情．慾．線：神學、文化與倫理析論

華人教會習慣把聖經與我們的生活的關係視為單程路；聖經的教導，單向地透過邏輯推論指令我們如何生活，歷代不變。然而，這關係應當是一雙程路；聖經對很多議題的涵義，應該在我們當代生活的世界與聖經世界之間不斷來回互動而產生。聖經內涵的豐富，也透過此互動來顯示；否則，我們沒有辦法找到聖經對人權、性別平等、環境生態等議題的視野。我們一方面要立足於人乃有血有肉的性存有這當代理解，同時立足於聖經敘事世界的豐富內涵，不斷雙向反思，互相拷問，才能達到視野的共融。郭偉聯博士此書，是最好的示範。
——羅秉祥　香港浸會大學宗教及哲學系教授

香港教會一向積極回應性道德的問題，反對同性戀、反對離婚與再婚；性則被約化為不可踰矩的道德教條，卻不明白它其實是文化的問題、政治的議題，更是靈性與神學的課題。一直以來，香港教會欠缺一套能從文化、歷史、聖經、身體倫理等多角度作思考的性神學，本書的出現，正能補足這方面的空缺，值得大力推薦。
——趙崇明　香港神學院神學及歷史科副教授

「性」不只是指性慾望或性功能，可以指性行為的具體實踐與體驗，廣義上也指文化中的身分建構。在靈修學的研究上，常將焦點轉向愛的靈性互動，性是人與人關係中彼此吸引的基本動力，能創建出更深的連結（union）與共融（communion），以致人能經歷人性深度相互契合（mutual indwelling）的美好境界。本書不單多向度詮釋性議題，更從牧養的處境探討，在強調滿足自我壓迫他人的世界，如何明白性的時代新義，增進靈性（spirituality）培育與豐富生命，進而建立人性（humanity）。
——潘怡蓉　中國神學研究院助理教授（實踐科）