序 包樂史

序 歐陽泰



緒論



第一章 「文明」與「野蠻」──荷蘭東印度公司對臺灣原住民的認知與地理印象

一、前言

二、驚鴻一瞥

三、領地擴張下的福爾摩沙「文明人」

（一）衣著與社會階序：瑯嶠人

（二）明理與歸順：哆囉滿人

（三）西班牙人特質：淡水、雞籠人

四、遭妖魔化的噶瑪蘭人

五、馴服之道

六、野蠻人的「文明化」：小琉球人後裔

七、平原與教化

八、「文明化」的地理印象

（一）以熱蘭遮城為中心的城鄉差距

（二）對應平原地區的山地蠻族叛社

（三）三個文明性程度的地理空間

九、小結



第二章 離島淨空與平原移住──荷蘭東印度公司的臺灣原住民聚落遷移政策

一、前言

二、離島哀歌

三、良婦、學徒與贌島

四、小琉球第二？

五、內陸擴張的極限

六、山區的紛擾

七、平原移住的成效

八、小結



第三章 部落整併──荷蘭東印度公司治下的聚落人口政策

一、前言

二、部落遷徙與領地控管

三、部落整併的理念

四、實施過程與成效

五、部落權力結構與村社規模：大武郡社與打猫社的案例

六、部落整併的尾聲

七、小結



第四章 親王旗與藤杖──殖民統治與土著挪用

一、前言

二、親王旗與原住民統治

三、原住民眼中的親王旗

四、藤杖與與原住民統治

五、原住民眼中的藤杖

六、小結



第五章 殖民與牽手──荷蘭東印度公司治下的歐亞跨族群婚姻

一、前言

二、荷蘭東印度公司的殖民地婚姻政策

三、唐人與原住民牽手

四、1650年代以降臺南一帶的臺歐婚姻

五、小琉球後裔的婚姻

六、教會、官方與獵財

七、鶼鰈情深？

八、小結



第六章 歪哥兼帶衰──北臺灣雞籠Kimaurij社頭人Theodore

一、前言

二、從通譯到頭人

三、首次大員之行

四、北臺灣的中間人

五、出使噶瑪蘭與哆囉滿

六、採煤事業

七、會歪哥的工頭？

八、公司在噶瑪蘭的商務代表

九、Jan Pleumen之死

十、討價還價

十一、尾聲

十二、歷史的機緣：為什麼是雞籠一帶的Kimaurij人？

十三、小結



第七章 紅毛先祖？──新港社、荷蘭人的互動歷史與記憶

一、前言

二、異質的部落歷史經驗

三、族人的改宗

四、竄升的部落位階

五、牧養教堂劃分

六、與異族通婚的差異

七、小結



結論

後記 林仔社人與西班牙人

一、前言

二、Diego de Aduarte筆下的林仔社人

三、十七世紀世界史下「無歷史人群」的歷史

四、越過「無歷史人群」的門檻

五、後記



引用文獻

索引

序 包樂史
序 歐陽泰

緒論

第一章 「文明」與「野蠻」──荷蘭東印度公司對臺灣原住民的認知與地理印象
一、前言
二、驚鴻一瞥
三、領地擴張下的福爾摩沙「文明人」
（一）衣著與社會階序：瑯嶠人
（二）明理與歸順：哆囉滿人
（三）西班牙人特質：淡水、雞籠人
四、遭妖魔化的噶瑪蘭人
五、馴服之道
六、野蠻人的「文明化」：小琉球人後裔
七、平原與教化
八、「文明化」的地理印象
（一）以熱蘭遮城為中心的城鄉差距
（二）對應平原地區的山地蠻族叛社
（三）三個文明性程度的地理空間
九、小結

第二章 離島淨空與平原移住──荷蘭東印度公司的臺灣原住民聚落遷移政策
一、前言
二、離島哀歌
三、良婦、學徒與贌島
四、小琉球第二？
五、內陸擴張的極限
六、山區的紛擾
七、平原移住的成效
八、小結

第三章 部落整併──荷蘭東印度公司治下的聚落人口政策
一、前言
二、部落遷徙與領地控管
三、部落整併的理念
四、實施過程與成效
五、部落權力結構與村社規模：大武郡社與打猫社的案例
六、部落整併的尾聲
七、小結

