2016/12/01
Language
Traditional Chinese
File format
EPUB fixed layout (1MB), fit in large screen and Pubook
Pages
350
ISBN
9789864500987

穆濤的文字簡潔、機警,寬博而從容,溫和又不知銳見。在《先前的風氣》中,歷史的省思、世相的洞察與思想者的話語風度融於一爐,行文疏密相間,雅俗同賞,無論長文或短章,都交織著散文、隨筆和雜感的筆力與韻味,有鮮明的文體意識。他的寫作,繁複跌宕,儒雅豐瞻,貫通著慈恕、善意的情懷。──第六屆魯迅文學獎授獎辭
這一本書說散文也是散文,說雜文也是雜文,在我心目中,它是散文的一種,從我個人來講,我欣賞這一種。穆濤的這些文章裡面有他的觀念,有他的智慧,同時也有對具體問題的思考。──賈平凹
歷史何以稱為春秋?
三百六十行之說從何而來?
儒學為何成為中國文化的骨幹代表?
《漢書》竟然有「浪漫主義」?
穆濤為中國大陸標竿文學雜誌《美文》的執行主編,對他而言文章即是千古事,他從前人的經史子集尋找吉光片語,並精選相同質性者互為表裡加以解讀,裡面有趣事,也有故事,更有可為今人借鑑的優美文化與文人風骨。《易》可觀天地變易,《論語》為識人任事的準則,《列子》諸事藏有禪機、《莊子》說風氣、《管子》談信、《詩經》民間采風說真話、《禮記》記載分際與標準……它們不只是前人文章,更融入古代儒士的骨血中,成為中國獨有的特色文化,其中隱藏的智慧,可用於讀書與創作態度,也可用於養生,讓身體的小宇宙隨氣順暢運行。
作者讀史,猶如河裡淘金,從小處著手。漢代以儒學治天下,史書中有歷代皇帝與儒官的身影、史官氣節、古代生活考、百相浮世繪,也有流傳千年的經世制度:農業減稅、貨幣政策、文官制度、行當規矩……如不知深意誤用,恐辜負前人善意。今人講革新,在經濟上大力推展,忘卻了往昔被稱禮儀之邦的種種規矩與氣度;古代皇帝再大大不過天,以民為本,而現今領導人只管權謀,人民暫放一邊;文人只重文藻雕飾、生活抒情,不說真話,也讓作者不勝唏噓。
全書有散文的樂趣,更有幽默的機鋒,先解字,再說詞,續述故事,篇幅短小卻切中要點,博而不雜,善於化繁為簡,從精神到生活,再以「文化」貫穿全書、古事針砭現事,以抒情美感的文字,寫非抒情的文化精神,讓先朝的古風與文人氣度,重回現世。
這一本書說散文也是散文,說雜文也是雜文,在我心目中,它是散文的一種,從我個人來講,我欣賞這一種。穆濤的這些文章裡面有他的觀念,有他的智慧,同時也有對具體問題的思考。──賈平凹
歷史何以稱為春秋?
三百六十行之說從何而來?
儒學為何成為中國文化的骨幹代表?
《漢書》竟然有「浪漫主義」?
