道可道　老子的自然规律与社会法则（七十） 配音：华语　字幕：繁简

谦卦为易经六十四卦第十五卦，周易六十四卦，唯独谦卦六爻爻辞都是吉。

《象》曰：地中有山，谦，君子以裒多益寡，称物平施。
意思是：高山隐藏于地中，象徵高才美德隐藏于心中而不外露，称作谦，君子衡量各种事物，总是损多益少，取长补短，使其平均。

谦卦卦辞：亨，君子有终。
意思是：谦虚可使百事顺利，但不是人人都能坚持，只有君子才能坚持到底。
老子说：吾言甚易知，甚易行。

第一爻，初六：谦谦君子，用涉大川，吉。
意思是：谦虚的君子，即使处于卑微地位，也能以谦虚态度自我约束，不会因为地位卑微，放鬆品德修养，这样可克服困难，排除障碍，最终安全吉祥。
老子说：天下莫能知，莫能行。

第二爻，六二：鸣谦，贞吉。
意思是：谦虚名声远扬四方，坚持正道获吉祥，以心中纯正羸得名声，不靠沽名钓誉，谦虚对待他人，别人也会谦虚回应。
老子说：言有宗，事有君。

第三爻，九三：劳谦君子，有终，吉。
意思是：勤劳而谦虚的君子，必能把美德保持到底，最终一定吉祥。
老子说：夫唯无知

第四爻，六四：无不利，挥谦。
意思是：發挥谦虚美德，没有任何不吉利。
老子说：是以不我知。

第五爻，六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。
意思是：不贪恋财富，用以帮助邻居，不以财富引發战争，没有任何不利结果。
老子说：知我者希。

第六爻，上六：鸣谦，利用行师，征邑国。
意思是：谦虚美德声名远扬，比出兵攻打邑国更能令人心归附。
老子说：则我者贵。

谦卦上卦为坤为地，下卦为艮为山，山在地中是谦卦卦象，有两层含义。
一是谦虚，待人接物不狂傲，平易近人，二是谦让，不与别人针锋相对。
谦让容人，居功而不自夸，先人后己，按现在的话来说便是「不显山，不露水」。
老子说：是以圣人被褐怀玉。

【吾言 甚易知　甚易行】
「吾」：我，自己。
「言」：说话真实，言之凿凿。

「甚」：舀取食物入口至溢出，引伸不断。
「易」：向容器注水，引伸分享、赐与。
「知」：反应如箭般快速，说话一矢中的。
「行」：十字路口。

我言之凿凿不断与大家分享，说话一矢中的，不断与大家分享，指出明确路径。

【天下莫能知　莫能行】
「天」：人头上空，引伸天空。
「下」：地表之下。
「天下」：天空之下，国家。

「莫」：日落在草丛内，引伸没有。
「能」：熊或三足鳖，引伸有能力。

天空之下却没有能力作出如箭般快速反应，没有能力在十字路口找到出路。

【言有宗　事有君】
「有」：地上有牛头，引伸拥有。
「宗」：室内祭祀场所，引伸宗庙。

「事」：持牛头主持祭祀，引伸事奉。
「君」：手执权杖發施号令。

说话真实，可以得到宗庙验证，所作所为，遵照领导人的指示。

【夫唯无知】
「夫」：成年男子、有能力的人。
「唯」：鸟语，引伸敷衍应对。
「无」：跳舞祈求，引伸没有。

有能力的人敷衍应对，说话不可以一矢中的。

【是以不我知】
「是」：日正当中没有偏差。
「以」：仍连着脐带的胎儿，引伸关连。
「是以」：因为这样所以。

「不」：根与植物反向生长，引伸否定。
「我」：施行刖刑的三齿锯，引伸自己。

因为这样所以无法作出如箭般快速反应。

【知我者希】
「者」：甘美果树，引伸做了这件事。
「知我者」：了解我的人。

「希」：手工刺绣，引伸稀有。

了解我的人很少。

【则我者贵】
「则」：铸鼎后以刀按原型修葺，引伸依据。
「则我者」：跟从我的人。

「贵」：平整土地，引伸珍贵。

跟从我的人很珍贵。

【是以圣人被褐怀玉】
「圣」：竖起耳朵聆听。
「人」：侧面侍立人形，即人类。
「圣人」：教育家

「被」：手拿衣服复盖，引伸被动、披上。
「褐」：粗衣麻布。
「怀」：眼泪在心裏流，引伸藏有。
「玉」：玉石。

因为这样所以，教育家隐藏高才美德不外露。

这一章告诉我们

我言之凿凿不断与大家分享，说话一矢中的，不断与大家分享，指出明确路径。

天空之下却没有能力作出如箭般快速反应，没有能力在十字路口找到出路。

说话真实，可以得到宗庙验证，所作所为，遵照领导人的指示。

有能力的人敷衍应对，说话不可以一矢中的，因为这样所以无法作出如箭般快速反应。

了解我的人很少，跟从我的人很珍贵。

因为这样所以，教育家隐藏高才美德不外露。

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音乐：Mystery/Sorrow（元方）
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