第四章 親王旗與藤杖──殖民統治與土著挪用
一、前言
二、親王旗與原住民統治
三、原住民眼中的親王旗
四、藤杖與與原住民統治
五、原住民眼中的藤杖
六、小結

第五章 殖民與牽手──荷蘭東印度公司治下的歐亞跨族群婚姻
一、前言
二、荷蘭東印度公司的殖民地婚姻政策
三、唐人與原住民牽手
四、1650年代以降臺南一帶的臺歐婚姻
五、小琉球後裔的婚姻
六、教會、官方與獵財
七、鶼鰈情深？
八、小結

第六章 歪哥兼帶衰──北臺灣雞籠Kimaurij社頭人Theodore
一、前言
二、從通譯到頭人
三、首次大員之行
四、北臺灣的中間人
五、出使噶瑪蘭與哆囉滿
六、採煤事業
七、會歪哥的工頭？
八、公司在噶瑪蘭的商務代表
九、Jan Pleumen之死
十、討價還價
十一、尾聲
十二、歷史的機緣：為什麼是雞籠一帶的Kimaurij人？
十三、小結

第七章 紅毛先祖？──新港社、荷蘭人的互動歷史與記憶
一、前言
二、異質的部落歷史經驗
三、族人的改宗
四、竄升的部落位階
五、牧養教堂劃分
六、與異族通婚的差異
七、小結

結論
後記 林仔社人與西班牙人
一、前言
二、Diego de Aduarte筆下的林仔社人
三、十七世紀世界史下「無歷史人群」的歷史
四、越過「無歷史人群」的門檻
五、後記

引用文獻
索引

序 包樂史

序 歐陽泰



緒論



第一章 「文明」與「野蠻」──荷蘭東印度公司對臺灣原住民的認知與地理印象

一、前言

二、驚鴻一瞥

三、領地擴張下的福爾摩沙「文明人」

（一）衣著與社會階序：瑯嶠人

（二）明理與歸順：哆囉滿人

（三）西班牙人特質：淡水、雞籠人

四、遭妖魔化的噶瑪蘭人

五、馴服之道

六、野蠻人的「文明化」：小琉球人後裔

七、平原與教化

八、「文明化」的地理印象

（一）以熱蘭遮城為中心的城鄉差距

（二）對應平原地區的山地蠻族叛社

（三）三個文明性程度的地理空間

九、小結



第二章 離島淨空與平原移住──荷蘭東印度公司的臺灣原住民聚落遷移政策

一、前言

二、離島哀歌

三、良婦、學徒與贌島

四、小琉球第二？

五、內陸擴張的極限

六、山區的紛擾

七、平原移住的成效

八、小結



第三章 部落整併──荷蘭東印度公司治下的聚落人口政策

一、前言

二、部落遷徙與領地控管

三、部落整併的理念

四、實施過程與成效

五、部落權力結構與村社規模：大武郡社與打猫社的案例

六、部落整併的尾聲

七、小結



第四章 親王旗與藤杖──殖民統治與土著挪用

一、前言

二、親王旗與原住民統治

三、原住民眼中的親王旗

四、藤杖與與原住民統治

五、原住民眼中的藤杖

六、小結



第五章 殖民與牽手──荷蘭東印度公司治下的歐亞跨族群婚姻

一、前言

二、荷蘭東印度公司的殖民地婚姻政策

三、唐人與原住民牽手

四、1650年代以降臺南一帶的臺歐婚姻

五、小琉球後裔的婚姻

六、教會、官方與獵財

七、鶼鰈情深？

八、小結



第六章 歪哥兼帶衰──北臺灣雞籠Kimaurij社頭人Theodore

一、前言

二、從通譯到頭人

三、首次大員之行

四、北臺灣的中間人

五、出使噶瑪蘭與哆囉滿

六、採煤事業

七、會歪哥的工頭？

八、公司在噶瑪蘭的商務代表

九、Jan Pleumen之死

十、討價還價

十一、尾聲

十二、歷史的機緣：為什麼是雞籠一帶的Kimaurij人？

十三、小結



第七章 紅毛先祖？──新港社、荷蘭人的互動歷史與記憶

一、前言

二、異質的部落歷史經驗

三、族人的改宗

四、竄升的部落位階

五、牧養教堂劃分

六、與異族通婚的差異

七、小結



結論

後記 林仔社人與西班牙人

一、前言

二、Diego de Aduarte筆下的林仔社人

三、十七世紀世界史下「無歷史人群」的歷史

四、越過「無歷史人群」的門檻

五、後記



引用文獻

索引