第一部分：開端（愛欲之初）

I.死亡意識

1.情色、死亡與「魔鬼」

2.史前人類與洞穴壁畫

3.情色論與死亡意識之連結

4.拉斯科洞穴：死亡存在洞穴底部

II.勞動與遊戲

1.情色、勞動與「小死」

2.雙重魔法的洞穴

 

第二部分：終結（從古代到現在）

I.酒神或古代

1.戰爭的誕生

2.奴隸制與賣淫

3.勞動之優先

4.論下層階級在宗教情色論發展中的角色

5.從情色縱笑到禁忌

6.神聖！

7.悲劇的情色論

8.節慶的逾越之神：戴奧尼索斯

9.酒神世界

II.基督教時代

1.從基督教之譴責到病態之超升（或從基督教到撒旦主義）

2.情色在繪畫中的重現

3.矯飾主義

4.十八世紀的解放與薩德侯爵

5.哥雅

6.吉爾．德．萊斯與巴托里．伊莉莎白

7.現代世界的演化

8.德拉克拉瓦、馬內、竇加、莫羅與超現實主義者

III.作為結論

1.迷人的角色

2.巫毒教獻祭品

3.中國酷刑

第一部分：開端（愛欲之初）
I.死亡意識
1.情色、死亡與「魔鬼」
2.史前人類與洞穴壁畫
3.情色論與死亡意識之連結
4.拉斯科洞穴：死亡存在洞穴底部
II.勞動與遊戲
1.情色、勞動與「小死」
2.雙重魔法的洞穴
 
第二部分：終結（從古代到現在）
I.酒神或古代
1.戰爭的誕生
2.奴隸制與賣淫
3.勞動之優先
4.論下層階級在宗教情色論發展中的角色
5.從情色縱笑到禁忌
6.神聖！
7.悲劇的情色論
8.節慶的逾越之神：戴奧尼索斯
9.酒神世界
II.基督教時代
1.從基督教之譴責到病態之超升（或從基督教到撒旦主義）
2.情色在繪畫中的重現
3.矯飾主義
4.十八世紀的解放與薩德侯爵
5.哥雅
6.吉爾．德．萊斯與巴托里．伊莉莎白
7.現代世界的演化
8.德拉克拉瓦、馬內、竇加、莫羅與超現實主義者
III.作為結論
1.迷人的角色
2.巫毒教獻祭品
3.中國酷刑

第一部分：開端（愛欲之初）

I.死亡意識

1.情色、死亡與「魔鬼」

2.史前人類與洞穴壁畫

3.情色論與死亡意識之連結

4.拉斯科洞穴：死亡存在洞穴底部

II.勞動與遊戲

1.情色、勞動與「小死」

2.雙重魔法的洞穴

 

第二部分：終結（從古代到現在）

I.酒神或古代

1.戰爭的誕生

2.奴隸制與賣淫

3.勞動之優先

4.論下層階級在宗教情色論發展中的角色

5.從情色縱笑到禁忌

6.神聖！

7.悲劇的情色論

8.節慶的逾越之神：戴奧尼索斯

9.酒神世界

II.基督教時代

1.從基督教之譴責到病態之超升（或從基督教到撒旦主義）

2.情色在繪畫中的重現

3.矯飾主義

4.十八世紀的解放與薩德侯爵

5.哥雅

6.吉爾．德．萊斯與巴托里．伊莉莎白

7.現代世界的演化

8.德拉克拉瓦、馬內、竇加、莫羅與超現實主義者

III.作為結論

1.迷人的角色

2.巫毒教獻祭品

3.中國酷刑