【緣起】一座智慧與慈悲的橋梁
【導言】服解脫藥，離輪迴苦／達賴喇嘛尊者
【序言】根除垢染，顯露清淨的佛性／比丘尼圖丹．卻准
【致謝詞】願佛法永存世間／比丘尼圖丹．卻准
略語表

第一章 自我、四諦和四諦十六行相
關於自我的三個問題
四諦——佛陀所傳授的第一個法教
粗分的四諦和細分的四諦
四諦的十六種行相

第二章 苦諦——在輪迴內流轉
了知什麼是苦諦
輪迴六道
三苦——苦苦、壞苦、行苦
感受和苦的關係
輪迴的六種過患
思惟八苦，出離輪迴
透過十種觀行來檢視苦諦
身而為人的價值

第三章 集諦——苦的起源
煩惱擾亂心續，延續輪迴之苦
六種根本煩惱——引起輪迴的主因
更多種類的雜染
十種煩惱——心理狀態充滿苦惱
七種隨眠——與心續「同眠」的煩惱
二十種隨煩惱——隨根本煩惱而起的煩惱
十結——束縛眾生於輪迴之內
三漏——羈留眾生，漏落於生死
五蓋——蓋覆心性，障礙修行

第四章 煩惱、煩惱的生起及其對治法
八萬四千種煩惱
煩惱生起的順序
引起煩惱生起之因
伴隨煩惱而來的感受
煩惱的道德面向
對抗煩惱的力量
煩惱——我們真正的敵人

第五章 煩惱和業，以及它們的種子和習氣
俱生煩惱和分別煩惱
粗分的煩惱和細分的煩惱
種子、習氣和失壞
其他宗教和心理學所談的習氣和想法
善、不善、功德和善根

第六章 業、宇宙和演化
宇宙的起源
心與外在世界的關係
自然法則和因果業報法則
業和當前的環境
業、本能行為和我們的身體

第七章 十二緣起——輪迴和解脫的因果關係
「生命之輪」的意義
緣起——相互觀待，依緣而起
一、無明——不瞭解四聖諦
二、行——帶來輪迴業果的作意行為
三、識——引來下一個投生
四、名色——執取身體
五、六處——六識生起的依處
六、觸——連結根、塵、識三者
七、受——認知對境後而生起的感受
八、愛——不希望與所愛的所緣境分離
九、 取——對新的有漏五蘊生起的強烈貪執
十、有——眾生出生之因
十一、生——以異熟果性質而存在的五蘊
十二、老死——「生」的結果

第八章 十二緣起的流轉和還滅
十二緣起如何製造生命？
不了義陳述的例子
靈活彈性
巴利語傳統——我們如何輪迴？
巴利語經典的例子
誰在輪迴中流轉？
十二緣起的勝義自性

第九章 決心達至解脫自在
禪修十二緣起的利益
為枯燥乏味的佛法修行增色
痲瘋病患能夠找到安樂嗎？
慈悲待己待人
生起達至自在解脫之決心的分界線

第十章 尋求真正的寂靜
哪一種快樂最殊勝？
佛陀以四種無畏教導「緣起咒」
十二緣起的雜染順逆觀和清淨順逆觀
巴利語傳統的勝義緣起
輪迴之中的「業」

第十一章 離於輪迴
三增上學相輔相成才能證得解脫
通往解脫和正等正覺的次第
二障能障礙眾生成佛
涅槃是徹底移除障蔽的心之空性
巴利語傳統的「涅槃」
菩提即是自性法身

第十二章 心和心的潛能
心的潛能
解脫是可能的嗎？
殊勝特質能夠無限地養成
智慧住於煩惱之中
輪涅無二——輪迴與涅槃具有相同的空性
心的層次是依心的禪定深度而區分

第十三章 一切眾生都具有佛性
巴利語傳統：心是光淨的，離於外來的雜染
毘婆沙宗和經部：聖種性能了證聖道
唯識宗：佛種性是無漏智種子
中觀派：佛性是心的空性
密續乘：佛性是最微細的心氣
如來藏的九個比喻
如來藏的三個面向
佛種性的三個面向
有關「佛性」的疑難

第十四章 深入佛性
三轉法輪和佛性
經典與續典之間的連結
沒有什麼要從心的空性中移除
生起三身的根器
佛的自性法身
住於煩惱中的無漏智
因果光明心
是什麼持續至正等正覺？
大圓滿和大手印
我們已經是佛？
覺知我們的佛性，可以盡除障礙

【附錄】詞彙解釋

作者簡介

第十四世達賴喇嘛 比丘丹增．嘉措（Tenzin Gyatso）　

　　第十四世達賴喇嘛本名丹增．嘉措，1935年生於青海省安多，兩歲時被認證為第十三世達賴喇嘛的轉世。1959年流亡印度，在達蘭薩拉（Dharamsala）成立西藏流亡政府至今。達賴喇嘛為中藏和平奮鬥，於1989年榮獲諾貝爾和平獎。此外，他更放眼世界，關懷地球，致力提倡慈悲、寬恕、包容、知足和自律等以佛教為本的價值觀，促進世界各大宗教傳統之間的和諧，為人類的心靈幸福不斷地努力。曾三度來台弘法，在台也擁有廣大具信弟子。

　　達賴喇嘛相關著作
　　眾生出版：《達賴喇嘛說金剛經》、《收拾書包成佛去！》、《如來藏，藏如來》

比丘尼圖丹．卻准（Thubten Chodron）

　　比丘尼圖丹．卻准是達賴喇嘛的美籍弟子，1977年成為佛教比丘尼，經年在美國各地巡迴弘法。她成長於美國洛杉磯，1971年畢業於加州大學洛杉磯分校歷史系，之後在南加州大學擔任研究員。在亞洲、歐洲和美國進行多年的研究與傳授佛法之後，她在華盛頓州創立舍衛精舍（Sravasti Abbey），並且擔任住持。她是一位廣受歡迎的演說者，以實際可行的方式，說明如何把佛教法教應用於日常生活之中。因此成為數本暢銷書的作者，其中包括《我想知道什麼是佛法》（Buddhism for Beginners），同時也是堪蘇爾．蔣巴．德卻（Khensur Jampa Tegchok）的著作《洞見空性》（Insight into Emptiness）的編輯。

　　若欲取得更多關於比丘尼圖丹．卻准的資訊，請參見：sravastiabbey.org和thubtenchodronbooks.org。

譯者簡介

項慧齡

　　國立政治大學新聞系學士，英國史特靈大學出版碩士，從事翻譯多年，譯有《修行百頌》、《大圓滿之歌》、《如是》、《你可以更慈悲》、《佛陀標準時間》、《動中正念》、《沒事，我有定心丸》、《真好，我能放鬆了》、《當蒲團遇上沙發》、《達賴喇嘛說佛教》、《收拾書包成佛去！》、《如來藏，藏如來》等書。

　　目前與家人定居美國西雅圖。