穆濤為中國大陸標竿文學雜誌《美文》的執行主編,對他而言文章即是千古事,他從前人的經史子集尋找吉光片語,並精選相同質性者互為表裡加以解讀,裡面有趣事,也有故事,更有可為今人借鑑的優美文化與文人風骨。《易》可觀天地變易,《論語》為識人任事的準則,《列子》諸事藏有禪機、《莊子》說風氣、《管子》談信、《詩經》民間采風說真話、《禮記》記載分際與標準……它們不只是前人文章,更融入古代儒士的骨血中,成為中國獨有的特色文化,其中隱藏的智慧,可用於讀書與創作態度,也可用於養生,讓身體的小宇宙隨氣順暢運行。
作者讀史,猶如河裡淘金,從小處著手。漢代以儒學治天下,史書中有歷代皇帝與儒官的身影、史官氣節、古代生活考、百相浮世繪,也有流傳千年的經世制度:農業減稅、貨幣政策、文官制度、行當規矩……如不知深意誤用,恐辜負前人善意。今人講革新,在經濟上大力推展,忘卻了往昔被稱禮儀之邦的種種規矩與氣度;古代皇帝再大大不過天,以民為本,而現今領導人只管權謀,人民暫放一邊;文人只重文藻雕飾、生活抒情,不說真話,也讓作者不勝唏噓。
全書有散文的樂趣,更有幽默的機鋒,先解字,再說詞,續述故事,篇幅短小卻切中要點,博而不雜,善於化繁為簡,從精神到生活,再以「文化」貫穿全書、古事針砭現事,以抒情美感的文字,寫非抒情的文化精神,讓先朝的古風與文人氣度,重回現世。
〔推薦序〕說穆濤得獎 賈平凹
〔自序〕當規矩和文明淪落之後
信史的溝與壑
信史的溝與壑
信變
玉皇大帝住什麼房子
樹與碑
黃帝的三十年之悟
多士
職官
反粒子
道理
匠
敬與恥
儒這個字
誰敢窺天機
局限
自然者默之成之
代價與成本
認了
漢代告誡我們的
大而化之:關于劉邦
舊時代裡的公知者:關于董仲舒
政治秀
西漢,是沒有禁書的時代
中國古代官員,是有文化自信的
算緡和告緡
《食貨志》裡的一筆良心賬
八政與九籌
采風是怎麼一回事
使時見用 功化必盛
苜蓿 蒲桃錦 身毒國
身體裡的風氣
身體器官的服務員
笨人
內裝修
去欲的態度
氣
客氣
會說話
睡覺
心底那個愚字
身體裡的風氣
正 信
正信
敲木魚
覺悟
空指什麼
本錢
化和幻
什麼樣的樸素什麼樣的愛
舊磚與新牆
冬至這一天
黃羊解
師和傅
致中和
敬禮
靜雅
標準和榜樣
清談與清議
讀文件
大實話
神話和鬼話
活力源
坊間言
文學,文風,以及中國文化氣質
文而不化不叫文化
文化是有血有肉的
化是講規律的
在漢代,文學意味著什麼
真實 境界 表達
底線
怎麼樣理解主見
附 錄–
散文,以及穆濤的散文 鮑鵬山
訪談:文學寫作,要有良知和良心 穆濤、徐中強
〔自序〕當規矩和文明淪落之後
信史的溝與壑
信史的溝與壑
信變
玉皇大帝住什麼房子
樹與碑
黃帝的三十年之悟
多士
職官
反粒子
道理
匠
敬與恥
儒這個字
誰敢窺天機
局限
自然者默之成之
代價與成本
認了
漢代告誡我們的
大而化之:關于劉邦
舊時代裡的公知者:關于董仲舒
政治秀
西漢,是沒有禁書的時代
中國古代官員,是有文化自信的
算緡和告緡
《食貨志》裡的一筆良心賬
八政與九籌
采風是怎麼一回事
使時見用 功化必盛
苜蓿 蒲桃錦 身毒國
身體裡的風氣
身體器官的服務員
笨人
內裝修
去欲的態度
氣
客氣
會說話
睡覺
心底那個愚字
身體裡的風氣
正 信
正信
敲木魚
覺悟
空指什麼
本錢
化和幻
什麼樣的樸素什麼樣的愛
舊磚與新牆
冬至這一天
黃羊解
師和傅
致中和
敬禮
靜雅
標準和榜樣
清談與清議
讀文件
大實話
神話和鬼話
活力源
坊間言
文學,文風,以及中國文化氣質
文而不化不叫文化
文化是有血有肉的
化是講規律的
在漢代,文學意味著什麼
真實 境界 表達
底線
怎麼樣理解主見
附 錄–
散文,以及穆濤的散文 鮑鵬山
訪談:文學寫作,要有良知和良心 穆濤、徐中強
穆濤
一九六三年生於河北廊坊
《美文》雜誌常務副主編
西北大學兼職教授,碩士研究生導師
中國作家協會散文委員會委員
陝西省有突出貢獻專家
西安市作家協會副主席
西安市政協委員
一九六三年生於河北廊坊
《美文》雜誌常務副主編
西北大學兼職教授,碩士研究生導師
中國作家協會散文委員會委員
陝西省有突出貢獻專家
西安市作家協會副主席
西安市政協委員
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