2025/01/01
Language
Traditional Chinese
File format
EPUB Reflowable (307KB), fit in all devices and Pubook
Pages
300
ISBN
9786267276693
Campaign
人生是場Show,你需要一些能力~

★ 哲學對話領域頂尖專家梶谷真司對如何質疑提出簡單易懂的解釋,作為思考的起點。
★ 哲學家深入簡出的解說,閱讀本書能更深入地了解「質疑」究竟是什麼。我們為什麼質疑?要質疑什麼?如何質疑?並且學會適當的質疑,活出自己的人生。
為了活出自己的人生,從培養質疑思辨力開始。
現代人處於大量接收訊息的時代,如果這些訊息任意簡化事情的來龍去脈,接收者沒有認真的質疑或思考,真正重要的問題反而被忽略了。思考力不足是整個社會普遍存在的病態,跟每個人的人生經驗多寡無關,就算是成人也一樣欠缺思考力。
作者提出「我們為什麼不質疑?」的四種原因:第一,質疑是「不受歡迎的」;第二,質疑「具有攻擊性」;第三,質疑是「被迫面對的」;第四,質疑「令人感覺相當麻煩」;最後的理由,質疑「實在很可怕」。
然而,我們對事物產生疑問,表示我們正在面對自己生存的現實,也就是說,這些疑問就是我們「存在的證明」。質疑是思考的基礎。想要具備思考力的話,首先就要培養「質疑力」。本書的主題就是「質疑」究竟是什麼?我們為什麼質疑?質疑什麼?如何質疑?更進一步,是將質疑運用到現實中的問題,也同時理解「質疑到什麼時候應該停止」,只有開始提出質疑,我們才能活出自己的人生。
好評推薦
曾荃鈺/中華民國運動員生涯規劃發展協會理事長
厭世國文老師/教師
歐陽立中/「Life不下課」節目主持人
蔡淇華/台中市立惠文高中圖書館主任
法國哲學家伏爾泰曾說:「衡量一個人的水平,應該看他的提問,而非答案。」面對資訊爆炸、假訊息充斥的世界,質疑不只是個知性的行為,更像是一把多刃劍,幫助我們轉換視角與立場思考,移動時間軸與空間軸全面質問,擺脫束縛獲得真正的自由和幸福,最終活得更像一個人。現在就拿起《培養質疑思辨力》,掌握獲得自由與幸福的最快捷徑吧!──曾荃鈺(中華民國運動員生涯規劃發展協會理事長)
本書涵蓋了廣泛的主題,從「質疑」的基礎到實際執行,以及質疑的方法。我們生活在一個可以在社群媒體上傳播即時情緒的時代,所以透過這本書,可以重新從「質疑自己」的思考開始。──印南敦史(作家、書評家)
★ 哲學家深入簡出的解說,閱讀本書能更深入地了解「質疑」究竟是什麼。我們為什麼質疑?要質疑什麼?如何質疑?並且學會適當的質疑,活出自己的人生。
為了活出自己的人生,從培養質疑思辨力開始。
現代人處於大量接收訊息的時代,如果這些訊息任意簡化事情的來龍去脈,接收者沒有認真的質疑或思考,真正重要的問題反而被忽略了。思考力不足是整個社會普遍存在的病態,跟每個人的人生經驗多寡無關,就算是成人也一樣欠缺思考力。
作者提出「我們為什麼不質疑?」的四種原因:第一,質疑是「不受歡迎的」;第二,質疑「具有攻擊性」;第三,質疑是「被迫面對的」;第四,質疑「令人感覺相當麻煩」;最後的理由,質疑「實在很可怕」。
然而,我們對事物產生疑問,表示我們正在面對自己生存的現實,也就是說,這些疑問就是我們「存在的證明」。質疑是思考的基礎。想要具備思考力的話,首先就要培養「質疑力」。本書的主題就是「質疑」究竟是什麼?我們為什麼質疑?質疑什麼?如何質疑?更進一步,是將質疑運用到現實中的問題,也同時理解「質疑到什麼時候應該停止」,只有開始提出質疑,我們才能活出自己的人生。
好評推薦
曾荃鈺/中華民國運動員生涯規劃發展協會理事長
厭世國文老師/教師
歐陽立中/「Life不下課」節目主持人
蔡淇華/台中市立惠文高中圖書館主任
法國哲學家伏爾泰曾說:「衡量一個人的水平,應該看他的提問,而非答案。」面對資訊爆炸、假訊息充斥的世界,質疑不只是個知性的行為,更像是一把多刃劍,幫助我們轉換視角與立場思考,移動時間軸與空間軸全面質問,擺脫束縛獲得真正的自由和幸福,最終活得更像一個人。現在就拿起《培養質疑思辨力》,掌握獲得自由與幸福的最快捷徑吧!──曾荃鈺(中華民國運動員生涯規劃發展協會理事長)
本書涵蓋了廣泛的主題,從「質疑」的基礎到實際執行,以及質疑的方法。我們生活在一個可以在社群媒體上傳播即時情緒的時代,所以透過這本書,可以重新從「質疑自己」的思考開始。──印南敦史(作家、書評家)
前言
第一章 質疑為何重要?
