父母不能選擇，但人生可以：走出家庭的傷，從認識自己的依附關係開始

【推薦序】如何走出父母的陰影，走出自己的人生？ / 翁士恆
【推薦語】對於「自由」的深層思索 / 吳佳璇
【譯序】是命中注定，還是命運掌握在手裡？ / 徐天樂

前言 是讓你的內心放飛自由，還是順從必然？
－－原生家庭，左右著你的人生

第一章 刻在DNA裡最初的必然：「依附關係形成」
──與生俱來想和父母「緊緊依偎」。想要得到安全感，是生物學裡的「必然」
（1）所謂的「依附關係」是指，想和媽媽「緊緊依偎」，尋求安全感
依附關係的形成是嬰兒與母親之間的「必然」
人生，從「依附關係的形成」和「基本信賴關係的獲得」開始
（2）最初的「必然」，沒有得到滿足的情況
受過虐待的孩子，一生孤獨、不安、緊張
（3）心理創傷是指，否定自己渴望被愛的本能
被充滿愛的媽媽帶大的孩子，也會有心理創傷嗎？
沒有被媽媽愛過的孩子的心理創傷
心理創傷是指「否定依附」，否定自己值得被愛
你能在別人面前選擇自己喜歡的蛋糕嗎？測量你「否定依附」程度
（4）H失去的四十年
害怕和人接觸，孤獨終死
（5）「心理規律」是什麼？

第二章 試圖擺脫被父母決定的一切，獲得自由
──孩子嚮往自由，同時也治癒父母的心傷
（1）叛逆期，建立在依附關係形成之上
想表達自己就是最初的自我主張
（2）與母親的依附關係決定反抗程度
若媽媽共感能力強，孩子反抗期比較短
（3）反抗期的孩子折磨媽媽，企圖修正「否定依附」
（4）受虐的孩子沒有反抗期
不會「自我主張」的孩子
依附關係障礙的兩種類型：「反應性依附障礙」和「去抑制社交參與異常」

第三章 小學生如果延續了父母的人生觀，就會相對安定
──為了能在學校社會生存，小學生也需要有自己的人生觀
（1）小學生也需要人生觀的理由
小學就是以孩子為主體的社會
如何在學校社會裡找到屬於自己的地方
（2）能學到父母人生觀的孩子是幸福的
人生觀是指，與夥伴互相認同的做人方式
小學生的人生觀不會超出父母
孩子選擇的人生觀種類──感受自己內心矛盾的力量
（3）跟不上父母「步伐」的孩子
父母的人生觀變成孩子的包袱──脫髮症
產生壓力的「糾葛」，從進小學後就開始建構、成形
（4）五個「心理發展階段」
「心理發展」的起點是對「安全感」的期盼
「心理規律③」心理發展不可逆
（5）無法延續父母的人生觀的孩子，會被誤解為發展障礙
為什麼受虐兒童「聽不懂」老師說的話？
和別人不一樣，沒有「夥伴」概念的孩子

第四章 第一次對「命運」的自我覺醒，就是青春期
──反抗父母，超越父母的人生觀
（1）不打破陳舊的親子關係，就不會有新的開始──青春期
青春期獲得的自由和第一次叛逆期有什麼不同？
從自覺到順從父母的命運
（2）激烈與溫和，叛逆期的三種模式
是激烈還是平淡？叛逆期與父母的固執程度相關
溫和的叛逆期（不會被問題化的叛逆期）
激烈的叛逆期（容易引發問題的青春期）
小J一家的青春期問題與「心理必然性」
「正確」面對憤怒，促使親子關係變平等
沒有叛逆期
（3）是心理的自由？還是身體的必然？
青春期的發動是大腦下視丘的「必然」
對異性的興趣改變了人的內心
心理在先？身體在先？自由在先？還是必然在先？

