時移世易　同人　初九 同人於門 桓荣捱餓仍講學 稽古教出好皇帝 配音：粵語　字幕：繁簡

同人卦第一爻，初九：同人於門，無咎。
「同」：四人抬肩輿，依口號前進，引伸協同。
「人」：側面侍立人形，即人類。
「於」：烏鴉，因反哺被稱孝鳥。
「門」：分隔屋內外通道的設施。

「無」：跳舞祈求，引伸沒有。
「咎」：足踩人頂，引伸殺身之禍。

意思是：志同道合的朋友集合在一起，不會有甚麽災禍。

初九為同人卦最初始狀態，屬於陽爻居剛位，位正，得勢，與「九四」同性相斥，不相應，象徵沒有私情，與人交往公正與廣闊，集合志同道合的朋友，不會有過失。

東漢初年桓榮的故事，可解此爻爻義。

桓榮，字春卿，沛郡龍亢人（今安徽省懷遠縣龍亢鎮），東漢時期官員，東晉世族譙國桓氏的遠祖。

桓榮是齊桓公第六代後人，少年遊長安，學習《歐陽尚書》，以九江人朱普為師。
因家貧常靠勞力賺錢，好讀書，十五年不回家鄉，終成學業。

初始元年十一月戊辰（9年1月10日），王莽篡漢正式稱帝，改國號為「新」。
桓榮回鄉，朱普去世時，桓榮往九江奔喪，背土為老師築墳，留下教學，徒眾達幾百人。

地皇四年（23年），新莽滅亡，天下大亂，桓榮抱着經書與學生逃入山谷，雖然常饑餓，但講經論卷不止。
同族的桓元卿嘲笑桓榮說：「你何必把氣力用在讀書上，讀書何時能換來飯吃？不如現實點，做點小生意，也不致饑凍。」
桓榮笑着不回應桓元卿，其後在江淮一帶自辦學校，招收弟子幾百人。

建武十九年（44年），當時東海王劉莊剛被漢光武帝立為太子，漢光武帝劉秀選求通曉經籍的人，提升桓榮學生豫章人何湯任虎賁中郎將，用《尚書》教太子。

漢光武帝問何湯老師是誰，何湯答道：「沛國桓榮。」

漢光武帝召桓榮講解《尚書》，覺得他說得很好，授任桓榮為議郎，賜錢十萬，讓桓榮入宮教太子，每到朝會時，常讓桓榮在公卿面前講解經書。

桓榮認為《尚書》「浮辭繁長，多過其實」，將四十萬字的《尚書》刪減為二十三萬字，用來教育太子，深受宮廷及儒家推崇。

漢光武帝稱讚道：「得到先生太晚了！」
桓榮繼而拜博士，恩遇日隆，受到敬重，漢光武帝常叫他住宿在太子宮中。

桓榮生病時，太子劉莊早晚派中傅問病，賜給珍饈、帷帳、奴婢等，說：「如有甚麽三長兩短，不必擔憂家室。」

建武二十八年（53年），漢光武帝任命博士張佚為太子太傅，任命桓榮為少傅，賜給他輜車、乘馬。
桓榮對弟子說，今日所得到的尊榮，來自研讀經書作出考證，勉勵弟子努力學習。（成語《桓荣稽古》由此而來）

建武三十年（55年），桓榮被任命為太常，當日嘲笑桓榮的桓元卿遺憾地說道：「我怎會料到學習有這樣的好處！」

中元二年（57年），劉莊即位，是為漢明帝，漢明帝尊桓榮以師禮，授任桓榮二子為郎，桓榮當時年過八十，年邁多病，幾次上書請求辭職，漢明帝每次都賞賜挽留。

永平二年（59年），明堂、靈台、辟雍，三雍建成，漢明帝拜桓榮為五更，不久封關內侯，食邑五千戶。

桓榮每次生病，漢明帝派使者慰問，桓榮病重，上疏謝恩，讓還爵土，漢明帝親自到他家問安，入街下車，捧着經書上前，撫摸桓榮，流着眼淚。

桓榮桃李滿門，而且多有成就，桓榮在八十多歲時去世，漢明帝脫下龍袍，穿上喪服親自為桓榮送葬，賜冢塋於首陽山之南，長子桓雍早卒，由幼子桓郁嗣爵。

龍亢鎮現存「桓傅故里」坊，高五米、寬四米，鑲磚刻陽文「桓傅故里」四字，每字一尺見方，明萬曆四年（公元1576年）重建，清道光二十九年（公元1849年）重修。

占得此爻，有詩為記：
十里同人會遇時，斷金仁義孰能為，
承時迎鳳九霄去，月畔人來喜笑嘻，
中心無繫吝，內外自和同，
怨咎皆消釋，千門喜氣隆，
心和同，事和同，
門外好施功，交加事有終。

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製作：山寨廣播　配音：王sir
音樂：Mystery/Sorrow（元方）
圖片：部份來自互聯網