我們為什麼不質疑?
質疑通常是不受歡迎的
質疑經常具有攻擊性
質疑是「被迫面對的」
提出質疑相當麻煩
提出質疑實在很可怕
質疑代表什麼意義?
質疑這種行為…1好奇心的表現
質疑這種行為…2違和感的表現
第二章 究竟為什麼質疑?
質疑要有目的
1為知道而質疑
獲知「新的事物」
獲知「正確訊息」
2為理解而質疑
3為思考而質疑
為了想像而質疑
4為獲得自由而質疑
擺脫常識,獲得自由
排除偏見,獲得自由
拋開痛苦,獲得自由
掙脫無知,獲得自由
第三章 具體來說,要質疑什麼?
明瞭質疑的種類和作用
1「意義」──所謂的○○是什麼意思?
詞語的意義
行為的意義
事件的意義
2質疑「本質」──所謂的○○究竟是什麼
3質疑「理由」──為什麼○○?
4質疑「方法」──怎麼做成○○的?
5質疑「狀況」──何人?何時?何地?為何?如何?
6質疑「關係」──○○和△△是什麼關係?
7質疑「案例」──譬如說是什麼?
具體思考
質疑反例
8質疑「要點」──總之,是什麼意思?
9質疑「意見」──你認為怎麼樣?
10質疑「真偽」──真的是這樣嗎?
第四章 如何實際提出質疑?
決定質疑的方向
1單向的質疑
向前的質疑──那要怎麼辦?
向後的質疑──從哪裡來的?
向上的質疑──從更廣泛的視角來看的話會怎麼樣?
向下的質疑──更深入挖掘的話會怎麼樣?
2多向的質疑
比較──哪裡不同?哪裡相似?
從不同的視角觀察──試著從其他角度看看如何?
從相反的立場觀察──站在跟自己不同的立場看看如何?
移動時間軸──從前是怎樣的情況?
移動空間軸──試著從外部觀察自己
改變質疑的規模
1從小疑問到大疑問(從「個別具體」到「一般抽象」)
從個別具體的質疑轉為一般抽象的質疑
集中從一個觀點思考紛亂眾多的疑問
2從大疑問到小疑問(從「一般抽象」到「個別具體」)
第五章 如何培養質疑力?
實踐篇1…質疑訓練三步驟
1根據主題提出質疑
2根據素材提出質疑
第六章 如何處理現實中的問題?
實踐篇2…適當地對現實提出質疑
1知道解決方法的場合
2不知道解決方法的場合
3如何處理社會問題
第七章 質疑到什麼時候應該停止?
並非持續不斷就是好的質疑
1不道德的質疑
2多數派的質疑
3經過確認之後就該結束的質疑
4增加痛苦的質疑
5面對質疑
結語
後記
第一章 質疑為何重要?
我們為什麼不質疑?
質疑通常是不受歡迎的
質疑經常具有攻擊性
質疑是「被迫面對的」
提出質疑相當麻煩
提出質疑實在很可怕
質疑代表什麼意義?
質疑這種行為…1好奇心的表現
質疑這種行為…2違和感的表現
第二章 究竟為什麼質疑?
質疑要有目的
1為知道而質疑
獲知「新的事物」
獲知「正確訊息」
2為理解而質疑
3為思考而質疑
為了想像而質疑
4為獲得自由而質疑
擺脫常識,獲得自由
排除偏見,獲得自由
拋開痛苦,獲得自由
掙脫無知,獲得自由
第三章 具體來說,要質疑什麼?
明瞭質疑的種類和作用
1「意義」──所謂的○○是什麼意思?