第五章 是否可以自由選擇配偶？（成年Ⅰ期）
──人，會以什麼標準選擇配偶？
（1）成年期的三個階段
Ⅰ期是自我責任，Ⅱ期是父母性，Ⅲ期是死亡
（2）影響伴侶選擇的內在運作模式的「必然性」
原生家庭帶來的深度影響
有「嚴重」虐待經歷的人，會如何選擇伴侶
受到「隱形虐待」長大的人，會如何選擇伴侶
為什麼與家庭暴力的丈夫結婚？
內在運作模式（一切被原生家庭所決定）並不是規律，而是必然性
（3）選擇伴侶的兩個標準──在一起的安全感和互補心理
第一個標準──在一起的安全感
第二個標準──找到能彌補缺憾的伴侶

第六章　能自由切換三種不同的心理位置，你就得到了真正的自由（成年II期）
－－所謂的父母性是指，有一顆包容別人的心
（1）人際關係的三條心理路線
三種心理位置－－信賴、對等、保護
按照時間、地點、場合，自由切換三種心理位置
家長的「父母性」太弱，孩子就容易拒絕上學
（2）「心」滿足了，才會自由
與人交流是二十四小時、三百六十五天
按照時間、地點、場合，用「心」面對上司的難搞郵件
（3）「依附關係」的實現是「心理自由」最重要的部分
層次結構的中心點－－依附關係
「心理規律④」，人與人之間，透過三種心理位置連結

第七章　理解矛盾，才算真正「長大」
－－「糾葛」，人生煩惱的來源
（1）希望與他人連結獲得安心，才會確立「規範」
在與人交往中發生的矛盾
媽媽的第一個承諾
第二個承諾，形成內心緊張
社會秩序是安全感的基礎
聽到殺人案件的報導時……
（２）「規範」也同時製造人生煩惱，這是一種矛盾
雖然學會遵守廁所的「規範」……
（3）太執著於規範，是憂鬱症的高危險群
小N從憂鬱症學到的事
（4） 規範與欲求的對立－－「認識」糾葛的構造
是什麼保證我們可以自由選擇主菜？
認識「應該」，放下糾葛，會輕鬆很多
心理治療是將糾葛最小化，讓其最終消失的技術

結語 「自由」，是實現「心理規律」的必然

作者簡介

高橋和巳 Takahashi Kasumi

　　1953年生，精神科醫生，醫學博士。福島縣立醫科大學、東京醫科齒科大學精神官能科，歷任都立松澤病院精神科醫長，現為風之木諮商所所長。從事大腦生理學和腦功能的研究，及心理輔導師的培訓和督導。專長為心理學、腦科學，他於母子關係的研究，引起學界與大眾關注。

　　著有《好想消失：父母會傷人，但你值得被愛》（2018，世潮）、《親情救贖：孩子的心病是為了拯救父母》（2018，究竟）、《一流精神科醫師的傾聽術：深入人心的全方位傾聽養成法》（2024，心靈工坊）、《父母不能選擇，但人生可以：走出家庭的傷，從認識自己的依附關係開始》（2024，心靈工坊）等書。

譯者簡介

徐天樂

　　1981年出生。法政大學（日本）福祉社會學碩士。日本公認心理師，精神保健福祉士（PSW），社會福祉士（SW）。碩士畢業後，在東京都內從事以美國會所模式（Club House Model）為主體的精神障礙人士社會康復項目的運營、生活及就業指導10年以上。2021年成立東京首家為華人服務的雙語心理治療工作室「Mental Support Tanxin」，並參與日本知名精神科醫師高橋和巳博士主講的心理治療培訓課程（HCM）運營工作。近年還開始了心理學相關的書籍翻譯工作。

　　著有《外国人教你获得日本永住的八大心得》（日文撰寫，Amazon Kindle Edition，2021)；譯有《一流精神科醫師的傾聽術：深入人心的全方位傾聽養成法》、《父母不能選擇，但人生可以：走出家庭的傷，從認識自己的依附關係開始》、《忧郁症的真相》（原著：「本当のうつ病」高橋和巳，佼成出版，2010）。

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　　（Mental Support Office Tanxin）
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