知識分子研究知識分子（張灝序）
人文知識分子的學術思考（夏曉虹序）
上卷 分水嶺前的思索
盜火者與殉難者——論譚嗣同思想體系及生命實踐中的基督教因素
　（一）西書、傳教士與教案
　（二）耶、孔、佛三教同一說
　（三）向死而生的烈士精神
「秦制」：中國歷史最大的秘密——論譚嗣同對中國專制主義傳統的批判
　（一）政治傳統：「秦制」的核心是君權之神聖化
　（二）文化傳統：「秦制」的學術淵源是「儒表法裏 」
　（三）中國歷史的二元結構：「秦始皇」與「孟薑女」的對立
「拚卻名聲，以顧大局」——從曾紀澤與慈禧太后的對話看晚清改革開放與道德倫理之衝突
　（一）最高統治者的西學知識
　（二）士大夫參與外交事務所面臨的道德壓力
　（三）外語教育的滯後與外交人才的匱乏
「清流」不清——從《孽海花》看晚清之「清流政治」和「清流文化」
從士大夫到當代知識分子
　（一）「知識分子」的概念和緣起
　（二）中國的士大夫傳統
　（三）中國近現代知識分子的產生與發展
中卷 文學內部的奧秘
最是文人不自由——論章學誠的「業餘」文章
　（一）「撰著于車塵馬足之間」——章學誠之生平
　（二）「儒林內史」——章學誠傳記中的清代士人群像
　（三）「毛」與「皮」之間的尷尬——從章學誠給畢沅的兩封信看章氏對自由的追求
棋局已殘，吾人將老——論劉鶚之《老殘遊記》
　（一）政治·寓言·讖緯
　（二）史傳·酷吏·清官
　（三）遊記·散文·小說
　（四）舊情趣與新思維
何處蒼波問曼殊——略論蘇曼殊小說《碎簪記》中尷尬的敍述者
狂飆中的拜倫之歌——以梁啟超、蘇曼殊、魯迅為中心探討清末民初文人的「拜倫觀」
　（一）梁啟超：「民族」的個人
　（二）蘇曼殊：「浪漫」的個人
　（三）魯迅：「現代」的個人
肺病患者的生命意識——魯迅與加繆之比較研究
　（一）肉體與精神的疼痛
　（二）被隔離的「局外人」與回不去的「故鄉」
　（三）「肩住閘門」與「推石頭上山」
下卷 《知新報》研究
提要
第一章 晚清報刊熱中的《知新報》
　第一節 晚清的報刊熱與《知新報》的創辦
　第二節 《知新報》的命名、發行與報頭變化
　第三節 《知新報》的報刊意識
　第四節 《知新報》的影響
第二章 《知新報》的核心人物
　第一節 《知新報》的主要作者和譯者
　第二節 《知新報》與康有為
　第三節 《知新報》與梁啟超
第三章 新舊之交的詩文
　第一節 論說
　第二節 詩歌
結論
跋：未完成的轉型

作者：余杰
余杰，1973年10月生於四川省成都市蒲江縣。13歲開始嘗試文學創作，1992年考入北京大學中文系，2000年獲得文學碩士學位。在北大求學期間，創作了近兩百萬字的文化評論和思想隨筆。1998年，部分作品結集為《火與冰》出版，被視為九○年代以來大陸知識分子批評立場回歸的標誌。

近年來，寫作的主題主要集中於近代思想史和學術史、基督信仰與文化使命、知識分子的精神變遷、現行教育制度的弊端、美國的憲政制度、俄羅斯的文學傳統以及中日關係等方面。

1998年，處女作《火與冰》被席殊讀書俱樂部評為「十大好書」（文學類）之一；2000年，評論《為自由而戰》獲《亞洲週刊》（英文版）「年度最尖銳評論獎」；2002年，獲紐約萬人傑基金會之「萬人傑文化新聞獎」；2003年，入選美國國務院「國際訪問者計畫」；2004年，入選法國外交部訪問學者；2006年，長篇小說《香草山》獲香港湯清基督教文藝獎基金會之「年度文藝獎」；2008年，入選德國外交部訪問學者。先後赴歐美及港臺數十所大學訪問和演講。