詞語的意義
行為的意義
事件的意義
2質疑「本質」──所謂的○○究竟是什麼
3質疑「理由」──為什麼○○?
4質疑「方法」──怎麼做成○○的?
5質疑「狀況」──何人?何時?何地?為何?如何?
6質疑「關係」──○○和△△是什麼關係?
7質疑「案例」──譬如說是什麼?
具體思考
質疑反例
8質疑「要點」──總之,是什麼意思?
9質疑「意見」──你認為怎麼樣?
10質疑「真偽」──真的是這樣嗎?
第四章 如何實際提出質疑?
決定質疑的方向
1單向的質疑
向前的質疑──那要怎麼辦?
向後的質疑──從哪裡來的?
向上的質疑──從更廣泛的視角來看的話會怎麼樣?
向下的質疑──更深入挖掘的話會怎麼樣?
2多向的質疑
比較──哪裡不同?哪裡相似?
從不同的視角觀察──試著從其他角度看看如何?
從相反的立場觀察──站在跟自己不同的立場看看如何?
移動時間軸──從前是怎樣的情況?
移動空間軸──試著從外部觀察自己
改變質疑的規模
1從小疑問到大疑問(從「個別具體」到「一般抽象」)
從個別具體的質疑轉為一般抽象的質疑
集中從一個觀點思考紛亂眾多的疑問
2從大疑問到小疑問(從「一般抽象」到「個別具體」)
第五章 如何培養質疑力?
實踐篇1…質疑訓練三步驟
1根據主題提出質疑
2根據素材提出質疑
第六章 如何處理現實中的問題?
實踐篇2…適當地對現實提出質疑
1知道解決方法的場合
2不知道解決方法的場合
3如何處理社會問題
第七章 質疑到什麼時候應該停止?
並非持續不斷就是好的質疑
1不道德的質疑
2多數派的質疑
3經過確認之後就該結束的質疑
4增加痛苦的質疑
5面對質疑
結語
後記
梶谷真司
東京大學大學院總合文化研究科教授。京都大學大學院人類‧環境學研究科肄業。專門分野為:哲學、醫療史、比較文化。近年常在學校、企業、地域社區等團體單位舉辦「一起思考的場所」活動,企圖經由共同思考的方式與各界人士一起追求哲學界的新領域「共創哲學(inclusive philosophy)」。近作有:《思考是什麼?○歲到一百歲的哲學入門》(幻冬社)、《寫作是什麼?改變人生的文章教室》(飛鳥新社)
譯者簡介
章蓓蕾
又名立場寬子(Tateba Hiroko),政大新聞系畢業。一九八一年起定居日本,現專事翻譯,曾在北京、瀋陽、洛杉磯、曼谷等地長住。譯作六十餘部,二○○一年至二○○三年在「江戶東京博物館」擔任義務解說員,熱愛江戶、明治的歷史文化,近年的譯作多與江戶明治有關,其中包括明治小說《三四郎》、《後來的事》、《門》、《明暗》、《金色夜叉》,以及介紹江戶民俗的《江戶的秘密》、《江戶人的生活超入門》、《春畫》、《江戶百工》、《江戶百業》等。著有《明治小說便利帖:從食、衣、住、物走入明治小說的世界》。
東京大學大學院總合文化研究科教授。京都大學大學院人類‧環境學研究科肄業。專門分野為:哲學、醫療史、比較文化。近年常在學校、企業、地域社區等團體單位舉辦「一起思考的場所」活動,企圖經由共同思考的方式與各界人士一起追求哲學界的新領域「共創哲學(inclusive philosophy)」。近作有:《思考是什麼?○歲到一百歲的哲學入門》(幻冬社)、《寫作是什麼?改變人生的文章教室》(飛鳥新社)
譯者簡介
章蓓蕾
又名立場寬子(Tateba Hiroko),政大新聞系畢業。一九八一年起定居日本,現專事翻譯,曾在北京、瀋陽、洛杉磯、曼谷等地長住。譯作六十餘部,二○○一年至二○○三年在「江戶東京博物館」擔任義務解說員,熱愛江戶、明治的歷史文化,近年的譯作多與江戶明治有關,其中包括明治小說《三四郎》、《後來的事》、《門》、《明暗》、《金色夜叉》,以及介紹江戶民俗的《江戶的秘密》、《江戶人的生活超入門》、《春畫》、《江戶百工》、《江戶百業》等。著有《明治小說便利帖:從食、衣、住、物走入明治小說的世界》。
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