸前因後果。
「抗」：腳鎖上足鐐，用手抗衡。
「相」：觀測木材，引伸鑑定。
「加」：犂田時呼喊口號，引伸加強。

明白前因後果，加強防禦能力才可抵抗侵略。

【哀者勝矣】
「哀」：將說話藏在衣服內，引伸悲傷。
「者」：甜美果樹，引伸做了這件事。
「勝」：還有剩餘力量，引伸勝任。
「矣」：箭到達目的地，引伸完成。

默默做好防禦，還有剩餘力量，才是勝利者。

這一章告訴我們

調兵遣將，指揮戰爭的人有這樣的說法，我不會發動戰爭但會加強防禦，不會侵犯別人一寸領土，也不會將領土割讓。

這樣叫做你不來我不往，你不推撞我不擋格，你不來犯我不抗敵，你不掠奪我不出兵。

最大的災禍是輕視對手不認真對待，輕視對手不認真對待，可以導致一無所有。

明白前因後果，加強防禦能力才可抵抗侵略，默默做好防禦，還有剩餘力量，才是勝利者。

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製作：山寨廣播　配音：王sir
音樂：Mystery/Sorrow（元方）
圖片：部份來自互聯網